Оценки передатчиков: Ахмад ибн Салих аль-Мысри

Сказали Ахмад ибн Салих аль-Мисри и Ахмад ибн ‘Абдаллах аль-‘Иджли: «Он из числа великих таби‘инов жителей Медины, и он встречался с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом». Ахмад ибн Салих добавил: «И он старше Са‘ида ибн аль-Мусаййиба»

Сказал Ахмад ибн Салих: «Я не уподоблял Джубайра ибн Нуфайра никому, кроме Абу ‘Усмана ан-Нахди и Кайса ибн Аби Хазима».

В «Тарих аль-Мунтаджали» Ахмад ибн Салих сказал: «Скверный человек Шабат ибн Риб‘и».

Сказал Абу ‘Умар: «Ахмад ибн Салих аль-Мисри утверждал, что он был сподвижником». Передал Ибн Ришдин от него.

В книге Абу ‘Умара ибн ‘Абд аль-Барра: «Ахмад ибн Салих — а он был из числа великих ученых в этой области — утверждал, что он был сподвижником».

Передал Анас ибн ‘Ияд от Салямы ибн Вардана от Малика ибн Ауса ибн аль-Хадасана: «Мы были у Пророка (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: «Свершилось, свершилось...» (хадис)». Ахмад ибн Рашид сказал: «Я спросил Ахмада ибн Салиха об этом хадисе, и он сказал: «Достоверный». Я спросил: «Был ли он сподвижником?». Он ответил: «Да»».

И Ибн Аби Хатим сказал: «Нам передал ‘Али бин аль-Хусайн, сказавший: «Ахмад бин Салих сказал: «аз-Зухри не слышал от ‘Абд ар-Рахмана бин Ка‘ба бин Малика ничего напрямую, а то, что он передает от него — это ‘Абд ар-Рахман бин ‘Абдаллах бин Ка‘б»».

Сказал Ибн Аби Хатим: «Нам передал ‘Али бин аль-Хусайн, сказавший: «Ахмад бин Салих сказал: «аз-Зухри не слышал от ‘Абд ар-Рахмана бин Ка‘ба бин Малика ничего из того, что исходило от него лично, а то, что он передает от него — это ‘Абд ар-Рахман бин ‘Абдаллах бин Ка‘б бин Малик»».

И Ахмад бин Салих сказал: «Он ничего не слышал от ‘Абд ар-Рахмана бин Ка‘ба бин Малика, а тот, от кого он передает — это ‘Абд ар-Рахман бин ‘Абдаллах бин Ка‘б бин Малик».

Сказал Ахмад ибн Салих, упоминая Абу аз-Зинада, Яхью ибн Са‘ида, Раби‘у и Ибн Хурмуза, сказав: «Абу аз-Зинад был более сведущим (факих) из них, более похожим на предшественников в принятии хадисов, у него было больше преданий (асар), и он объединял в себе дела, фикх, Коран и наследственное право (фараид)». И сообщил мне аль-Лайс ибн Са‘д, что Абу аз-Зинад был более ранним в вынесении фетв, чем Раби‘а.

Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «Хадисы Мусы ибн ‘Укбы, если они не найдены в книге: «Муса, рассказал мне такой-то», то это [из] слов Мусы».

Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «‘Убайдуллах ибн ‘Умар для меня любимее, чем Малик в хадисах от Нафи‘а».

Ахмад ибн Салих сказал: «Он изменял имена, говоря: «Нам рассказал ‘Абдаллах ибн ‘Абдаррахман». Ахмад сказал: «Это ложь».

Ибн Абу Хатим сказал: «Ахмад ибн Салих сказал: «Я думаю, что Ибн Сам‘ан подделывает (хадисы) для людей».

‘Абдаррахман передал от ‘Али ибн аль-Хасана аль-Хасанджани: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «Я думаю, что Ибн Сам‘ан подделывал (хадисы) для людей».

Ахмад ибн Салих аль-Мисри сказал: «Мы не ставим никого выше Юнуса в передачах от аз-Зухри. И когда аз-Зухри приезжал в Айлу, он останавливался у Юнуса, а когда отправлялся в Медину, Юнус сопровождал его».

Ахмад ибн Салих сказал: «Мы не ставим никого выше Юнуса в передачах от аз-Зухри. И когда аз-Зухри приезжал в Айлу, он останавливался у него».

Абдуррахман передал: «Нам рассказал Якуб ибн Исхак в том, что он написал мне: Нам рассказал Усман ибн Саид ад-Дарими, который сказал: Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: "Мы не ставим никого выше Юнуса в передачах от аз-Зухри". Ахмад сказал: "Я проследил хадисы Юнуса от аз-Зухри и обнаружил, что один хадис он иногда слышал от аз-Зухри многократно". Ахмад сказал: "И когда аз-Зухри приезжал в Айлу, он останавливался у Юнуса, а когда отправлялся в Медину, Юнус сопровождал его"».

Сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хаджадж ибн Рушдин ибн Са‘д: «Спросили Ахмада ибн Салиха: «Халид ибн Язид ибн Сабих, кажется, выше и благороднее их?» Он сжал руку и сказал: «Да». И я видел, что Ахмад ибн Салих считал его благороднее этих двоих», имея в виду Халида ибн Язида ибн Абу Малика и аль-Хасана ибн Яхью аль-Хушани.

Сказал Ахмад ибн Рушдин: «Спросили Ахмада ибн Салиха: «Халид ибн Язид ибн Сабих, кажется, выше и благороднее их?» Он сжал руку и сказал: «Да».

В «Тарих Димашк» Абу Зур‘и аль-Мисри: «Сообщил мне Ахмад ибн Салих, сказав: «Яхья был одним из авторитетных жителей Египта, но иногда он ошибался в памяти»»

Передал нам ‘Абдуррахман, я слышал, как мой отец говорил: «Я сказал Ахмаду ибн Салиху: «Са‘ид ибн Башир — дамаскинец, сириец, откуда такое обилие хадисов от Катады?» Он сказал: «Его отец Башир был партнёром Абу ‘Арубы, и Башир привёз своего сына Са‘ида в Басру, чтобы искать хадисы вместе с Са‘идом ибн Абу ‘Арубой».

Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам рассказал ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хусанджани, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «Я думаю, что Йазид ибн ‘Ияд вымышлял хадисы для людей», то есть хадисы».

И сказал Ахмад ибн Салих аль-Масри: «Ибн Вахб передал сто тысяч хадисов, и я не видел ни хиджазца, ни сирийца, ни египтянина, у которого было бы больше хадисов, чем у него, а у нас оказалось от него семьдесят тысяч хадисов».

И сказал Ахмад ибн Салих: «Ибн Вахб передал сто тысяч хадисов».

Рассказал мне Мухаммад ибн Муса аль-Хадрами, упомянув со слов кого-то из своих шейхов, сказавших: я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «‘Абдаллах ибн Вахб составил сто двадцать тысяч хадисов, и у некоторых людей имеется половина этого — то есть у него самого [Хармалы], а у некоторых людей — все, то есть у Хармалы».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, нам передал ‘Али ибн аль-Хусайн ибн аль-Джунайд, сказавший: я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «Ибн Вахб передал сто тысяч хадисов, я не видел ни хиджазца, ни сирийца, ни египтянина, у которого было бы больше хадисов, чем у [Ибн] Вахба, и у нас оказалось от него семьдесят тысяч хадисов».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, нам сообщил Мухаммад ибн Муслим, и я спросил его о Саламе ибн Рухе: «Рассказывал ли тебе о нём Ахмад ибн Салих?». Он сказал: «Да, Ахмад ибн Салих говорил: «Рассказал нам Салама из книги ‘Акиля»».

В «Тарих аль-Мунтаджали» сказано: Ахмад бин Салих говорил: «Когда я смотрел на наших шейхов Абу Исхака аль-Фазари, Махляда бин Хусайна и ‘Али бин Баккара, то видел людей, которые истощили себя [постом и молитвой], и не проходил для них месяц рамадан так, чтобы мы не видели одни кости, обтянутые кожей».

Сказал Ахмад ибн Салих аль-Мисри: «Он был хорошего мазхаба, у него было то, что он слышал от аль-Ауза‘и, то, что он читал ему, и то, что он разрешил ему передавать. В том, что он слышал, он говорил: «Рассказал нам аль-Ауза‘и», а в остальном говорил: «от аль-Ауза‘и».

Сказал Ахмад ибн Салих аль-Мисри: «Он был хорошего мазхаба, у него было то, что он слышал от аль-Ауза‘и, то, что он читал ему, и то, что он разрешил ему передавать. В том, что он слышал, он говорил: «Рассказал нам аль-Ауза‘и», а в остальном говорил: «от аль-Ауза‘и».

И сказал Ахмад ибн Салих аль-Мысри: «Передал нам Яхья ибн Салих тринадцать хадисов от Малика, которых мы не нашли ни у кого другого»

И сказал Ахмад ибн Салих: «Передал нам Яхья ибн Салих тринадцать хадисов от Малика, которых мы не нашли ни у кого другого».

И сказал Ахмад ибн Салих аль-Мысри: «Я не знаю никого, кто передавал бы от аль-Лайса от Ибн Абу Зи‘ба, кроме Абу Салиха». И упомянул, что Абу Салих вытащил свиток, у которого пропало начало, и было неизвестно, чьи это хадисы. Ему сказали: «Это хадисы Ибн Абу Зи‘ба», и он передал их от аль-Лайса от Ибн Абу Зи‘ба».

И также сказал: я слышал, как Мухаммад бин Муса аль-Хадрами передал со слов некоторых своих шейхов, сказав: я слышал, как Ахмад бин Салих говорил: «Ибн Вахб составил сто двадцать тысяч хадисов. По мнению некоторых людей, половина из них — то есть у него самого, а по мнению некоторых людей — все они, то есть у Хармалы»