Оценки передатчиков: Ахмад ибн Салих аль-Мысри
أحمد بن صالح المصري
- Мухаммад ибн Муслим ибн Абу аль-Ваддах аль-Куда‘иум. 180
И сказал Ахмад ибн Салих — то есть аль-Мури: «Мухаммад ибн Муслим ибн Абу аль-Ваддах — надёжный, надёжный (сика сика)», — повторив это дважды.
وقال أحمد بن صالح :- يعني المري – محمد بن مسلم بن أبي وضاح ثقة ثقة . قالها مرتين - Мухаммад ибн Муса аль-Фитрыйум. 180
Ибн Шахин в «ас-Сикат» сказал: «Ахмад ибн Салих сказал: Мухаммад ибн Муса аль-Фитри — надёжный шейх из числа аль-Фитри, хороший в хадисах, мало передавал».
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح : محمد بن موسى الفطري شيخ ثقة من الفطريين ، حسن الحديث ، قليل الحديث . - Мухаммад ибн Муса аль-Фитрыйум. 180
Абу Хафс ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат» и сказал: «Ахмад ибн Салих сказал: это надёжный шейх из числа аль-Фитри, хороший в хадисах, мало передавал».
ذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب " الثقات " ، وقال : قال أحمد بن صالح : هذا شيخ ثقة من الفطريين حسن الحديث قليل الحديث - Убайдуллах ибн Убайдуррахман аль-Ашджа‘иум. 182
И сказал Ахмад бин Салих: «Он был надёжным, прочным, безупречным знатоком (сика сабит муткан), знающим хадисы ас-Суври, благочестивым человеком, возвышеннейшим из тех, кто передавал от ас-Суври».
وقال أحمد بن صالح : كان ثقة ثبتا متقنا ، عالما بحديث الثوري ، رجلا صالحا ، أرفع من روى عن سفيان - Абдус-Самад ибн Ма‘кальум. 183
И сказал Ахмад бин Салих: «Йеменец, надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : يماني ثقة - Халид ибн Язид аль-Хамданиум. 185
Абу Зур‘а ад-Димашки и Ахмад ибн Салих аль-Мысри сказали: «Надёжный (сика)».
وقال أبو زرعة الدمشقي وأحمد بن صالح المصري : ثقة - Халид ибн Язид аль-Хамданиум. 185
Ахмад ибн Салих аль-Мысри и Абу Зур‘а ад-Димашки сказали: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح المصري ، وأبو زرعة الدمشقي : ثقة - Рибах ибн Зайд ас-Сан‘аниум. 187
И сказал Ахмад ибн Салих и аль-Баззар в книге «ас-Сунан»: «Надёжный (сика)». Аллах знает лучше.
وقال أحمد بن صالح ، والبزار في كتاب «السنن» : ثقة . والله أعلم . - Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188
И сказал Ахмад бин Салих: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : ثقة - Закария ибн Манзур аль-Куразиум. 190
Сказал Ахмад ибн Салих аль-Мисри: «В нём нет проблем».
وقال أحمد بن صالح المصري : ليس به بأس - Закария ибн Манзур аль-Куразиум. 190
Сказал Ахмад ибн Салих аль-Мисри: «В нём нет проблем».
وقال أحمد بن صالح المصري : ليس به بأس - Сабах ибн Мухариб ат-Теймиум. 190
И сказал Ахмад ибн Салих: «Надёжный (сика)»
وقال أحمد بن صالح : ثقة - аль-Хасан ибн Сабит аль-Ахвальум. 190
И сказали Яхья ибн Ма‘ин и Ахмад бин Салих: «Надёжный (сика)».
وقال يحيى بن معين وأحمد بن صالح : ثقة - Абдуллах ибн Идрис аль-Аудиум. 192
Сказал Ахмад ибн Салих: «Надёжный (сика), прочный (сабт), приверженец [сунны], аскет, праведник. Был османитом, запрещал алиф (набиз)».
وقال أحمد بن صالح : ثقة ثبت صاحب [ سنة ] زاهد صالح وكان عثمانيا يحرم النبيذ . - Умар ибн ‘Али ибн ‘Атаум. 192
И когда Ибн Халфун упомянул его в книге «Ас-Сикат», он сказал: «Он был разумным, праведным, целомудренным, добродетельным, приверженцем сунны и блага, был османитом (сторонником ‘Усмана). Его признал надёжным (вассака) Ибн Салих и другие»
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : كان عاقلا صالحا عفيفا فاضلا صاحب سنة وخير وكان عثمانيا ، وثقه ابن صالح وغيره - Шу‘айб ибн Харб аль-Абнавиум. 197
И когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Говорят, что он исполнял обязанности судьи в Мекке, обладал знаниями в фикхе, был праведным, добродетельным, поклоняющимся, аскетичным человеком, призывал к одобряемому и удерживал от порицаемого, и он — надёжный (сика), как об этом сказали Абу аль-Хасан ад-Даракутни, Ахмад ибн Салих и другие». Ибн Салих добавил: «Праведный человек, умерший давно».
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال: يقال: إنه ولي قضاء مكة وكان يتفقه وكان رجلا صالحا فاضلا عابدا زاهدا وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وهو ثقة قاله أبو الحسن الدارقطني، وأحمد بن صالح وغيرهما، زاد ابن صالح : رجل صالح قديم الموت . - Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197
И сказал Ахмад ибн Салих аль-Масри: «Ибн Вахб передал сто тысяч хадисов, и я не видел ни хиджазца, ни сирийца, ни египтянина, у которого было бы больше хадисов, чем у него, а у нас оказалось от него семьдесят тысяч хадисов».
وقال أحمد بن صالح المصري : حدث ابن وهب بمائة ألف حديث ، ما رأيت حجازيا ولا شاميا ولا مصريا ، أكثر حديثا منه ، وقع عندنا عنه سبعون ألف حديث - Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197
И сказал Ахмад ибн Салих: «Ибн Вахб передал сто тысяч хадисов».
وقال أحمد بن صالح : حدث ابن وهب بمائة ألف حديث - Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197
Рассказал мне Мухаммад ибн Муса аль-Хадрами, упомянув со слов кого-то из своих шейхов, сказавших: я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «‘Абдаллах ибн Вахб составил сто двадцать тысяч хадисов, и у некоторых людей имеется половина этого — то есть у него самого [Хармалы], а у некоторых людей — все, то есть у Хармалы».
حدثني محمد بن موسى الحضرمي ذكر ، عن بعض مشايخه قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : صنف عبد الله بن وهب مائة ألف حديث وعشرين ألف حديث ، وعند بعض الناس منها النصف يعني نفسه ، وعند بعض الناس منها الكل يعني حرملة . - Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд, сказавший: я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «Ибн Вахб передал сто тысяч хадисов, я не видел ни хиджазца, ни сирийца, ни египтянина, у которого было бы больше хадисов, чем у [Ибн] Вахба, и у нас оказалось от него семьдесят тысяч хадисов».
ثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : حدث ابن وهب بمائة ألف حديث ، ما رأيت حجازيا ولا شاميا ولا مصريا أكثر حديثا من [ ابن ] وهب ، وقع عندنا عنه سبعون ألف حديث - Анбаса ибн Халид ибн Язидум. 198
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об ‘Анбасе, сподвижнике Юнуса. Он ответил: «‘Анбаса более любим нами, чем Лайс ибн Са‘д». Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «‘Анбаса правдив»»
قال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عنبسة صاحب يونس قال : عنبسة أحب إلينا من الليث بن سعد ، سمعت أحمد بن صالح يقول : عنبسة صدوق - Анбаса ибн Халид ибн Язидум. 198
Спросили Абу Дауда: «Можно ли опираться на хадисы ‘Анбасы в качестве довода?» Он ответил: «Я спросил Ахмада ибн Салиха: «Были ли у него первоисточники Юнуса или это была лишь копия?» Он ответил: «Часть — первоисточники, а часть — копия»». Сказал Абу Дауда: «Ахмад ибн Салих сказал: «Он путался в конце своей жизни», имея в виду ‘Анбасу»
قيل لأبي داود : عنبسة يحتج بحديثه ؟ قال : سألت أحمد بن صالح قلت : كانت أصول يونس عنده أو نسخة ؟ قال : بعضها أصول وبعضها نسخة . قال أبو داود : قال أحمد بن صالح أقعد في آخر عمره . يعني : عنبسة - Анбаса ибн Халид ибн Язидум. 198
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «‘Анбаса более любим нами, чем Лайс ибн Са‘д». Слышал я, как Ахмад ибн Салих говорил: «‘Анбаса правдив». Спросили Абу Дауда: «Можно ли использовать его хадисы как довод?» Он ответил: «Я спросил Ахмада ибн Салиха: «Были ли у него первоисточники Юнуса или лишь копия?» Он ответил: «Часть — первоисточники, а часть — копия»»
قال الآجري ، عن أبي داود : عنبسة أحب إلينا من الليث بن سعد ، سمعت أحمد بن صالح يقول : عنبسة صدوق ، قيل لأبي داود : يحتج بحديثه ؟ قال : سألت أحمد بن صالح ؛ قلت : كانت أصول يونس عنده أو نسخة ، قال : بعضها أصول وبعضها نسخة - Шу‘айб ибн аль-Ляйс аль-Мысриум. 199
Ибн Шахин сказал в «ас-Сикат»: «Ахмад ибн Салих сказал: «Он был надёжным (сика)». Его спросили: «Он слышал от своего отца?». Он ответил: «Он говорил: «Я слышал часть, а часть упустил»». Он сказал: «Это признак его надёжности». Его спросили: «Ты слышал от него?». Он ответил: «При нём читали, а я присутствовал».
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح : كان ثقة . فقيل له : سمع من أبيه ؟ فقال : كان يقول : سمعت بعضا وفاتني بعض . قال : وهذا من ثقته . فقيل له : سمعت أنت منه ؟ فقال : قرئ عليه وأنا حاضر - Шу‘айб ибн аль-Ляйс аль-Мысриум. 199
Когда Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Ахмад ибн Салих (египтянин) сказал: «Надёжный». Его спросили: «Шу‘айб слышал книги от своего отца?». Он ответил: «Он говорил: «Я слышал часть, а часть упустил», и это признак его надёжности». Ахмада ибн Салиха спросили: «Ты слышал от него что-нибудь?». Он ответил: «Я взял у него книгу «ат-Тарих» его отца и слышал от него то, что читали при нём, а я присутствовал».
ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال : قال أحمد بن صالح - يعني المصري: ثقة قيل له: سمع شعيب الكتب من أبيه؟ فقال: كان يقول سمعت بعضا وفاتني بعض، وهذا من ثقته . قيل لأحمد بن صالح: سمعت أنت منه شيئا؟ فقال: أخذت منه كتاب « التاريخ » لأبيه وسمعت منه شيئا قرئ عليه وأنا حاضر - Бахз ибн Асадум. 200
И сказал Ахмад б. Салих: «Букайр — надёжный, точный в хадисах (сика сабт), и он является самым точным из людей в передачах от Хаммада б. Салямы». И в другом месте: «Он, Хаббан б. Хиляль и ‘Аффан б. Муслим — надёжные, самые точные из людей в передачах от Хаммада б. Салямы».
وقال أحمد بن صالح : بكير ، ثقة ثبت في الحديث ، وهو أثبت الناس في حماد بن سلمة ، وفي موضع آخر : هو ، وحبان بن هلال ، وعفان بن مسلم ثقات ، أثبت الناس في حماد بن سلمة - Саляма ибн Рух аль-Айлиум. 200
Сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Салама ибн Рух был писцом, они полагали, что книги принадлежали его сыну или его отцу». Ахмад ибн Салих сказал мне: «Салама ибн Рух сказал в хадисе: «...»». Абу ‘Убайд сказал: «Правильно: «...»». Он сказал: «Ахмад ибн Салих записал от него пятьдесят тысяч хадисов, а затем оставил его».
وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : سلامة بن روح كان كاتبا يضعون على أن الكتب كانت لابنه أو لأبيه ، قال لي أحمد بن صالح : قال سلامة بن روح في حديث " الشقيقة بعرة أن يفتلا " قال أبو عبيد : والصواب : تغرة أن يقتلا . قال : وكان أحمد بن صالح كتب عنه خمسين ألف حديث وتركه - Саляма ибн Рух аль-Айлиум. 200
Сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Ахмад ибн Салих записал от него, а затем оставил его».
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان أحمد بن صالح كتب عنه ثم تركه . - Саляма ибн Рух аль-Айлиум. 200
Рассказал нам ‘Абдуррахман, нам сообщил Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани в том, что он написал мне: «Рассказал мне Ахмад ибн Салих: «Я спросил в Айле о Саламе, племяннике ‘Акиля, не одного человека, и мне сообщил один из их надёжных людей, что Салама не слышал от ‘Акиля, а его хадисы — из книг ‘Акиля»». Он сказал: «И ‘Анбаса сказал мне то же самое о Саламе».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي حدثني أحمد بن صالح قال : سألت بأيلة عن سلامة ابن أخي عقيل غير واحد فأخبرني رجل من ثقاتهم أن سلامة لم يسمع من عقيل ، وحديثه عن كتب عقيل . قال : وقال لي عنبسة مثل ذلك في سلامة . - Саляма ибн Рух аль-Айлиум. 200
Рассказал нам ‘Абдуррахман, нам сообщил Мухаммад ибн Муслим, и я спросил его о Саламе ибн Рухе: «Рассказывал ли тебе о нём Ахмад ибн Салих?». Он сказал: «Да, Ахмад ибн Салих говорил: «Рассказал нам Салама из книги ‘Акиля»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن مسلم ، وسألته عن سلامة بن ( 241 م 3 ) روح : هل حدثك عنه أحمد بن صالح ؟ قال : نعم ، كان أحمد بن صالح يقول : حدثنا سلامة ، عن كتاب عقيل . - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зубаля аль-Махзумиум. 200
И сказал Ахмад бин Салих аль-Мысри: «Я записал от него сто тысяч хадисов, затем мне стало очевидно, что он выдумывал хадисы, и я оставил его хадисы»
وقال أحمد بن صالح المصري : كتبت عنه مائة ألف حديث ، ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зубаля аль-Махзумиум. 200
И сказал Ахмад бин Салих аль-Мысри: «Я записал от него сто тысяч хадисов, затем мне стало очевидно, что он выдумывал хадисы, и я оставил его хадисы»
وقال أحمد بن صالح المصري : كتبت عنه مائة ألف حديث ، ثم تبين لي أنه كان يضع الحديث فتركت حديثه - Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Уклиум. 204
Сказал Ибн Хальфун: «Его признали надёжным Абу Джа‘фар ас-Сабти и Ахмад ибн Салих, добавив: «Он был известен знанием хадисов, правдивый (садук)»».
وقال ابن خلفون : وثقه أبو جعفر السبتي ، وأحمد بن صالح ، وزاد : وكان معروفا بالحديث صدوقا - Зайд ибн аль-Хаббаб аль-‘Уклиум. 204
Сказал Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат»: «Он умер в третьем или четвёртом году, и он надёжный (сика), так сказали Абу Джа‘фар ас-Сабти и Ахмад ибн Салих аль-Мисри, добавив: «Он был известен знанием хадисов, правдивый (садук), однако он стеснялся доставать свою книгу, поэтому диктовал по памяти, и иногда ошибался в чём-то. Он был передатчиком от Му‘авии ибн Салиха, ас-Саури и Хусейна ибн Вакыда, был приверженцем Сунны, нуждающимся, бедным, воздержанным, знатоком множества хадисов»».
وقال ابن خلفون في كتاب «الثقات» : توفي سنة ثلاث، أو أربع وهو ثقة، قاله أبو جعفر السبتي وأحمد بن صالح المصري، وزاد: كان معروفا بالحديث صدوقا إلا أنه كان يأنف أن يخرج كتابه، فكان يملي من حفظه، فربما وهم في الشيء، وكان رواية عن معاوية بن صالح والثوري وحسين بن واقد، وكان صاحب سنة، وكان محتاجا فقيرا متعففا كثير الحديث . - Рух ибн ‘Убада аль-Кайсиум. 207
И сказал Ахмад ибн Салих: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : ثقة . - Абдуль-Кабир ибн Абдуль-Маджид аль-Ханафиум. 207
И сказал Ахмад ибн Салих: «Муфтий жителей Басры, надёжный (сика)»
وقال أحمد بن صالح : مفتي أهل البصرة ثقة - Али ибн Баккар аз-Захидум. 208
В «Тарих аль-Мунтаджали» сказано: Ахмад бин Салих говорил: «Когда я смотрел на наших шейхов Абу Исхака аль-Фазари, Махляда бин Хусайна и ‘Али бин Баккара, то видел людей, которые истощили себя [постом и молитвой], и не проходил для них месяц рамадан так, чтобы мы не видели одни кости, обтянутые кожей».
وفي " تاريخ المنتجالي " : قال أحمد بن صالح : كنت إذا نظرت إلى شيوخنا أبي إسحاق الفزاري ومخلد بن حسين وعلي بن بكار ، انظر إلى قوم قد أذابوا أنفسهم ، فما ينقضي عنهم شهر رمضان حتى نرى جلودا على عظم ، - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Атш аль-Абнавиум. 211
И сказал Абуль-‘Араб аль-Кайрувани: «Сказал Ахмад бин Салих: он надёжный (сика)».
وقال أبو العرب القيرواني : قال أحمد بن صالح : هو ثقة - Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Атш аль-Абнавиум. 211
И слова ан-Насаи в отношении него неприемлемы, поскольку Ахмад и ‘Али ибн аль-Мадини не передают ни от кого, кроме приемлемых лиц, несмотря на слова Ахмада ибн Салиха о нем.
وكلام النسائي فيه غير مقبول ، لأن أحمد وعلي ابن المديني لا يرويان إلا عن مقبول مع قول أحمد بن صالح فيه - Асад ас-Сунна — Асад ибн Мусаум. 213
Ибн Салих добавил: приверженец Сунны (сахиб сунна).
زاد ابن صالح : صاحب سنة - Абдуллах ибн Абдуль-Хакам ибн Аюнум. 214
Сказал Ахмад ибн Салих: «Египтянин, надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : مصري ثقة - ‘Амр ибн Абу Саляма ат-Тиннисиум. 214
Сказал Ахмад ибн Салих аль-Мисри: «Он был хорошего мазхаба, у него было то, что он слышал от аль-Ауза‘и, то, что он читал ему, и то, что он разрешил ему передавать. В том, что он слышал, он говорил: «Рассказал нам аль-Ауза‘и», а в остальном говорил: «от аль-Ауза‘и».
قال أحمد بن صالح المصري : كان حسن المذهب ، وكان عنده شيء سمعه من الأوزاعي ، وشيء عرضه عليه ، وشيء أجازه له فكان يقول فيما سمع : حدثنا الأوزاعي ويقول في الباقي : الأوزاعي - ‘Амр ибн Абу Саляма ат-Тиннисиум. 214
Сказал Ахмад ибн Салих аль-Мисри: «Он был хорошего мазхаба, у него было то, что он слышал от аль-Ауза‘и, то, что он читал ему, и то, что он разрешил ему передавать. В том, что он слышал, он говорил: «Рассказал нам аль-Ауза‘и», а в остальном говорил: «от аль-Ауза‘и».
وقال أحمد بن صالح المصري : كان حسن المذهب ، وكان عنده شيء سمعه من الأوزاعي ، وشيء عرضه ، وشيء أجازه له ، فكان يقول فيما سمع : حدثنا الأوزاعي ويقول في الباقي عن الأوزاعي - Абдуллах ибн Нафи‘ ибн Сабит аз-Зубайриум. 215
И сказал Ахмад бин Салих: «Зубайрит, надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : زبيري ثقة - Халаф ибн Тамим ад-Дариум. 216
Сказал Ахмад ибн Салих: «Куфиец, нет в нем проблем».
وقال أحمد بن صالح : كوفي لا بأس به - Абдуррахман ибн Хани‘ аль-Харисиум. 216
Сказал Ахмад ибн Салих: «Куфиец, надёжный (сика)»
وقال أحمد بن صالح : كوفي ثقة - Исхак аль-Хунайниум. 219
Сказал Абу Хатим: «Я видел, как Ахмад ибн Салих остался недоволен им».
قال أبو حاتم : رأيت أحمد بن صالح لا يرضاه - Исхак аль-Хунайниум. 219
Сказал Абу Хатим: «Я видел, как Ахмад ибн Салих остался недоволен им».
قال أبو حاتم : رأيت أحمد بن صالح لا يرضاه - Исхак аль-Хунайниум. 219
Он сказал: «И я слышал, как мой отец говорил: «Я видел, как Ахмад ибн Салих был не доволен аль-Хунайни»».
قال : وسمعت أبي يقول : رأيت أحمد بن صالح لا يرضى الحنيني - аль-Фадль ибн Дукайнум. 219
Абу Зур‘а ад-Димашки сказал: «Ахмад ибн Салих сказал мне: «Я не видел мухаддиса более правдивого, чем Абу Ну‘айм»».
وقال أبو زرعة الدمشقي : قال لي أحمد بن صالح : ما رأيت محدثا أصدق من أبي نعيم