Оценки передатчиков: Ахмад ибн Салих аль-Мысри
أحمد بن صالح المصري
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147
Ахмад ибн Салих поставил его выше Малика в передачах от Нафи‘а.
قدمه أحمد بن صالح على مالك في نافع - Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147
Сказал Ахмад ибн Салих: «Надёжный (сика), прочный (сабт), заслуживающий доверия (ма’мун), нет никого более точного в хадисах от Нафи‘а, чем он».
وقال أحمد بن صالح : ثقة ثبت مأمون ليس أحد أثبت في حديث نافع منه - Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «‘Убайдуллах ибн ‘Умар для меня любимее, чем Малик в хадисах от Нафи‘а».
نا عبد الرحمن ، نا علي ابن الحسن الهسنجاني قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : عبيد الله بن عمر أحب إلي من مالك في حديث نافع - Абдуль-Джалиль ибн Хамид аль-Яхсабиум. 148
Сказал Ахмад ибн Ришдин со слов Ахмада ибн Салиха: «Надёжный (сика)»
وقال أحمد بن رشدين ، عن أحمد بن صالح : ثقة - Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149
И сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хаджадж ибн Рушдин ибн Са‘д: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих упомянул аль-Лайса ибн Са‘да и сказал: «Имам, право которого Аллах сделал обязательным для нас». Сказал: «И я спросил Ахмада: «Разве аль-Лайс — имам?» Он ответил: «Да, не было в селении после ‘Амра ибн аль-Хариса подобного аль-Лайсу»
وقال أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد : سمعت أحمد بن صالح وذكر الليث بن سعد ، فقال : إمام قد أوجب الله علينا حقه . قال : فقلت لأحمد : الليث إمام ؟ فقال : نعم ، لم يكن بالبلد بعد عمرو بن الحارث مثل الليث - Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149
И сказал Ахмад ибн Салих: «Аль-Лайс — имам, и не было в селении после ‘Амра ибн аль-Хариса подобного ему»
وقال أحمد بن صالح : الليث إمام ولم يكن بالبلد بعد عمرو بن الحارث مثله - Аль-Харис ибн Хасира аль-Аздиум. 150
Ибн Нумайр сказал: «Надёжный (сика), куфиец, аздиец». То же самое сказал Ибн Салих.
وقال ابن نمير : ثقة كوفي أزدي . وكذا قاله ابن صالح - Сулейман аль-Асвад ан-Наджиум. 150
Ибн Хальфун передал подтверждение его надёжности от Ибн аль-Мадини, Ахмада ибн Салиха и других
ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن المديني ، وأحمد بن صالح وغيرهما - Сулейман аль-Асвад ан-Наджиум. 150
Когда Ибн Хальфун упомянул его в «ас-Сикат», некоторые сказали: «Сулейман ибн аль-Асвад — это ошибка», его признали надёжным ‘Али ибн аль-Мадини, Ахмад ибн Салих и другие
ولما ذكره ابن خلفون في « الثقات » قال بعضهم: سليمان بن الأسود وهو وهم، وثقه علي بن المديني، وأحمد بن صالح وغيرهما - Садака ибн аль-Мусанна ан-Нахаиум. 150
Сказал Ахмад ибн Салих: «Куфиец, надёжный (сика), а его дед Риях — куфиец, надёжный (сика), таби‘ин».
وقال أحمد بن صالح : كوفي ثقة وجده رياح: كوفي ثقة تابعي - Тальха ибн Абдуль-Малик аль-Айлиум. 150
И сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Сказал Ахмад ибн Салих аль-Мысри: «Никто из жителей Айли не выпал (из числа надёжных), кроме аль-Хакама ибн ‘Абдуллаха — все они надёжные, и Талха — надёжный»».
وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال أحمد بن صالح المصري : ما سقط من أهل أيلة إلا الحكم بن عبد الله كلهم ثقات ، وطلحة ثقة - Тальха ибн Абдуль-Малик аль-Айлиум. 150
И когда Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Сказал Ахмад ибн Салих — то есть египтянин: «Талха аль-Айли — надёжный. Никто из жителей Айли не был отвергнут, кроме аль-Хакама ибн ‘Абдуллаха аль-Айли; выходцы из Айли все надёжные»».
ولما ذكره ابن شاهين في " الثقات " قال : قال أحمد بن صالح - يعني المصري - طلحة الأيلي ثقة ، ما سقط من أهل أيلة إلا الحكم بن عبد الله الأيلي ، الأيليون كلهم ثقات - Абдуль-Малик ибн Са‘ид ибн Хайянум. 150
И сказал Ахмад бин Салих: «Когда к Суфьяну бин Са‘иду приблизилась смерть, он приказал, чтобы заупокойную молитву над ним совершил Ибн Абджар, и он был одним из лучших жителей Куфы»
وقال أحمد بن صالح : لما حضرت سفيان بن سعيد الوفاة أمر بالصلاة عليه ابن أبجر ، وكان من خيار أهل الكوفة - Абдуль-Малик ибн Са‘ид ибн Хайянум. 150
Сказал Ахмад бин Салих: «Ибн Абджар аль-Кинди был из их числа (из числа знати), и был надёжным (сика), утвердившимся в хадисах (сабт фи аль-хадис), приверженцем Сунны (сахиб сунна), и был одним из лучших лекарей, и не брал за это платы»
قال أحمد بن صالح : كان ابن بجر الكندي من أنفسهم ، وكان ثقة ثبتا في الحديث صاحب سنة ، وكان من أطب الناس ، وكان لا يأخذ عليه أجرا - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Зияд аль-Каддахум. 150
Сказал Ахмад ибн Салих: «Мекканец, надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : مكي ثقة . - ‘Умар ибн Абу Заида аль-Хамаданиум. 150
И сказал [л. 184 б] Ахмад бин Салих: «Куфиец, надёжный (сика)».
وقال [ ق 184 ب ] أحمد بن صالح : كوفي ثقة . - Мухаммад ибн Са‘ид аль-Маслубум. 150
Сказал Ибн Рушдин: «Я спросил Ахмада ибн Салиха аль-Мисри о нём, и он сказал: «Зиндик (еретик), которому отрубили голову. Он выдумал четыре тысячи хадисов для этих глупцов, так остерегайтесь их»».
وقال ابن رشدين : سألت أحمد بن صالح المصري عنه ، فقال : زنديق ضربت عنقه ، وضع أربعة آلاف حديث عند هؤلاء الحمقى ، فاحذروها - Мухаммад ибн Са‘ид аль-Маслубум. 150
Сказал Ахмад ибн Салих: «Он выдумал четыре тысячи хадисов».
وقال أحمد بن صالح : وضع أربعة آلاف حديث - Абдуллах ибн Абдуллах ибн аль-Асам аль-Бакка’иум. 150
И сказал Ахмад бин Салих: Надёжный (сика).
وقال أحمد بن صالح : ثقة . - ‘Асым ибн Умар ибн Хафс ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 154
И сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат» (Надёжные): «Ахмад ибн Салих, то есть египтянин, сказал: «Четверо братьев — надежные: ‘Абдаллах, ‘Убайдуллах, ‘Асим и Абу Бакр, сыновья ‘Умара ибн Хафса ибн ‘Асима»».
وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال أحمد بن صالح يعني المصري : أربعة إخوة ثقات : عبد الله ، وعبيد الله ، وعاصم ، وأبو بكر ، بنو عمر بن حفص بن عاصم . - ‘Асым ибн Умар ибн Хафс ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 154
И когда Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Ахмад ибн Салих сказал: «Четверо братьев — надежные: ‘Абдаллах, ‘Убайдуллах, ‘Асим и Абу Бакр, сыновья ‘Умара ибн Хафса ибн ‘Асима ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаб»».
ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال : قال أحمد بن صالح : أربعة إخوة ثقات عبد الله ، وعبيد الله ، وعاصم ، وأبو بكر بنو عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب . - ‘Убайд-Аллах ибн Абдуррахман ибн Абдуллах ибн Мухабум. 154
Сказал Ахмад ибн Салих: «Надёжный (сика)».
وقال أحمد بن صالح : ثقة - Сур ибн Язид аль-Каля‘иум. 155
И Я‘куб бин Суфьян сказал: «Я слышал, как Ахмад бин Салих упомянул людей Шама и сказал: „И Сур бин Язид — надежный (сика), за исключением того, что он придерживался мнения о предопределении“»
وقال يعقوب بن سفيان : سمعت أحمد بن صالح ، وذكر رجال الشام فقال : وثور بن يزيد ثقة إلا أنه كان يرى القدر - Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Я скажу: Ибн Шахин в «ас-Сикат» сказал: «Ахмад ибн Салих сказал: «Он у меня надёжный (сика), хороший в хадисах».
قلت : وقال ابن شاهين في « الثقات » : وقال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة حسن الحديث - Саляма ибн Вардан аль-Джандаиум. 157
Когда Ибн Шахин упомянул его в «ас-Сикат», он сказал: «Ахмад ибн Салих сказал: «Он у меня надёжный, хороший в хадисах, хорошего положения».
ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » قال: قال أحمد بن صالح : هو عندي ثقة حسن الحديث حسن الحال - Умар ибн Сухбан аль-Хамадиум. 157
Сказал в «ат-Сикат»: «Сказал Ахмад бин Салих: «Надёжный (сика), насколько я знаю, от него исходит только благо, и я не видел никого, кто бы критиковал его»».
وقال في " الثقات " : قال أحمد بن صالح : ثقة ما علمت إلا خيرا ، ما رأيت أحدا يتكلم فيه - Умар ибн Сухбан аль-Хамадиум. 157
Упомянули его Абу аль-‘Араб аль-Кайрувани, аль-‘Укайли, Ибн аль-Джаруд и Ибн Шахин в числе слабых передатчиков («Джумля ад-дуафа»); Абу Хафс добавил: «И сказал Абу Ну‘айм — то есть Ибн Дукин: «Он был слабым»», после чего вновь упомянул его в книге «ат-Сикат» и сказал: «Сказал Ахмад бин Салих: «Надёжный, насколько я знаю от него, только благо, я не видел никого, кто бы критиковал его»».
وذكره أبو العرب القيرواني والعقيلي وابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء " زاد أبو حفص : وقال أبو نعيم – يعني ابن دكين -: كان ضعيفا ثم أعاد ذكره في كتاب " الثقات " وقال : قال أحمد بن صالح : ثقة ما علمت منه إلا خيرا ما رأيت أحدا يتكلم فيه . - ‘Ийяд ибн Абдуллах аль-Фахриум. 157
Сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Сказал Абу Салих: «Утверждённый (сабт), он имел большой авторитет в Медине, но в его хадисах есть нечто»
وقال ابن شاهين في " الثقات " : وقال أبو صالح : ثبت ، له بالمدينة شأن كبير ، في حديثه شيء - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159
И сказал Абу Дауд в другом месте: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: "Шейхи Ибн Аби Зи‘ва — все надёжные (сика), кроме Абу Джабира аль-Бяды"».
وقال أبو داود في موضع آخر : سمعت أحمد بن صالح يقول : شيوخ ابن أبي ذئب كلهم ثقات إلا أبا جابر البياضي - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159
И сказал Абу Дауд: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: "Шейхи Ибн Аби Зи‘ва — все надёжные (сика), кроме аль-Бяды"».
وقال أبو داود : سمعت أحمد بن صالح يقول : شيوخ ابن أبي ذئب كلهم ثقات إلا البياضي - Махрама ибн Букайр аль-Махзумиум. 159
И сказал другой: «Спросили Ахмада бин Салиха: «Был ли Махрама из числа надежных людей?» Он ответил: «Да»».
وقال غيره : قيل لأحمد بن صالح : كان مخرمة من ثقات الناس ؟ قال : نعم - Махрама ибн Букайр аль-Махзумиум. 159
И сказал другой: «Спросили Ахмада бин Салиха: «Был ли Махрама из числа надежных людей?» Он ответил: «Да»».
وقال غيره : قيل لأحمد بن صالح : كان مخرمة من ثقات الناس ؟ قال : نعم - Аль-Халиль ибн Мурра ад-Дуба‘иум. 160
И упомянул его Ибн Шахин в «Аль-Мухталиф фихим», а затем сказал: «По моему мнению, он ближе к надежности». Затем он упомянул его в «ас-Сикат» и привел слова Ахмада ибн Салиха аль-Мисри о том, что он сказал: «Я не видел никого, кто критиковал бы его, и я видел его хадисы от Катады и Яхйи ибн Аби Касира как достоверные (сахих). Басрийцы обошлись без него лишь потому, что он был незаметным, и я не видел никого, кто оставил бы его, и он — надёжный (сика)».
وذكره ابن شاهين في المختلف فيهم ، ثم قال : وهو عندي إلى الثقة أقرب . ثم ذكره في " الثقات " ، فذكر عن أحمد بن صالح المصري أنه قال : ما رأيت أحدا يتكلم فيه ، ورأيت أحاديثه عن قتادة ويحيى بن أبي كثير صحاحا ، وإنما استغنى عنه البصريون؛ لأنه كان خاملا ، ولم أر أحدا تركه ، وهو ثقة - Абдуль-Хамид ибн Бахрам аль-Фазариум. 160
Сказал Ибн Шахин в «Ас-Сикат»: «Сказал Ахмад бин Салих аль-Мысри: «‘Абдуль-Хамид ибн Бахрам — надёжный (сика), мне нравятся его хадисы, его хадисы от Ша‘ра достоверны»».
وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال أحمد بن صالح المصري : عبد الحميد بن بهرام ثقة ، يعجبني حديثه ، أحاديثه عن شهر صحيحة - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
Ахмад ибн Салих сказал: «Он изменял имена, говоря: «Нам рассказал ‘Абдаллах ибн ‘Абдаррахман». Ахмад сказал: «Это ложь».
وقال أحمد بن صالح : كان يغير الأسماء ، يقول : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن . قال أحمد : وهذا كذب - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
Ибн Абу Хатим сказал: «Ахмад ибн Салих сказал: «Я думаю, что Ибн Сам‘ан подделывает (хадисы) для людей».
وقال ابن أبي حاتم : قال أحمد بن صالح : أظن ابن سمعان يضع للناس - Абдуллах ибн Зияд аль-Махзумиум. 160
‘Абдаррахман передал от ‘Али ибн аль-Хасана аль-Хасанджани: «Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: «Я думаю, что Ибн Сам‘ан подделывал (хадисы) для людей».
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : أظن ابن سمعان [ كان ] يضع للناس - يعني الحديث - - Абдуль-Малик ибн Хумайд аль-Хуза‘иум. 160
Сказал Ахмад бин Салих: «Надёжный (сика), заслуживающий доверия (ма‘мун)»
قال أحمد بن صالح : ثقة مأمون - Икрима ибн Аммарум. 160
Сказал Ибн Шахин в «ас-Сикат»: «Сказал Ахмад ибн Салих: «Я говорю: он надёжный (сика), и я привожу его в качестве довода, как и его слова».
وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال أحمد بن صالح : أنا أقول : إنه ثقة ، وأحتج به وبقوله - Икрима ибн Аммарум. 160
Когда Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Сказал Ахмад ибн Салих — то есть аль-Мисри: «Я говорю: он надёжный (сика), и я привожу его в качестве довода, как и его слова, я не сомневаюсь в этом».
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال : قال أحمد بن صالح – يعني : المصري – : أنا أقول : إنه ثقة ، وأحتج به وبقوله لا أشك فيه . - Умар ибн Малик аш-Шар‘абиум. 160
Я скажу: Ибн Шахин сказал: «Его признал надёжным (сика) Ахмад ибн Салих (то есть египтянин)».
قلت : وقال ابن شاهين : وثقه أحمد بن صالح - يعني : المصري - . - Умар ибн Малик аш-Шар‘абиум. 160
Упомянул его Ибн Шахин в книге «ас-Сикат» и сказал: «Его признал надёжным (сика) Ахмад ибн Салих, то есть египтянин».
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " وقال : وثقه أحمد بن صالح يعني المصري . - Амр ибн Иса ибн Сувайд аль-Адавиум. 160
Сказал Ахмад ибн Салих: «Надёжный (сика)»
وقال أحمد بن صالح : ثقة - Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160
Ахмад ибн Салих аль-Мисри сказал: «Мы не ставим никого выше Юнуса в передачах от аз-Зухри. И когда аз-Зухри приезжал в Айлу, он останавливался у Юнуса, а когда отправлялся в Медину, Юнус сопровождал его».
وقال أحمد بن صالح المصري : نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا . قال : وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل على يونس ، وإذا سار إلى المدينة زامله يونس - Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160
Ахмад ибн Салих сказал: «Мы не ставим никого выше Юнуса в передачах от аз-Зухри. И когда аз-Зухри приезжал в Айлу, он останавливался у него».
وقال أحمد بن صالح : نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا ، قال : وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل عليه - Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160
Абдуррахман передал: «Нам рассказал Якуб ибн Исхак в том, что он написал мне: Нам рассказал Усман ибн Саид ад-Дарими, который сказал: Я слышал, как Ахмад ибн Салих говорил: "Мы не ставим никого выше Юнуса в передачах от аз-Зухри". Ахмад сказал: "Я проследил хадисы Юнуса от аз-Зухри и обнаружил, что один хадис он иногда слышал от аз-Зухри многократно". Ахмад сказал: "И когда аз-Зухри приезжал в Айлу, он останавливался у Юнуса, а когда отправлялся в Медину, Юнус сопровождал его"».
نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد الدارمي ] قال : سمعت أحمد بن صالح يقول : نحن لا نقدم في الزهري على يونس أحدا . قال [ أحمد ] : تتبعت أحاديث يونس عن الزهري فوجدت (1169 ك) الحديث [ الواحد ] ، ربما سمعه من الزهري مرارا . قال أحمد : وكان الزهري إذا قدم أيلة نزل على يونس ، وإذا سار إلى المدينة زامله يونس - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал Абу Дауд: «Я спросил Ахмада ибн Салиха: «Достоверен ли для аргументации (юхтадж бихи) хадис аль-Ифрики?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Книга достоверная?» Он ответил: «Да»».
وقال أبو داود : قلت لأحمد بن صالح : يحتج بحديث الأفريقي ؟ قال : نعم ، قلت : صحيح الكتاب ؟ قال : نعم - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал Закария ибн Яхья ас-Саджи: «В нём есть слабость, а ‘Абд Аллах ибн Вахб превозносил его, и Ахмад ибн Салих говорил: «Он — надёжный (сика)», и порицал тех, кто говорит о нём».
وقال زكريا بن يحيى الساجي : فيه ضعف ، وكان عبد الله بن وهب يطريه ، وكان أحمد بن صالح يقول : هو ثقة ، وينكر على من يتكلم فيه - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хаджадж ибн Рушдин ибн Са‘д: «Я сказал Ахмаду ибн Салиху: «Йахья идет у тебя наравне с Абу Ханифом в плане надёжности?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А ибн ‘Ан‘ам?» Ахмад ибн Салих сказал мне: «Ибн ‘Ан‘ам в моих глазах выше, чем Хайй, и поставил ибн ‘Ан‘ама выше в плане надёжности». И я сказал Ахмаду ибн Салиху: «Тогда тот, кто говорит о нём [критикуя], для тебя невежда?» И сказал Ахмад ибн Салих: «Тот, кто говорит об ибн ‘Ан‘аме, не принимается [его слово], ибн ‘Ан‘ам — из числа надёжных (сика)»».
وقال أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين بن سعد : قلت لأحمد بن صالح : حيي يجري عندك مجرى أبي هانئ في الثقة ؟ قال : نعم . قلت : فابن أنعم ؟ قال لي أحمد بن صالح : ابن أنعم أكبر من حيي عندي ، ورفع بابن أنعم في الثقة . فقلت لأحمد بن صالح : فمن يتكلم فيه عندك جاهل ؟ فقال أحمد بن صالح : من تكلم في ابن أنعم فليس بمقبول ، ابن أنعم من الثقات - Абдуррахман ибн Зияд ибн Ан‘ам аль-Ифрикиум. 161
И сказал Абу Дауд: «Я спросил Ахмада ибн Салиха: «Аргументируют ли хадисом аль-Ифрики?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Книга достоверная?» Он ответил: «Да»».
وقال أبو داود : قلت لأحمد بن صالح : يحتج بحديث الإفريقي ؟ قال : نعم . قلت : صحيح الكتاب ؟ قال : نعم