Передатчики · #4068

Абдуль-Вахид ибн Зияд

عبد الواحد بن زياد

ум. 179 г.х.8-е поколение (восьмое)Таиф

785

Хадисы передатчика · марфу‘ 720 · маукуф 48 · макту‘ 17 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Надёжный (сика), в его хадисах от аль-А‘маша есть замечания

ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал ан-Наса’и: «В нём нет проблем»

قال النسائي : ليس به بأس

Сведения

Полное имя: Абдуль-Вахид ибн Зиядعبد الواحد بن زياد
Кунья: Абу Бишр, а также говорят: Абу ‘Убайдаأبو بشر ، وقيل : أبو عبيدة
Прозвище: аль-Хафизالحافظ
Происхождение: аль-Хафиз, аль-‘Абди (их вольноотпущенник), аль-Басриالحافظ ، العبدي مولاهم ، البصري
Родственные связи: Вольноотпущенник бану ‘Абд Кайсمولى لعبد قيس

Формы имени в иснадах · 35

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ521
عَبْدُ الْوَاحِدِ185
عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ17
عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ10
عَبْدِ الْوَاحِدِ10
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ3
عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ زِيَادٍ2
عَبْدُ الْوَاحِدِ ( يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ )2
عَبْدُ الْوَاحِدِ - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ -2
عَبْدُ الْوَاحِدِ - يَعْنِي : ابْنَ زِيَادٍ2
عَبْدُ الْوَاحِدِ - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ -2
عَبْدُ الْوَاحِدِ ، ( يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ2
عَبْدُ الْوَاحِدِ ، ( يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ )2
عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي : ابْنَ زِيَادٍ2
وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ2
بْنُ زِيَادٍ1
عَبْدُ الْوَاحِدِ - هُوَ ابْنُ زِيَادٍ1
عَبْدُ الْوَاحِدِ - هُوَ ابْنُ زِيَادٍ -1
عَبْدُ الْوَاحِدِ - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ1
عَبْدُ الْوَاحِدِ - يَعْنِي : ابْنَ زِيَادٍ -1
عَبْدُ الْوَاحِدِ - يَعْنِي ابْنَ1
عَبْدُ الْوَاحِدِ - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ1
عَبْدُ الْوَاحِدِ ، هُوَ ابْنُ زِيَادٍ1
عَبْدُ الْوَاحِدِ ابْنَ زِيَادٍ1
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيِادٍ1
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَاد1
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ .1
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ الثَّقَفِيُّ1
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادَةَ1
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ1
عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي: ابْنَ زِيَادٍ1
عَبْدِ الْوَاحِدِ - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ1
عَبْدِ الْوَاحِدِ ، وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ1
عَبْدِ الْوَاحِدِ ، يَعْنِي : ابْنَ زِيَادٍ1
عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ1

Мнения имамов · 43

все (43)похвала (32)порицание (6)смешанное (0)сведения (5)◈ только имамы (29)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 29 — похвала 23 · порицание 4 · сведения 2

Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Передал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Я никогда не видел, чтобы ‘Абд аль-Вахид ибн Зияд искал хадисы ни в Басре, ни в Куфе. Мы сидели у его дверей в пятницу после молитвы, и я напоминал ему хадисы аль-А‘маша, а он не знал из них ни буквы»».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط بالبصرة ، ولا بالكوفة ، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة ، أذاكره حديث الأعمش ، فلا يعرف منه حرفا .
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Передал Салих ибн Ахмад от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Я никогда не видел, чтобы ‘Абд аль-Вахид ибн Зияд искал хадисы ни в Басре, ни в Куфе. Мы сидели у его дверей в пятницу после молитвы, и я напоминал ему хадисы аль-А‘маша, а он не знал из них ни буквы»».
وقال صالح بن أحمد ، عن علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط بالبصرة ولا بالكوفة ، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة ، أذاكره حديث الأعمش فلا يعرف منه حرفا
Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.
Передал Ибн Хаммад от Салиха от ‘Али: «Я слышал, как Яхья говорил: «Я никогда не видел, чтобы ‘Абд аль-Вахид ибн Зияд искал хадисы ни в Басре, ни в Куфе». Яхья сказал: «Мы сидели у его дверей в пятницу после молитвы, и мы напоминали ему хадисы аль-А‘маша, а он не знал из них ни буквы»».
ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي ، سمعت يحيى يقول : ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط ، لا بـ" البصرة " ولا بـ" الكوفة " . قال يحيى : وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة ، فنذاكره حديث الأعمش ، لا يعرف منه حرفا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В книге Ибн аль-Джаузи от Ибн Ма‘ина: «Он ничто (лейса би-шай’)».
وفي كتاب ابن الجوزي عن ابن معين : ليس بشيء
аль-Баззар? — 294 г.х.
Сказал аль-Баззар: «Он был усердным в поклонении, и я полагаю, что он склонялся к кадаризму, при всей его строгости в поклонении, и он не является сильным (в хадисах)».
وقال البزار : كان متعبدا وأحسبه كان [ق40أ] يذهب إلى القدر ، مع شدة عبادته ، وليس بالقوي
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
Упомянул его Абу Джа‘фар аль-‘Укайли в числе слабых (да‘ифов).
وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 68

показать все (68)

От него передавали · 92

показать все (92)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela