«Муж имеет больше прав на свою жену, пока не предаст её земле».
Хадисы передатчика
- Хадис 12081Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО муже и браке: кто из них имеет больше прав на совершение молитвы [над умершей]حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الرَّجُلُ أَحَقُّ بِامْرَأَتِهِ حَتَّى يُوَارِيَهَا
- Хадис 12207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَطَاءٍ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَا :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أُعْتِقُ عَنْ أَبِي وَقَدْ مَاتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “О Посланник Аллаха, могу ли я освободить раба за своего отца, который уже умер?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 12209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يُقْضَى عَنِ الْمَيِّتِ أَرْبَعٌ : الْعِتْقُ وَالصَّدَقَةُ وَالْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ
«За покойного исполняются четыре вещи: освобождение раба, милостыня, хадж и умра».
- Хадис 12210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :يَتْبَعُ الْمَيِّتَ بَعْدَ مَوْتِهِ : الْعِتْقُ وَالْحَجُّ وَالصَّدَقَةُ
«Покойного после его смерти сопровождают: освобождение раба, хадж и милостыня».
- Хадис 12236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО причитаниях по умершему и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَوَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّمَا نَهَيْتُ عَنِ النَّوْحِ
«Я запретил лишь причитание».
- Хадис 12249Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил оплакивать умершегоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَخَرَجَ بِهِ إِلَى النَّخْلِ ، فَأُتِيَ بِإِبْرَاهِيمَ وَهُوَ يَجُودُ بِنَفْسِهِ ، فَوُضِعَ فِي حِجْرِهِ فَقَالَ : يَا بُنَيَّ ، لَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا ، وَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ
Передал нам Али ибн Хашим от Ибн Абу Лейлы, от Аты, от Джабира, который сказал: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взял за руку Абд ар-Рахмана ибн Ауфа и вышел с ним к пальмовой роще. Там ему принесли Ибрахима, который был при смерти. Он положил его к себе на колени и сказал: “О сынок
- Хадис 12288Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОбет: каково его искупление и что о нем говорилиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى ، فَقَالَ : يَدْخُلُ وَيَتَصَدَّقُ عَلَى عَشَرَةِ مَسَاكِينَ .
«Его спросили о человеке, который дал обет не входить к кому-либо, и он ответил: "Пусть войдет и накормит десять бедняков"».
- Хадис 12317Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек дает обет поститься в определенный день, и этот день выпадает на день разговения или жертвоприношенияحَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلَيْهِ صِيَامَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ، فَيُدْرِكُهُ أَضْحَى أَوْ فِطْرٌ ، قَالَ : يُفْطِرُ ، ثُمَّ يَبْنِي عَلَى صِيَامِهِ
«'Ата ибн Аби Рабаха спросили о человеке, который дал обет поститься два месяца подряд, но на это время пришелся праздник жертвоприношения или разговения. Он ответил: "Пусть разговляется, а затем продолжает свой пост"».
- Хадис 12334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что искупление за нарушение клятвы — мудр (мера) едыحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مُدٌّ
«Муд».
- Хадис 12338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что искупление за нарушение клятвы — мудр (мера) едыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :مُدٌّ
«Муд».
- Хадис 12365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО хромом, безумном и одноглазом в качестве искупления за освобождение рабаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَيَجُوزُ فِي قَتْلِ النَّفْسِ رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ غَيْرُ سَوِيَّةٍ وَهُوَ يَنْتَفِعُ بِهَا : أَعْرَجُ أَوْ أَشَلُّ ؟ فَأَبَى وَاسْتَحَبَّ السَّوِيَّةَ
«Я спросил ‘Ату: “Допустимо ли в качестве искупления за убийство освободить верующего раба, который не является полноценным, но от которого есть польза: хромого или с парализованной рукой?”. Он отказался и предпочел полноценного».
- Хадис 12369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗасчитывается ли ребенок от прелюбодеяния при освобождении раба в качестве искупления?حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِي فَأَوْصَى بِنَسَمَةٍ ، فَوَجَدْتُ نَسَمَةً قَدْ تَزَوَّجَ أَبُوهُ أُمَّهُ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوْلَاهُ ، فَسَأَلْتُ عَطَاءً ، فَقَالَ : أَكْرَهُ ذَلِكَ
«Умер один из моих родственников и завещал освободить раба. Я нашел раба, чей отец женился на его матери без разрешения его господина. Я спросил ‘Ату, и он ответил: “Мне это неприятно”».
- Хадис 12399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعТот, кто стал причиной гибели плода в утробе матери: высказавшиеся о том, что за это полагается освобождение раба наряду с выплатой гюррыحَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ . وَمُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَحَجَّاجٌ عَنْ عَطَاءٍ ،أَنَّهُمْ قَالُوا فِيمَنْ أَصَابَ جَنِينًا : إِنَّ عَلَيْهِ عِتْقَ رَقَبَةٍ مَعَ الْغُرَّةِ
«На нем лежит обязанность освободить раба вместе с выплатой гурры (компенсации за плод)».
- Хадис 12437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что искупление совершается после нарушения клятвыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قُلْتُ :حَلَفْتُ عَلَى أَمْرٍ غَيْرُهُ خَيْرٌ مِنْهُ ، أَدَعُهُ وَأُكَفِّرُ يَمِينِي ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил: “Я поклялся в деле, а другое лучше него, оставить ли мне его и искупить свою клятву?”. Он ответил: “Да”».
- Хадис 12450Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО клятвах, за нарушение которых не нужно искупление, и разногласиях в этомحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي الرَّجُلِ يَحْلِفُ عَلَى الشَّيْءِ عِنْدَهُ وَلَا يَدْرِي ، ثُمَّ يَدْرِي أَنَّهُ عِنْدَهُ ، قَالَ : يُكَفِّرُ يَمِينَهُ
«Он должен искупить свою клятву».
- Хадис 12464Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что клятва не считается таковой, пока не будет сказано «Клянусь Аллахом»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :لَا يَكُونُ الْقَسَمُ يَمِينًا حَتَّى يَقُولَ : أُقْسِمُ بِاللهِ
«Я слышал, как он говорил: «Слово «клянусь» не является клятвой, пока человек не скажет: «Клянусь Аллахом» (уксиму би-Ллях)».
- Хадис 12473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал: «Клятва, клятва именем Аллаха и данная мне клятва (назр) ради Аллаха — одно и то же»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنْ رَجُلٍ قَالَ : لِلهِ عَلَيَّ يَمِينٌ ، قَالَ : يُكَفِّرُهَا
«Я спросил ‘Ата о человеке, который сказал: «На мне перед Аллахом клятва». Он ответил: «Пусть искупит её».
- Хадис 12478Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дарит свой дом или слугуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :فِي الرَّجُلِ يُهْدِي دَارَهُ إِلَى بَيْتِ اللهِ قَالَ : يَبِيعُهَا وَيَبْعَثُ ثَمَنَهَا إِلَى مَكَّةَ ، أَوْ يَنْطَلِقُ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ بِمَكَّةَ ، أَوْ يَشْتَرِي ذَبَائِحَ فَيَذْبَحُهَا بِمَكَّةَ ، وَيَتَصَدَّقُ بِهَا
Передал нам ‘Абд ар-Рахим от ‘Абд аль-Малика, со слов ‘Ата, о человеке, который дарит свой дом Дому Аллаха. Он сказал: «Пусть продаст его и отправит его стоимость в Мекку, или пусть отправится туда и раздаст его в качестве милостыни в Мекке, или купит жертвенных животных, заколет их в Мекке и раздас
- Хадис 12480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который дарит свой дом или слугуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَتِيقٍ :فِي رَجُلٍ أَهْدَى مَمْلُوكَهُ أَوَ مَمْلُوكَتَهُ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ : يُهْدِي قِيمَتَهَا ، وَقَالَ عَطَاءٌ : يُهْدِي كَبْشًا
«Пусть пожертвует его стоимость», а ‘Ата сказал: «Пусть пожертвует барана».
- Хадис 12481Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дарит свой дом или слугуسَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ : هُوَ يُهْدِي غُلَامَهُ ؟ قَالَ : يُهْدِي كَبْشًا مَكَانَهُ
«Я спросил ‘Ата о человеке, который говорит: «Он дарит своего слугу». Он ответил: «Пусть пожертвует барана вместо него».