«Я видел ‘Ату, едущего впереди похоронной процессии верхом».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от Салима, аль-Касима, Тавуса, Муджахида и ‘Аты, что они выдвигали имама вперед на заупокойной молитве.
«Мне было запрещено издавать звуки при несчастье: царапать лица, разрывать одежду и кричать, как шайтан».
«Я спросил аль-Хакама, аш-Ша’би, Ату и Муджахида: “Есть ли в заупокойной молитве что-то установленное?” Они ответили: “Нет, ты лишь заступник, так заступайся лучшими словами, какие знаешь”».
«Он поднимает руки при каждом такбире, и те, кто позади него, также поднимают свои руки».
«Я спросил Ату о чтении над покойным, и он ответил: “Мы не слышали об этом, кроме как в одном хадисе”».
Передал нам Ваки’ от Зам’и, от Ибн Тавуса, от его отца и Аты, что они оба порицали чтение (Корана) над покойным.
«Если ты боишься, что заупокойная молитва пройдет без тебя, а ты не в состоянии омовения, то соверши таяммум и молись».
«Если ты боишься, что заупокойная молитва пройдет без тебя, соверши таяммум и молись».
«Он не совершает таяммум».
«Не восполняй то, что пропустил из такбиров на заупокойной молитве».
«Когда человек совершает заупокойную молитву, он встает напротив груди (покойного)».
«Мужчины — перед женщинами».
Передал нам Ибн Яман от аль-Минхаля ибн Халифы, от Хаджжаджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вводили в могилу со стороны киблы и совершили над ним четыре такбира.
«Его омывают, заворачивают в саван, умащают благовониями, совершают над ним погребальную молитву, затем привязывают к его ногам что-нибудь и бросают в море».
«Совершай молитву над тем, кто молится в сторону твоей киблы».
«Если мужчину и женщину хоронят в одной могиле, мужчину кладут перед женщиной».
«Мужчину кладут перед женщиной в могиле».
«Я спросил Ата: совершает ли женщина в состоянии менструации заупокойную молитву? Он ответил: Нет».
«‘Ата и Муджахид видели носилки, но не вставали для них».