«Это треть моего капитала». Абу Бакр сказал: «Я уже разъяснял в „Книге купли-продажи“, что между порицаемым (макрух) и
Хадисы передатчика
- Хадис 234Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении читать Коран — а это наилучшее поминание Аллаха — без малого омовения234 أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيَّ يَقُولُ :حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . قَالَ شُعْبَةُ : هَذَا ثُلُثُ رَأْسِ مَالِي . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فائدةقَدْ كُنْتُ بَيَّنْتُ فِي كِتَابِ الْبُيُوعِ أَنَّ بَيْنَ الْمَكْرُوهِ وَبَيْنَ الْمُحَرَّمِ فُرْقَانًا ، وَاسْتَدْلَلْتُ عَلَى الْفَرْقِ بَيْنَهُمَا بِقَوْ
- Хадис 235Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о желательности омовения для дуа и обращения к Аллаху, чтобы человек был чист во время мольбыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ - يَعْنِي ابْنَ اللَّيْثِ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْحَرَّةِ بِالسُّقْيَا الَّتِي كَانَتْ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " ائْتُونِي بِوَضُوءٍ " . فَلَمَّا تَوَضَّأَ قَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، ثُمَّ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам ар-Рабиʻ ибн Сулейман, сказав: передал нам Шуʻайб (то есть ибн аль-Лайс), сказав: передал нам Лайс от Саʻида ибн Аби Саʻида, от ʻАмру ибн Сулейма аз-Зураки, от ʻАсима ибн ʻАмру, от ʻАли ибн Аби Талиба, что он сказал: «Мы вышли
- Хадис 252Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании предания, переданного от Пророка относительно дозволения оставлять полное омовение (гусль) при половой близости без извержения семени, часть предписаний которого была отмененаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْبِسْطَامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ : حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ حَدَّثَهُ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ حَدَّثَهُ :أَنَّهُ سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ ،
Сообщил нам Абу Тахир, сказавший: «Передал нам Абу Бакр, сказавший: Передал нам аль-Хусейн ибн Иса аль-Бистами, сказавший: Передал нам Абду-с-Самад ибн Абдуль-Варис, сказавший: Передал мне мой отец, сказавший: Передал мне Хусейн аль-Муаллим, сказавший: Передал мне Яхья ибн Аби Касир, что Абу Саляма
- Хадис 321Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о смывании мочи девочки, даже если она питается грудным молоком, и разнице между ее мочой и мочой мальчика, питающегося грудным молокомأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -قَالَ فِي بَوْلِ الْمُرْضَعِ : يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Бундар, сказав: передал нам Муаз бн Хишам, сказав: сообщил мне мой отец от Катады, от Абу Харба бн Аби аль-Асвада, от его отца, от Али бн Аби Талиба: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о моче
- Хадис 322Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о смывании мочи девочки, даже если она питается грудным молоком, и разнице между ее мочой и мочой мальчика, питающегося грудным молокомأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى بِمِثْلِهِ ، وَزَادَ : قَالَ قَتَادَةُ :هَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا الطَّعَامَ ، فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا
«Это касается тех случаев, пока они не начали вкушать пищу. Когда же они начинают вкушать ее, моют [одежду] от обоих».
- Хадис 536Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании мольбы между вступительным такбиром и чтением [Корана]أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، وَأَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -أَنَّهُ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ، ثُمَّ قَالَ : " وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ . إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Мухаммад бин Яхья, сказав: передал нам Хаджжадж бин Минхаль и Абу Салих, писец аль-Лайса, оба от ‘Абд аль-‘Азиза бин Аби Саламы, от его дяди аль-Маджишуна бин Аби Саламы, от аль-А‘раджа, от ‘Убайдуллах бин Аби Рафи‘, от ‘Али бин
- Хадис 537Сахих Ибн ХузаймаموقوفГлава об упоминании мольбы между вступительным такбиром и чтением [Корана]463 463 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، وَعَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى : وَأَحَدُهُمْ يَزِيدُ عَلَى صَاحِبِهِ الْحَرْفَ وَالشَّيْءَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَوْلُهُ " وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ " :
… с этим иснадом подобное этому. Мухаммад бин Яхья сказал
- Хадис 538Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о разъяснении ошибочности мнения тех, кто утверждал, что мольба (дуа) о том, чего нет в Коране, является недозволенной в обязательной молитвеأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَبَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [١]، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُكَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ ، وَيَقُولُ حِينَ يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بَعْدَ التَّكْبِيرِ : " وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ " ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَقَالَ : " وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман и Бахр бин Наср бин Сабик аль-Хауляни, которые сказали: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил мне Ибн Аби аз-Зинад от Мусы бин ‘Укбы, от ‘Абдуллаха бин аль-Фадля, от ‘Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от ‘Убайдул
- Хадис 673Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об указании на то, что произнесение такбира в молитве совершалось при некоторых поднятиях рук, а не при всехوَالدَّلِيلُ عَلَى صِحَّةِ مَا تَأَوَّلْتُ أَنَّ هَارُونَ بْنَ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيَّ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ خَالِدٍ - يَعْنِي الْحَذَّاءَ - ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ، قَالَ :صَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيٍّ فَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : صَلَّى بِنَا هَذَا مِثْلَ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Доказательством правильности моего толкования служит то, что Харун бин Исхак аль-Хамадани передал нам, сказав: передал нам ‘Абда, от Са‘ида, от Халида (то есть аль-Хазза‘а), от Гейлана бин Джарира, от Мутаррифа бин ‘Абдуллаха бин аш-Шиххира, который сказал: Я молился позади ‘Али, и он произносил так
- Хадис 678Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о поднятии рук тогда, когда молящийся намеревается совершить поясной поклон, и после выпрямления головы из негоأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُكَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ ، وَأَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ، وَيَصْنَعُهُ إِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ صَلَاتِهِ وَهُوَ قَاعِدٌ ، وَإِذَا قَامَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказал: передал нам Абу Бакр, сказал: передал нам Арби‘ бин Сулейман аль-Муради и Бахр бин Наср аль-Хауляни, которые сказали: передал нам Ибн Вахб, сказал: сообщил мне Ибн Аби аз-Зинад, (а также) передал нам Мухаммад бин Яхья и Мухаммад бин Рафи‘, которые сказали: передал нам
- Хадис 706Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, опровергающая слова того, кто утверждал, что если молящийся в обязательной молитве обратится с мольбой (дуа), которой нет в Коране, то его молитва испортитсяأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَأَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا رَكَعَ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، أَنْتَ رَبِّي ، خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي وَعَصَبِي وَمَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَدَمِي لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " . جَمِيعُهُمَا لَفْظًا وَاحِدًا ، غَيْرَ أَنَّ مُحَمَّدًا قَالَ : قَالَ : ح
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам аль-Хасан бин Мухаммад и Абу Яхья Мухаммад бин АбдурРахим аль-Баззаз, которые сказали: передал нам Раух бин ‘Убада, сказав: передал нам Ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне Муса бин ‘Укба от Абдуллаха бин аль-Фадля, от Абдуррахман
- Хадис 712Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о восхвалении Аллаха и мольбе после поднятия головы из поясного поклонаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ [١]، وَأَبُو صَالِحٍ جَمِيعًا ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا [٢]حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ [٣]، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُكَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ، فَذَكَرَا بَعْضَ الْحَدِيثِ ، وَقَالَا : فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ - يَعْنِي مِنَ الرُّكُوعِ - قَالَ : " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ ، وَمِلْءَ الْأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин Яхья, сказав: передал нам Хаджжадж бин Минхал и Абу Салих — оба от Абдуль-‘Азиза бин Абдуллаха бин Аби Саламы; (и переход к другому иснаду) и передал нам Мухаммад бин Рафи‘, сказав: передал нам Худжайн бин аль-Муса
- Хадис 779Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о мольбе в земном поклоне (суджуд)أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ [١]، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ ، فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ : ثُمَّ إِذَا سَجَدَ قَالَ فِي سُجُودِهِ : " اللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ ، وَأَنْتَ رَبِّي ، سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ ، تَبَارَكَ ا
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман и Бахр бин Наср, которые сказали: передал нам Ибн Вахб, сказав: сообщил нам Ибн Абу аз-Зинад от Мусы бин ‘Укбы, от ‘Абдуллаха бин аль-Фадля, от ‘Абдуррахмана аль-А‘раджа, от ‘Убайдуллаха бин Абу Рафи‘, от ‘
- Хадис 833Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об испрошении прощения после ташаххуда и перед произнесением салямаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَاجِشُونُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ مِنْ آخِرِ مَا يَقُولُ بَيْنَ التَّشَهُّدِ وَالتَّسْلِيمِ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Бахр бин Наср, сказав: передал нам Яхья, то есть Ибн Хассан, сказав: передал нам Юсуф бин Якуб аль-Маджишун от своего отца от аль-Араджа от Убайдуллы бин Абу Рафи от Али бин Абу Талиба, что последними словами из того, что произ
- Хадис 856Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, объединяющая мольбы (дуа) после произнесения салама по завершении молитвыأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، وَأَبُو صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ جَمِيعًا ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ - وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ - ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُكَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ فَسَلَّمَ قَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ ، وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَالْمُؤَخِّرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бкр, сказав: передал нам Мухаммад бин Яхья, сказав: передал нам Хаджжадж бин Минхаль и Абу Салих, писец аль-Лайса, оба от Абдульазиза бин Абдуллаха бин Абу Салямы, от его дяди Маджишуна бин Абу Салямы, от аль-А‘раджа — то есть Абдуррахмана бин Хурмуза,
- Хадис 938Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволенности молитвы, когда перед молящимся спит или лежит женщинаأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ الْغَافِقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي إِيَاسُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَبِّحُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَعَائِشَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ .
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад бин Рафи‘, сказав: передал нам ‘Абдуллах бин Язид, сказав: передал нам Муса бин Айюб аль-Гафики, сказав: передал мне мой дяди Ильяс бин ‘Амир, сказав: я слышал, как ‘Али бин Абу Талиб говорил: «Посланник Аллаха, да бла
- Хадис 1020Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава, указывающая на то, что плач в молитве не нарушает её действительности, наряду с дозволенностью плакать в молитвеأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَا كَانَ فِينَا فَارِسٌ يَوْمَ بَدْرٍ غَيْرَ الْمِقْدَادِ ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا فِينَا إِلَّا نَائِمٌ ، إِلَّا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ شَجَرَةٍ يُصَلِّي وَيَبْكِي حَتَّى أَصْبَحَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам ‘Абдуллах ибн Хашим, сказав: передал нам ‘Абдуррахман, от Шу‘бы, от Абу Исхака, от Харисы б. Мударриба, от ‘Али, который сказал: Не было среди нас всадника в день Бадра, кроме Микдада. И я видел нас: не было среди нас никого, к
- Хадис 1023Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении покашливать в молитве при испрашивании разрешения войти к молящемуся (если это выражение достоверно, ибо относительно него существуют разногласия)أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ مُدْرِكٍ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :كَانَتْ لِي مِنْ رَسُولِ اللهِ مَنْزِلَةٌ ، لَمْ تَكُنْ لِأَحَدٍ مِنَ الْخَلَائِقِ ، إِنِّي كُنْتُ أَجِيئُهُ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ حَتَّى يَتَنَحْنَحَ فَأَنْصَرِفَ إِلَى أَهْلِي
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад б. Яхья и Юсуф б. Муса, сказав: передал нам Мухаммад б. ‘Убайд, сказав: передал мне Шурахбиль ибн Мудрик аль-Джу‘фи, от ‘Абдуллаха ибн Нуджейля аль-Хадрами, от его отца, который сказал: ‘Али сказал: У меня было перед П
- Хадис 1024Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава о дозволении покашливать в молитве при испрашивании разрешения войти к молящемуся (если это выражение достоверно, ибо относительно него существуют разногласия)وَرَوَاهُ عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، وَمُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ جَمِيعًا عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ . وَقَالَ جَرِيرٌ : عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْحَارِثِ ، وَعُمَارَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ :يُسَبِّحُ
И передали это ‘Умара б. аль-Ка‘ка‘ и Мугира б. Миксам оба от аль-Хариса аль-‘Укли, от Абу Зур‘ы б. ‘Амр б. Джарир, от ‘Абдуллаха б. Нуджейля, от ‘Али. А Джарир сказал: от Мугиры, от аль-Хариса; а ‘Умара сказал: от аль-Хариса: он произносит тасбих.
- Хадис 1130Сахих Ибн ХузаймаمرفوعГлава об упоминании предания, указывающего на то, что повеление детям совершать молитву до достижения ими совершеннолетия носит рекомендательный, а не обязательный характерأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَرَّ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بِمَجْنُونَةِ بَنِي فُلَانٍ ، قَدْ زَنَتْ ، أَمَرَ عُمَرُ بِرَجْمِهَا ، فَرَدَّهَا عَلِيٌّ ، وَقَالَ لِعُمَرَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ : تَرْجُمُ هَذِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : أَوَمَا تَذْكُرُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : رُفِعَ
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Юнус ибн Абдуль-Аля и Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакам, которые сказали: сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне Джарир ибн Хазим от Сулеймана ибн Михрана, от Абу Зибьяна, от Ибн Аббаса, который сказал: Али ибн Аби Талиб проход