Оценки передатчиков: Али ибн аль-Мадини
علي ابن المديني
- Джаруль ибн Джанафиль ан-Нумайриум. 190
И сказал Ибн аль-Мадини: «Передавал отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال ابن المديني : روى مناكير - ‘Ар‘ара ибн аль-Бириндум. 192
‘Аббас ибн ас-Синди передал от ‘Али ибн аль-Мадини: «Слабый (да‘иф)».
وقال عباس ابن السندي ، عن علي بن المدني : ضعيف - ‘Ар‘ара ибн аль-Бириндум. 192
‘Аббас ас-Синди передал от Ибн аль-Мадини: «Слабый (да‘иф)».
وقال عباس السندي ، عن ابن المديني : ضعيف - аль-Фадль ибн Муса ас-Синаниум. 192
‘Абдуллах также сказал: «Я спросил своего отца о Фадле и Абу Тумайле, и он отдал предпочтение Абу Тумайле и сказал: «Фадль передавал отвергаемые (манакир) хадисы».
وقال عبد الله أيضا : سألت أبي عن الفضل ، وأبي تميلة فقدم أبا تميلة ، وقال : روى الفضل مناكير - Наср ибн Баб аль-Хурасаниум. 193
И сказал ‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини: «Мой отец ослабил его и сказал: Ибн Ма‘ин записал от него двадцать тысяч хадисов, затем увидел в одной из его книг хадисы от Ибрахима ас-Са‘ига, которые он передавал от него, и увидел в начале [книги] человека, чье имя было стерто перед Ибрахимом»
وقال عبد الله بن علي بن المديني : ضعفه أبي قال: وكتب عنه ابن معين عشرين ألف حديث، فرأى في كتاب له عن إبراهيم الصائغ وكان يحدثهم عنه، فرأى في أوله رجلا قد محا اسمه عن إبراهيم. - Ибрахим ибн Мухаммад ибн Абу Яхьяум. 194
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Лжец, и он придерживался взглядов о предопределении».
وقال علي بن المديني : كذاب ، وكان يقول بالقدر - Абу Бакр ибн ‘Аяшум. 194
И Яхья аль-Каттан и ‘Али ибн аль-Мадини дурно отзывались о нем по той причине, что, когда он состарился, его память ухудшилась, и он стал ошибаться при передаче. Ошибка и заблуждение — это две вещи, от которых не свободен человек. Но если бы его ошибок было так много, что они преобладали над его правильными передачами, он не заслуживал бы оставления его преданий. Что же касается отдельных заблуждений или ошибок, то он не заслуживает оставления его хадисов после предшествующего признания его справедливости и достоверности его слушания.
وكان يحيى القطان وعلي ابن المديني يسيئان الرأي فيه ، وذلك أنه لما كبر سنه ساء حفظه فكان يهم إذا روى ، والخطأ والوهم شيئان لا ينفك عنهما البشر ، فلو كثر خطاءه حتى كان الغالب على صوابه لا يستحق مجانبة رواياته ، فأما عند الوهم يهم أو الخطأ يخطئ لا يستحق ترك حديثه بعد تقدم عدالته وصحة سماعه - Умар ибн Харун аль-Балхиум. 194
И ‘Абдуллах бин ‘Али бин аль-Мадини сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он крайне ослабил его (фа-да‘афahu джиддан)».
وقال عبد الله بن علي بن المديني : سألت أبي عنه فضعفه جدا - Умар ибн Харун аль-Балхиум. 194
И ‘Абдуллах бин ‘Али бин аль-Мадини сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он крайне ослабил его».
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سألت أبي عنه فضعفه جدا . - Абу Бахр аль-Бакравиум. 195
И сказал Исма‘ил ибн Исхак со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Яхья ибн Са‘ид придерживался о нём хорошего мнения и передавал от него». ‘Али сказал: «А я не передаю от него. И Яхья порою заводил со мной речь о нём и говорил: «Вы ведь передаете от того, кто ниже него»».
وقال إسماعيل بن إسحاق ، عن علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه ، وحدث عنه . قال علي : وأنا لا أحدث عنه . وكان يحيى ربما كلمني فيه ، ويقول : إنكم لتحدثون عن من هو دونه . - Абу Бахр аль-Бакравиум. 195
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я слышал, как мой отец говорил: я спросил ‘Али ибн аль-Мадини об Абу Бахре аль-Бакрави, и он промолчал. Я подумал, что он не осмеливается упомянуть его во зло, потому что у того есть сородичи и семья. Отцу задали вопрос: каково его положение? Он ответил: «Не силен, его хадисы записываются, но в качестве довода не используются»
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سألت علي ابن المديني ، عن أبي بحر البكراوي ، فسكت ، فظننت أنه لا يجسر أن يذكره بسوء لأن له عشيرة وأهل بيت ، قيل لأبي : ما حاله ؟ قال : ليس بقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به - Ибрахим ибн Юсуф ибн Исхак ас-Субай‘иум. 198
Ибн аль-Мадини сказал: он не из самых сильных (передатчиков).
وقال ابن المديني : ليس كأقوى ما يكون - Ибрахим ибн Юсуф ибн Исхак ас-Субай‘иум. 198
Али ибн аль-Мадини сказал: он не из самых сильных (передатчиков).
وقال علي ابن المديني : ليس كأقوى ما يكون - Сайяр ибн Хатим аль-Уназиум. 200
Сказал аль-‘Укайли: «Его хадисы отвергаемые (манакир), его ослабил Ибн аль-Мадини».
وقال العقيلي : أحاديثه مناكير ، ضعفه ابن المديني . - Сайяр ибн Хатим аль-Уназиум. 200
Его ослабил Ибн аль-Мадини.
ضعفه ابن المديني - Яхья ибн Вадых аль-Ансариум. 200
Сказал ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал своего отца, когда его спросили о Яхье ибн Вади‘ и ас-Синани, и он поставил Яхью ибн Вади‘ выше аль-Фадля ибн Мусы, сказав: «Фадль передавал отвергаемые (манакир) хадисы»».
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سمعت أبي وسئل عن يحيى بن واضح ، والسيناني فقدم يحيى بن واضح على الفضل بن موسى ، وقال : روى الفضل أحاديث مناكير . - Яхья ибн Вадых аль-Ансариум. 200
Сказал ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини: «Спросили моего отца об Абу Тумайле и ас-Синани, и он поставил Яхью ибн Вади‘ выше, сказав: «Фадль ибн Муса передавал отвергаемые (манакир) хадисы»».
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سئل أبي عن أبي تميلة والسيناني فقدم يحيى بن واضح ، وقال : روى الفضل بن موسى أحاديث مناكير - Исхак ибн Наджих аль-Мальтиум. 200
И сказал ‘Абдуллах б. ‘Али б. аль-Мадини: «Я спросил своего отца об Исхаке б. Наджихе аль-Мальти, и он сделал знак рукой вот так, то есть: „Ничто (лейса би-шей‘)“. И признал его слабым. И сказал в другом месте: „Передавал удивительные вещи“. И признал его слабым».
وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سألت أبي عن إسحاق بن نجيح الملطي ، فقال بيده هكذا ، أي : ليس بشيء . وضعفه . وقال في موضع آخر : روى عجائب . وضعفه - Исхак ибн Наджих аль-Мальтиум. 200
И сказал ‘Абдуллах б. ‘Али б. аль-Мадини: «Я спросил своего отца о нем, и он сделал знак рукой вот так: то есть ничто (лейса би-шей‘), и признал его слабым. И сказал в другом месте: „Передавал удивительные вещи“».
وقال عبد الله بن علي بن المديني : سألت أبي عنه فقال بيده هكذا : أي ليس بشيء ، وضعفه . وقال في موضع آخر : روى عجائب - Салям ибн Абу Хубза аль-Басриум. 200
Сказал Ибн аль-Мадини: «Выдумывает хадисы».
قال ابن المديني : يضع الحديث - Амр ибн Фаид аль-Исуариум. 200
Ибн аль-Мадини сказал: «Он у нас слабый (да‘иф), придерживается кадаритских взглядов».
قال ابن المديني : ذاك عندنا ضعيف ، يقول بالقدر . - Вахб ибн Вахб аз-Зам‘иум. 200
Сообщил мне аль-Азхари и ‘Али ибн Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Малики, сказав: «Сообщил нам ‘Абдуллах ибн ‘Усман ас-Сaffар, сказав: «Утвредил нас Мухаммад ибн ‘Имран ибн Муса ас-Сайрафи, сказав: «Утвредил нас ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн ‘Абдуллах аль-Мадани, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил: «Абу аль-Бахтари передал от Ибн Джурайджа от ‘Ата от Ибн ‘Аббаса, что Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман рубили руки могильным ворам». И я слышал, как мой отец говорил: «Утвредил нас ‘Абдурраззак от Ибн Джурайджа, сказав: «Я сказал ‘Ата: «Слышал ли ты что-нибудь о могильном воре?» Тот ответил: «Я ничего об этом не слышал»». И он передал от Хишама ибн ‘Урвы от его отца от ‘Аиши, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была расчёска с серебряными бубенцами; и от Хишама ибн ‘Урвы от его отца от ‘Аиши, сказавшей: «О Посланник Аллаха, поистине, я беру взаймы закваску у своей соседки»». Отец мой сказал: «Он — лжец»».
أخبرني الأزهري ، وعلي بن محمد بن الحسن المالكي قالا : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار قال : حدثنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي قال : حدثنا عبد الله بن علي بن عبد الله المديني قال : سمعت أبي يقول : أبو البختري روى عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس أن أبا بكر وعمر ، وعثمان كانوا يقطعون النباش وسمعت أبي يقول : حدثنا عبد الرزاق ، عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : هل سمعت في النباش شيئا ؟ قال : ما سمعت فيه شيئا . وحدث عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له مشط عليه جلاجل من فضة وعن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : يا رسول الله إني أستقرض من جارتي الخميرة قال أبي : هو كذاب . - Ибрахим ибн Хидба аль-Фарисиум. 200
‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Мой отец очень сильно ослабил его».
وقال عبد الله بن علي بن المديني : ضعفه أبي جدا - Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201
‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Али ибн ‘Асим часто ошибался, и если он ошибался, а ему указывали на это, он не возвращался (к истине)». В другом месте: «Он был известен в хадисах, но ошибался и передавал отвергаемые (мункар) хадисы...».
وبه ، قال : أخبرني الأزهري ، وعلي بن محمد السمسار ، قالا : حدثنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي بن المديني ، قال : سمعت أبي يقول : كان علي بن عاصم كثير الغلط ، وكان إذا غلط فرد عليه لم يرجع . وقال في موضع آخر : سمعت أبي يقول : كان علي بن عاصم معروفا في الحديث ، وكان يغلط في الحديث ، وكان يروي أحاديث منكرة ، وبلغني أن ابنه قال له : هب لي من حديثك عشرين حديثا ، فأبى . وقال في موضع آخر : سمعت أبي يقول : أتيت علي بن عاصم بواسط فنظرت في أثلاث كثيرة ، فأخرجت منها مائتي طرف ، فذهبت إليه فحدث عن مغيرة عن إبراهيم في التمتع ، فقلت له : إنما هذا عن مغيرة وأبي حماد ، قال : فقال : من حدثكم ؟ قلت : جرير ، قال : ذاك الصبي لقد رأيت ذاك ناعسا ما يعقل ما يقال له ، قال : ومر شيء آخر ، فقلت : يخالفونك في هذا ، فقال : من ؟ قلت : أبو عوانة ، قال : وضاح ذاك العبد ، قال أبي : ومر شيء فقلت : يخالفونك ، فقال : من ؟ قلت : إسماعيل بن إبراهيم قال من إسماعيل بن إبراهيم قلت ابن علية قال ما رأيت ذاك يطلب حديثا قط قال وقال لشعبة ذاك المسكين كنت أكلم له خالدا الحذاء فيحدثه - Али ибн ‘Асим ибн Сухайбум. 201
Ибн аль-Мадини сказал: «Он часто ошибался, и если он ошибался, а ему указывали на это, он не возвращался (к истине)».
وقال ابن المديني : كان كثير الغلط ، وكان إذا غلط فرد عليه لم يرجع . وقال : بلغني أن ابنه قال له : هب لي من حديثك عشرين حديثا ، فأبى . - Амр ибн Абдуль-Гаффар аль-Факимиум. 202
И сказал Ибн аль-Мадини: «Рафидит, я оставил его из-за рафидизма».
وقال ابن المديني : رافضي تركته لأجل الرفض - Асрам ибн Хаушаб аль-Хамаданиум. 202
И сказал Ибн аль-Мадини: «Мы встретили его в Хамадане, затем после нас он стал передавать удивительные вещи, и он крайне слабый».
وقال ابن المديني : لقيناه بهمذان ، ثم حدث بعدنا بعجائب ، وضعفه جدا . - Мус‘аб ибн аль-Микдам аль-Хас‘амиум. 203
Сказал ‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Слабый (да‘иф)»
وقال عبد الله بن علي بن المديني عن أبيه : ضعيف - Мус‘аб ибн аль-Микдам аль-Хас‘амиум. 203
Сказал ‘Абдаллах ибн ‘Али аль-Мадини со слов своего отца: «Слабый (да‘иф)»
وقال عبد الله بن علي المديني عن أبيه : ضعيف - аль-Хасан ибн Зияд аль-Люлюиум. 204
И Ибн аль-Мадини сказал: «Его хадисы не записываются».
وقال ابن المديني : لا يكتب حديثه - Са‘ид ибн Суфьян аль-Джахдариум. 205
«Он был из тех, кто ошибается, на него возлагал ‘Али ибн аль-Мадини, и он не из тех, кто следовал пути надёжных, и не был свободен от ошибок, заслуживал того, чтобы на него возлагали, пока его не отвели от пути надёжных к другим»
وكان ممن يخطئ ، حمل عليه علي ابن المديني ، وليس من يسلك مسلك الأثبات ثم لم يتعر عن الوهم والخطأ ، استحق الحمل عليه حتى يعدل به عن مسلك الأثبات إلى غيرهم - аль-Джаруд ибн Язид, один из сподвижников Абу Ханифыум. 206
И ослабил его ‘Али.
وضعفه علي - Исхак ибн Бишр аль-Бухариум. 206
И ‘Али ибн аль-Мадини обвинил его во лжи.
وكذبه علي بن المديني - Абдуль-Азиз ибн Абан ас-Са‘идиум. 207
И сказал ‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Он не таков [т.е. слаб], и его нет ни в одной из моих книг».
وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : ليس بذاك ، وليس هو في شيء من كتبي - аль-Вакидиум. 207
И сказал Ибн аль-Мадини: «У него есть двадцать тысяч хадисов», то есть не имеющих основы. И сказал в другом месте: «Он не является лицом для передачи хадисов, а Ибрахим бин Аби Яхья — лжец, но он для меня в лучшем положении, чем аль-Вакиди».
وقال ابن المديني : عنده عشرون ألف حديث . يعني : ما لها أصل . وقال في موضع آخر : ليس هو بموضع للرواية ، وإبراهيم بن أبي يحيى كذاب وهو عندي أحسن حالا من الواقدي - аль-Вакидиум. 207
И сказал ‘Али бин аль-Мадини: «У него есть двадцать тысяч хадисов, которые он не слышал». И в другом месте: «Он не является лицом для передачи хадисов в силу своей слабости, а Ибрахим бин Аби Яхья — лжец, но он для меня в лучшем положении, чем аль-Вакиди».
وقال علي ابن المديني : عنده عشرون ألف حديث لم يسمع بها وفي موضع آخر : ليس هو بموضع للرواية لضعفه ، وإبراهيم بن أبي يحيى كذاب وهو عندي أحسن حالا من الواقدي . - Му‘алля ибн Абдуррахман аль-Васитыум. 210
Сказал ‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Слабый в хадисах (да‘иф аль-хадис), и он придерживался мнения, что он измышлял хадисы». Он сказал: «Я отбросил его хадисы, и он очень слабый». В другом месте он сказал: «Он брал хадисы из хадисов Абу аль-Хайсама, то есть Халида ибн аль-Касима аль-Мада’ини, от Лейса ибн Са‘да, и он придерживался мнения, что он лгал, то есть он украл хадисы из хадисов Халида аль-Мада’ини и передал их».
وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : ضعيف الحديث ، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث ، قال : ورميت بحديثه وضعفه جدا . وقال في موضع آخر : أخذ أحاديث من أحاديث أبي الهيثم ، يعني خالد بن القاسم المدائني ، عن الليث بن سعد ، وذهب إلى أنه كان يكذب ، يعنى أنه سرق أحاديث من أحاديث خالد المدائني ، ورواها - Му‘алля ибн Абдуррахман аль-Васитыум. 210
Сказал ‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини со слов своего отца: «Слабый в хадисах, и он придерживался мнения, что он измышлял хадисы». Он сказал: «Я отбросил его хадисы, и он очень слабый». В другом месте он сказал: «Он брал хадисы из хадисов Абу аль-Хайсама от Лейса, и он придерживался мнения, что он лгал».
وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : ضعيف الحديث ، وذهب إلى أنه كان يضع الحديث . قال : ورميت بحديثه وضعفه جدا . وقال في موضع آخر : أخذ أحاديث من حديث أبي الهيثم عن الليث ، وذهب إلى أنه كان يكذب - Саид ибн Василь аль-Джурашиум. 210
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: я слышал, как мой отец говорил: «Критиковал его ‘Али ибн аль-Мадини и говорил: „Его хадисы ушли“». И я спросил отца: «Каково твое мнение о нем?» Он ответил: «Я не усвоил до конца его положение, не могу говорить о нем. Басрийцы передают от него, и он не является сильным в моих глазах».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : تكلم علي ابن المديني فيه قال : ذهب حديثه ، فقلت لأبي : ما قولك فيه ؟ قال : لا أتقن أمره ، لا يمكني الكلام فيه ، البصريون يروون عنه ، وليس بالقوي عندي - аль-Хусейн ибн ‘Ульван аль-Кальбиум. 210
‘Али сказал: «Очень слабый (да‘иф жидддан)»
وقال علي : ضعيف جدا . - Исхак ибн Идрис аль-Асвариум. 211
Ибн аль-Мадини оставил его.
تركه ابن المديني - Халид ибн аль-Касим аль-Мадаиниум. 211
Сказал аль-Бухари: «Его оставили ‘Али и другие люди».
وقال البخاري : تركه علي والناس - Халид ибн аль-Касим аль-Мадаиниум. 211
Я скажу: аль-Бухари передал от ‘Али, что он также оставил его, сказав: «Его оставили ‘Али и люди».
قلت : نقل البخاري ، عن علي أنه تركه أيضا ، فقال : تركه علي والناس - Халид ибн аль-Касим аль-Мадаиниум. 211
Рассказал нам аль-Джунайди: «Рассказал нам аль-Бухари: «Халид ибн аль-Касим Абу аль-Хайсам аль-Мада’ини — его оставили Ахмад и ‘Али».
ثنا الجنيدي قال : ثنا البخاري قال : خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني تركه أحمد وعلي . - Халид ибн аль-Касим аль-Мадаиниум. 211
Сказал Ибн ‘Ади: «Я видел в «ат-Тарих аль-Кабир» аль-Бухари, где он упомянул этого Халида и сказал: «Слышал от аль-Лайса ибн Са‘да. Его оставили ‘Али и люди».
قال ابن عدي : ورأيت في التاريخ الكبير للبخاري ، وذكر خالدا هذا فقال : سمع الليث بن سعد . تركه علي والناس . - Фахд ибн Хайян ан-Нахшалиум. 212
Ибн аль-Мадини подверг его критике (джарх), сказав: «Ушли два Фахда: Фахд ибн ‘Ауф и Фахд ибн Хайян».
جرحه ابن المديني فقال : ذهب الفهدان ؛ فهد بن عوف ، وفهد بن حيان - Фахд ибн Хайян ан-Нахшалиум. 212
Сказал аль-‘Укайли: «Его не поддерживают (в передачах)», и привел с достоверным иснадом от ибн аль-Мадини слова: «Оставьте хадисы двух Фахдов».
وقال العقيلي : لا يتابع ، وساق بسند صحيح عن ابن المديني قال : اتركوا حديث الفهدين - Зайд ибн Ауф аль-Куттиум. 219
Записывал от него Абу Хатим и сказал: «Али ибн аль-Мадини критиковал его».
وكتب عنه أبو حاتم ، وقال : كان علي بن المديني يتكلم فيه - Зайд ибн Ауф аль-Куттиум. 219
Сказал Ибн аль-Мадини: «Лжец (каззаб)».
قال ابن المديني : كذاب - Зайд ибн Ауф аль-Куттиум. 219
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Абу Раби‘а — это Зейд ибн ‘Ауф, а также говорят: Фахд ибн ‘Ауф, оставил его ‘Али и другие».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال ، أبو ربيعة ، زيد بن عوف ، ويقال له : فهد بن عوف ، تركه علي وغيره