«Оскверненный не читает Коран».
Хадисы передатчика
- Хадис 1086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым чтение Корана человеком в состоянии осквернения (джунуб)حَدَّثَنَا حَفْصٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ الْقُرْآنَ
- Хадис 1104Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал человеку в состоянии джанаба читать Коранحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :لَا تَقْرَأُ الْحَائِضُ الْقُرْآنَ
«Женщина в состоянии хайда не читает Коран».
- Хадис 1110Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :أَنَّ عُمَرَ قَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ أَخَذَ يَقْرَأُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو مَرْيَمَ : لَوْ تَوَضَّأْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَمُسَيْلِمَةُ أَفْتَاكَ ذَاكَ ؟ !
«Умар справил нужду, а затем начал читать [Коран]. Абу Марьям сказал ему: „О повелитель правоверных, если бы ты совершил омовение?“ Умар ответил ему: „Это Мусайлима научил тебя такому?“»
- Хадис 1111Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عُمَرَ بِمِثْلِهِ . أَنَّ عُمَرَ قَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ أَخَذَ يَقْرَأُ فَقَالَ لَهُ أَبُو مَرْيَمَ لَوْ تَوَضَّأْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَفَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَمُسَيْلِمَةُ أَفْتَاكَ ذَاكَ
… подобное этому: «Умар справил нужду, а затем начал читать [Коран]. Абу Марьям сказал ему: „О повелитель правоверных, если бы ты совершил омовение?“ Умар ответил ему: „Это Мусайлима научил тебя таком
- Хадис 1112Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого оскверненияحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ :خَرَجَ عُمَرُ مِنَ الْخَلَاءِ ، فَقَرَأَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَقْرَأُ وَقَدْ أَحْدَثْتَ ؟ قَالَ : أَفَيَقْرَأُ ذَلِكَ مُسَيْلِمَةُ ؟ !
«Умар вышел из отхожего места и прочитал аят из Книги Аллаха. Ему сказали: „Ты читаешь, будучи в состоянии осквернения?“ Он ответил: „Разве это Мусайлима читает так?“»
- Хадис 1128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил прикоснуться к воде или совершить таяммум после справления нуждыحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ :أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا بَالَ تَيَمَّمَ ، قَالَ : أَتَيَمَّمُ حَتَّى يَحِلَّ لِي التَّسْبِيحُ
«Когда Умар справлял малую нужду, он совершал таяммум. Он говорил: “Я совершаю таяммум, чтобы мне стало дозволено поминать Аллаха (тасбих)”».
- Хадис 1138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым обнажение своего сокровенного места (аура)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا يَرَى الرَّجُلُ عَوْرَةَ الرَّجُلِ ، أَوْ قَالَ : لَا يَنْظُرِ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ
«‘Умар сказал: “Пусть мужчина не смотрит на ‘аурат другого мужчины”, или он сказал: “Пусть мужчина не взирает на ‘аурат другого мужчины”».
- Хадис 1181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ : لَا يَدْخُلْ أَحَدٌ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ
«Передал нам Мансур со слов Катады, что Умар ибн аль-Хаттаб написал: „Пусть никто не входит в баню иначе как в изаре“».
- Хадис 1186Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Когда заходишь туда, заходи в набедренной повязке»حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ : أَنْ لَا يَدْخُلَ رَجُلٌ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ ، وَلَا امْرَأَةٌ إِلَّا مِنْ سَقَمٍ
«Умар написал военачальникам: „Пусть мужчина не входит в баню иначе как в изаре, а женщина — только по болезни“».
- Хадис 1199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб удалении волос с тела с помощью извести (нура)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ [١]قَالَ :كَانَ عُمَرُ رَجُلًا أَهْلَبَ ، فَكَانَ يَحْلِقُ عَنْهُ الشَّعَرَ ، وَذُكِرَتْ لَهُ النُّورَةُ ، فَقَالَ : النُّورَةُ مِنَ النَّعِيمِ
«‘Умар был волосатым человеком и сбривал волосы. Когда при нем упомянули нуру (депиляторий), он сказал: “Нура — это одно из благ (на‘им)”».
- Хадис 1319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал мочиться стояحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بَالَ قَائِمًا
«Я видел, как Умар мочился стоя».
- Хадис 1333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым справлять малую нужду стояحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ
«Я не справлял малую нужду стоя с тех пор, как принял ислам».
- Хадис 1349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМоча попадает на бедро человека или на какой-либо участок его кожиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :يُغْسَلُ الْبَوْلُ مَرَّتَيْنِ
«Мочу смывают дважды».
- Хадис 1390Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водойحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَحَدُ الصَّيَّادِينَ قَالَ :لَمَّا قَدِمَ عُمَرُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَارَ يَتَعَاهَدُ طَعَامَ الرِّزْقِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّا نَرْكَبُ أَرْمَاثَنَا هَذِهِ فَنَحْمِلُ مَعَنَا الْمَاءَ لِلشَّفَةِ فَيَزْعُمُ أُنَاسٌ أَنَّ مَاءَ الْبَحْرِ لَا يُطَهِّرُ ؟ ! فَقَالَ : وَأَيُّ مَاءٍ أَطْهَرُ مِ
Передал нам Ибн Уляйя от Айюба, от Абу Язида аль-Мадани, который сказал: «Рассказал мне один из рыбаков: "Когда повелитель правоверных Умар прибыл в аль-Джар, чтобы проверить запасы продовольствия, я сказал: 'О повелитель правоверных, мы выходим в море на наших плотах и берем с собой воду для питья,
- Хадис 1391Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водойحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عُمَرَسُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ ، فَقَالَ : وَأَيُّ مَاءٍ أَنْظَفُ مِنْهُ ؟ !
«А какая вода может быть чище неё?»
- Хадис 1401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение морской водойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ الْجَارِي قَالَ :جَاءَ عُمَرُ الْجَارَ فَدَعَا بِمَنَادِيلَ ، فَقَالَ : اغْتَسِلُوا مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَإِنَّهُ مُبَارَكٌ
«Умар пришел в аль-Джар, попросил принести полотенца и сказал: "Совершайте омовение морской водой, ибо она благословенна"».
- Хадис 1414Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ وَضَعَ جَنْبَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
«Сообщил мне Малик ибн Анас, сказав: “Сообщил мне Зайд ибн Аслам, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Тот, кто прилег на бок, пусть совершит омовение”».
- Хадис 1433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если уснул, пусть совершит омовение»حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ وَضَعَ جَنْبَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
«Сообщил мне Малик ибн Анас, который сказал: “Сообщил мне Зайд ибн Аслам, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Кто прилег на бок, пусть совершит омовение””».
- Хадис 1460Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНарушает ли прикосновение к подмышке или выщипывание волос на ней малое омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْعَيْزَارِ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَجُلًا حَكَّ إِبْطَهُ أَوْ مَسَّهُ ، فَقَالَ لَهُ : قُمْ فَاغْسِلْ يَدَكَ أَوْ تَطَهَّرْ
«‘Умар ибн аль-Хаттаб увидел человека, который почесал свою подмышку или коснулся её, и сказал ему: “Встань и помой свою руку или соверши омовение”».
- Хадис 1461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНарушает ли прикосновение к подмышке или выщипывание волос на ней малое омовениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :مَنْ نَقَّى أَنْفَهُ أَوْ مَسَّ إِبْطَهُ تَوَضَّأَ
«‘Умар говорил: “Кто почистил свой нос или коснулся своей подмышки, пусть совершит омовение”».