Амр ибн Фаид аль-Исуари
عمرو بن فائد الإسواري
Сведения
- Полное имя
- Амр ибн Фаидعمرو بن فائد
- Кунья
- Абу ‘Алиأبو علي
- Происхождение
- аль-Исавари, аль-Басриالإسواري ، بصري
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَمْرُو بْنُ فَائِدٍ الْأُسْوَارِيُّ1
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Яхья ибн Са‘ид сказал: «Ничтожный (лейса би-шай’)».
وقال يحيى بن سعيد : ليس بشيء
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
«Нам передал ‘Абд ар-Рахман, нам передал Абу Бакр ибн Аби Хайсама в том, что он написал мне: нам передал ‘Убайдуллах ибн ‘Умар аль-Каварири: нам передал Яхья ибн Са‘ид: ‘Амр ибн Фа’ид аль-Исавари — ничтожный».
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : أنا عبيد الله بن عمر القواريري قال : حدثني يحيى بن سعيد قال : عمرو بن فائد الأسواري ليس بشيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Ибн аль-Мадини сказал: «Он у нас слабый (да‘иф), придерживается кадаритских взглядов».
قال ابن المديني : ذاك عندنا ضعيف ، يقول بالقدر .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и в «аль-Джарх ва-т-Та‘диль» сказал: «Ненадёжный (лейса би-сика), его хадисы не записываются».
وقال النسائي في الجرح والتعديل : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Ад-Даракутни сказал: «Оставленный (матрук)».
قال الدارقطني : متروك .
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
Аль-‘Укайли сказал: «Он склонялся к кадаризму и му‘тазилизму, и не был точен в передаче хадисов».
وقال العقيلي : كان يذهب إلى القدر والاعتزال ، ولا يقيم الحديث .
аль-‘Укайли? — 322 г.х.
Аль-‘Укайли привел от него через Яхью ибн Муслима от аль-Хасана и ‘Ата от Джабира в форме марфу‘: «Не вставайте, пока не увидите меня». И сказал: «Его никто не поддерживает в этом, кроме подобных ему или ниже, а это передается от Абу Катады с хорошим иснадом».
وأورد له العقيلي عن يحيى بن مسلم ، عن الحسن ، وعطاء ، عن جابر رفعه : " لا تقوموا حتى تروني " . وقال : لا يتابعه عليه إلا من هو مثله أو دونه ، وهذا يروى عن أبي قتادة بسند جيد
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Басриец, передающий отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис), его кунья — Абу ‘Али...» (далее приводится пример хадиса). Ибн ‘Ади сказал: «Я не знаю, чтобы кто-то передал это, кроме Ибн Фа’ида, и это отвергаемо». Я (автор) скажу: «Более того, это ложно».
وقال ابن عدي : بصري منكر الحديث ، يكنى أبا علي . أيوب بن العلاء البصري - مجاور كان بالمدينة - عن عمرو بن فائد عن مطر الوراق عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الوضوء من البول مرة مرة ، ومن الغائط مرتين مرتين ، ومن الجنابة ثلاثا ثلاثا " . قال ابن عدي : لا أعلم رواه غير ابن فائد ، وهو منكر . قلت : بل باطل . قال : وحدثنا محمد بن داود ، حدثنا أحمد بن محمد بن الحباب البصري ، حدثنا عمرو بن فائد ، عن موسى بن سيار ، عن الحسن ، عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن لله سيفا مغمودا في غمده ما دام عثمان حيا ، فإذا قتل عثمان جرد ذلك السيف ، فلم يغمد إلى يوم القيامة " . قلت : وهذا من نمط الذي قبله ، ظاهر النكارة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)