Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Исраиль бин Юнус, от Амра бин Халида, от Зейда бин ‘Али, от его отца, от его деда, от ‘Али, который сказал: У меня сломалось одно из запястий, и я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он велел мне протирать поверх луб

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, от Джа‘фара бин Мухаммада о том, что ‘Али не совершал омовение после того, чего касался огонь.

Абд ар-Раззак от Исраиля бин Юнуса, от Шувайра бин Абу Фахиты, от его отца, что Али считал желательным совершать полное омовение после хиджамы.

Абд ар-Раззак от Яхьи бин аль-Аля, от аль-А‘маша, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, от Али, который сказал: Когда человек совершает омовение, пусть говорит: «Ашхаду ан ля иляха илля-ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюху, аллахумма дж‘альний минат-таввабина ва дж‘альний миналь-мутатаххирин»

Абд ар-Раззак от Исраиля бин Юнуса, от ‘Исы бин Абу ‘Аззы, от ‘Амира аш-Ша‘би, который сказал: Сообщил мне тот, кто слышал ‘Али, когда того спросили о масхе поверх хуффов, и он сказал: «Да, а также поверх сандалий и поверх головного убора (химара)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аз-Зибрикана, от Ка‘ба бене Абдуллаха, который сказал: «Я видел, как Али справил малую нужду, затем протер свои шерстяные носки (джурауб) и сандалии, после чего встал и совершил молитву».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Язида бене Абу Зияда, от Абу Зибьяна аль-Джанби, который сказал: «Я видел, как Али справил малую нужду стоя, пока не появилась пена, затем совершил омовение и протер свои сандалии, затем вошел в мечеть, снял сандалии, засунул их за рукав, а затем совершил молитву». Ма‘ма

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу Зибьяна, который сказал: «Я видел Али справляющим малую нужду стоя, пока не появилась пена, на нем была черная накидка-хамиса, затем он попросил воды, совершил омовение и протер свои сандалии, затем встал, снял их и совершил полуденную молитву (зухр)»

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Кайс от Абу Исхака, что ему сообщил тот, кто видел Али протирающим свои сандалии».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Язида бене Абу Зияда, от аль-Касима бене Мухаймиры, от Шурайха бене Хани, который сказал: «Я спросил Айшу о протирании носков (хуфф)? Она ответила: «Спроси сына Абу Талиба, ибо он ездил в путешествия вместе с Посланником Аллаха, да благосло

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Амр бене Кайса, от аль-Хакама бене Утайбы, от аль-Касима бене Мухаймиры, от Шурайха бене Хани, который сказал: «Я пришел к Айше, чтобы спросить ее о протирании носков (хуфф). Она сказала: «Обратись к сыну Абу Талиба и спроси его, ибо он ездил в путешествия вместе с Посл

Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Тахмана аль-Хурасани, от Ата бин ас-Саиба, от Абу аль-Бахтари, что Али сказал относительно таяммума: «Один удар для лица и один удар для рук до запястий».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: мне было передано от Али, что он сказал следующее: «Если ты в состоянии осквернения (джунуб), то протри тело, а затем, когда найдешь воду, можешь не совершать полное омовение от джанаба, если пожелаешь».

Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Он совершает полное омовение, когда находит воду».

Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Когда ты осквернишься, ищи воду изо всех сил. Если же не найдешь, то соверши таяммум и помолись. А когда найдешь воду, соверши полное омовение».

Абд ар-Раззак от Исраиля, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али, который сказал: «Он ждет воду до тех пор, пока не истечет время этой молитвы».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Шубрумы, который сказал: «До меня дошло, что Али говорил: «Если человек не находит воды, то пусть отложит таяммум на конец времени [молитвы]»».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абдаллаха бене Мухаммада бене Акиля, что Али сказал: «Подобно тому, как становится обязательным наказание (хадд), точно так же становится обязательным и полное омовение».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Рассказал мне аль-Харис от Али, и Алькама от Ибн Мас‘уда, и Масрук от Аиши, и все они сказали: «Когда обрезанное место минует обрезанное место, полное омовение становится обязательным». Масрук добавил: «И Аиша была наиболее сведуще

Абд ар-Раззак от Мухаммада бене Муслима, от Амра бене Динара, от Абу Джафара, что Али, Абу Бакр и Умар сказали: «То, что делает обязательным наказание в виде побивания плетьми или побивания камнями, делает обязательным и полное омовение».