аль-Хусейн ибн ‘Ульван аль-Кальби
الحسين بن علوان الكلبي
Сведения
- Полное имя
- аль-Хусейн ибн ‘Ульван ибн Кудамаالحسين بن علوان بن قدامة
- Кунья
- Абу ‘Алиأبو علي
- Происхождение
- аль-Кальби, куфиец по происхождениюالكلبي ، الكوفي الأصل
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- الْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ1
- حُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ1
- حُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ الْكَلْبِيُّ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Яхья сказал: «Лжец (кадзаб)»
قال يحيى : كذاب
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Аллян: передал нам Ибн Абу Марьям: я спросил Яхью ибн Ма‘ина об аль-Хусейне ибн ‘Ульване аль-Куфи, и он сказал: «Лжец (кадзаб)»
ثنا علان : ثنا ابن أبي مريم : سألت يحيى بن معين ، عن الحسين بن علوان الكوفي ، فقال : كذاب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал Ибн Хаммад, передал нам ‘Аббас, я слышал, как Яхья говорил: «Хусейн ибн ‘Ульван — лжец (кадзаб)»
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : حسين بن علوان كذاب .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Аль-Хусейн ибн ‘Ульван — лжец (кадзаб)»
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : الحسين بن علوان كذاب
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
‘Али сказал: «Очень слабый (да‘иф жидддан)»
وقال علي : ضعيف جدا .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Пыльный в хадисах (вахи аль-хадис), слабый (да‘иф), отвергнутый в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال أبو حاتم : واهي الحديث ، ضعيف ، متروك الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Я слышал, как мой отец говорил: «Он пыльный, слабый, отвергнутый в хадисах»
سمعت أبي يقول : هو واه ضعيف ، متروك الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Мой отец слышал от него, но не передавал от него хадисы
وسمع منه أبي ، ولم يحدث عنه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи в «аль-Джарх ва ат-Та‘диль» сказал: «Лжец (кадзаб)»
وقال النسائي في الجرح والتعديل : كذاب
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи — согласно тому, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него — сказал: «Хусейн ибн ‘Ульван — отвергнутый в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي -فيما أخبرني محمد بن العباس عنه- قال : حسين بن علوان متروك الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Он намеренно выдумывал хадисы от Хишама и других. Не дозволено записывать его хадисы иначе как из удивления»
وقال ابن حبان : كان يضع الحديث على هشام وغيره وضعا ، لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Выдумывает хадисы.
يضع الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И от него не передавал ни один надёжный (сика), кроме Саура ибн Язида
ولم يرو عنه ثقة غير ثور بن يزيد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У аль-Хусейна ибн ‘Ульвана много хадисов, и большинство из них вымышленные, и он числится среди тех, кто выдумывает хадисы
وللحسين بن علوان أحاديث كثيرة ، وعامتها موضوعة ، وهو في عداد من يضع الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Абу Хатим, ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Отвергнутый в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим, ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Отвергнутый в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Абу Хатим, ан-Насаи и ад-Даракутни сказали: «Отвергнутый в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال أبو حاتم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك الحديث
Зухайр ибн Харб160 — 234 г.х.
Махмуд ибн Гайлан сказал: «Его хадисы отвергли Ахмад, Ибн Ма‘ин и Абу Хайсама»
وقال محمود بن غيلان : أسقط حديثه أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة
Мухаммад ибн Абдуррахим Са‘ика185 — 255 г.х.
Мухаммад ибн ‘Абд ар-Рахим Са‘ика сказал: «Ибн ‘Ульван передавал от Хишама и Ибн ‘Аджлана вымышленные (моду‘) хадисы»
وقال محمد بن عبد الرحيم صاعقة : كان ابن علوان يحدث عن هشام وابن عجلان أحاديث موضوعة
Салих Джазара205 — 293 г.х.
Салих Джазара сказал: «Он выдумывал хадисы»
وقال صالح جزرة : كان يضع الحديث
Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Туси? — 461 г.х.
Ат-Туси упомянул его среди авторов шиитских сочинений
وذكره الطوسي في مصنفي الشيعة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)