«Человек в ихраме закрывает лицо до бровей».
Хадисы передатчика
- Хадис 14454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, закрывающем свое лицоيُغَطِّي الْمُحْرِمُ وَجْهَهُ إِلَى الْحَاجِبَيْنِ
- Хадис 14461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил укрываться в тениحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ عَطَاءٍ وَعَنْ أَبِيهِ قَالَا :يَسْتَظِلُّ الْمُحْرِمُ بِالْعُودِ وَبِيَدِهِ مِنَ الْحَرِّ وَالْبَرْدِ
«Человек в ихраме укрывается от жары и холода с помощью палки или своей руки».
- Хадис 14468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил укрываться в тениحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَطَاءٍسُئِلَ عَنْ مُحْرِمٍ أَصَابَهُ مَطَرٌ فَغَطَّى رَأْسَهُ فَقَالَ : فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ
«Искупление (фидья) — это пост, или милостыня, или жертвоприношение».
- Хадис 14490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал посещать его каждый день и каждую ночьحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي الْبَيْتَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَفْعَلُهُ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Аты, от Ибн Умара, что он приходил к Дому в дни ат-Ташрик, и никто другой этого не делал.
- Хадис 14491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал посещать его каждый день и каждую ночьحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ زُرْتَ الْبَيْتَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ كُلَّ يَوْمٍ فَهُوَ أَفْضَلُ
«Если ты будешь посещать Дом в дни ат-Ташрик каждый день, то это лучше».
- Хадис 14535Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что совершающему хадж кыран достаточно одного обхода (таваф)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَطَاءٍ وَطَاوُسٍ قَالُوا :يَطُوفُ الْقَارِنُ طَوَافًا
«Совершающий кыран совершает один таваф».
- Хадис 14548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько времени следует стоять у джамратحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ :وَقَفْتُ مَعَ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ فَلَمْ يُطِيلَا ، وَوَقَفْتُ مَعَ عَطَاءٍ قَدْرَ سُورَةِ الْحَجِّ
«Я стоял вместе с ‘Амром ибн Шу‘айбом и ‘Абд ар-Рахманом ибн аль-Асвадом, и они не задерживались, а с ‘Ата я стоял столько, сколько читается сура “аль-Хадж”».
- Хадис 14550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько времени следует стоять у джамратحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُومُ عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ مِقْدَارَ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ
«Ибн ‘Умар стоял у двух джамрат столько времени, сколько человек читает суру “аль-Бакара”».
- Хадис 14551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСколько времени следует стоять у джамратحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقِفُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ مِقْدَارَ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ
«Ибн ‘Умар стоял у джамры столько времени, сколько человек читает суру “аль-Бакара”».
- Хадис 14552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСколько времени следует стоять у джамратحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍأَنَّ عَطَاءً وَقَفَ عِنْدَ الْجَمْرَةِ مِقْدَارَ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ السُّورَةَ مِنَ الْمِئِينَ
Передал нам Абу Му‘авия от Хаджжаджа, что ‘Ата стоял у джамры столько времени, сколько человек читает суру из числа “аль-ми’ин” (состоящих из ста аятов).
- Хадис 14553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выносе земли харама за пределы харамаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَأَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يُخْرَجَ مِنْ تُرَابِ الْحَرَمِ إِلَى الْحِلِّ ، أَوْ يُدْخِلَ مِنْ تُرَابِ الْحِلِّ إِلَى الْحَرَمِ
Передал нам Ваки‘ от Ибн Абу Лейлы, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, что они не одобряли вынос земли из Харама за его пределы или внос земли извне в Харам.
- Хадис 14555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выносе земли харама за пределы харамаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍأَنَّهُمَا كَرِهَاهُ ، يَعْنِي أَنْ يُخْرَجَ بِتُرَابِ الْحَرَمِ إِلَى الْحِلِّ
Передал нам Язид ибн Харун от Мухаммада ибн Муслима, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида и ‘Ата, что они не одобряли это, то есть вынос земли Харама за его пределы.
- Хадис 14556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым совершать обход Каабы без малого омовенияحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ وَطَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا :لَا تَطُفْ بِالْبَيْتِ إِلَّا وَأَنْتَ عَلَى وُضُوءٍ
«Не совершай таваф вокруг Дома, кроме как будучи в состоянии омовения».
- Хадис 14558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым совершать обход Каабы без малого омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنِ الرَّبِيعِ عَنْ عَطَاءٍ وَالْحَسَنِأَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَطُوفَ الرَّجُلُ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ
Передал нам Ибн аль-Мубарак от ар-Раби‘а, от ‘Ата и аль-Хасана, что они не одобряли, чтобы человек совершал таваф без ритуальной чистоты.
- Хадис 14567Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который вступает в ихрам в рубашке — что ему делатьحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَنْزِعُهُ
«Он снимает ее».
- Хадис 14568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который вступает в ихрам в рубашке — что ему делатьحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :اخْلَعْهَا وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجَّتِكَ ، يَعْنِي جُبَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ
«Сними ее и делай в своей ‘умре то, что ты делал в своем хадже», имея в виду джуббу (верхнюю одежду), которая была на нем.
- Хадис 14581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая совершила обход Каабы (таваф), а затем у нее началась менструацияحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ امْرَأَةٍ طَافَتْ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَاضَتْ ؟ قَالَ : تَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
«Я спросил Ату о женщине, которая совершила таваф вокруг Каабы, а затем у неё начались месячные? Он ответил: «Пусть совершит са’и между Сафой и Марвой».
- Хадис 14582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая совершила обход Каабы (таваф), а затем у нее началась менструацияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَا :تَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
«Пусть совершит са’и между Сафой и Марвой».
- Хадис 14599Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым проводить ночи в Мине, находясь в Меккеحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :لَا يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ وَرَاءِ الْعَقَبَةِ لَيْلًا بِمِنًى أَيَّامَ التَّشْرِيقِ
«Пусть никто не ночует за Акабой в Мине в дни ат-Ташрик».
- Хадис 14601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым проводить ночи в Мине, находясь в Меккеحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنَامَ أَيَّامَ مِنًى بِمَكَّةَ
Передал нам Язид ибн Харун от Хаджжаджа, от Аты, от Ибн Умара, что он не любил спать в Мекке в дни Мины.