مُحَدِّث
Передатчики · #4002

Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввад

عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد

ум. 206 г.х.9-е поколение (девятое)Мекка◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании
175
Хадисы передатчика · марфу‘ 135 · маукуф 34 · макту‘ 6 →
13
Передавал от
66
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, допускающий ошибки, был приверженцем ирджа (содук юхти‘, ва кана мурджи‘ан)

صدوق يخطئ ، وكان مرجئا
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ахмад: «Надёжный, чрезмерно увлекающийся ирджа». Сказал Абу Хатим: «Не силен»

قال أحمد : ثقة يغلو في الإرجاء . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي

Сведения

Полное имя
Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد
Кунья
Абу ‘Абдуль-Хамидأبو عبد الحميد
Происхождение
аль-Азди мавляхум, аль-Макки, марвази аль-асльالأزدي مولاهم ، المكي ، مروزي الأصل
Родственные связи
Вольноотпущенник аль-Мухалляба бин Аби Суфры, и он двоюродный брат 'Усмана бин Джабалы бин Аби Равидаمولى المهلب بن أبي صفرة ، وهو ابن عم عثمان بن جبلة بن أبي رواد

Формы имени в иснадах · 22

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ64
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ35
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ25
  • وَعَبْدُ الْمَجِيدِ9
  • ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ8
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ7
  • ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ5
  • وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ4
  • عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ3
  • وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ2
  • ابْنُ أَبِي دَاوُدَ1
  • عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ1
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ - هُوَ ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ -1
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ1
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ1
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ1
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَوَّادٍ -1
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، يَعْنِي : ابْنَ أَبِي رُوَّادٍ1
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ1
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَوَّادٍ1
  • عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ1
  • وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ1

Мнения имамов · 75

все (75)похвала (26)порицание (23)смешанное (12)сведения (14)◈ только имамы (48)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 48 — похвала 23 · смешанное 7 · порицание 13 · сведения 5

  • Яхья аль-Каттан◈ имам джарха и та‘дилястрогий120 — 198 г.х.

    И сказал Я‘куб ибн Суфьян: «Он был приверженцем нововведений, упрямым пропагандистом (бид‘атчика)». Я слышал, как Хаммад бин Хафс слышал, как Яхья бин Са‘ид аль-Каттан говорил: «Он лжец»

    وقال يعقوب بن سفيان : كان مبتدعا معاندا داعية ، سمعت حماد بن حفص سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : هو كذاب

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал аль-Маррузи: «Абу ‘Абдуллах передавал хадисы от приверженца ирджа, если тот не был призывником к нововведениям или спорщиком»

    قال المروذى : وكان أبو عبد الله يحدث عن المرجئ إذا لم يكن داعية ولا مخاصما .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал аль-Маррузи: «Я спросил его» — то есть Абу ‘Абдуллу Ахмада ибн Ханбала — «об ‘Абдуль-Маджиде ибн Аби Дауде: каков он?» Он ответил: «Он был мурджиитом, я записывал от него. И говорили: он испортил своего отца, и он враждовал с Ибн ‘Уйайной». Аль-Маррузи сказал: «Абу ‘Абдуллах передавал хадисы от мурджиита, если тот не был призывником или спорщиком»

    وقال المروذي ، وسألته - يعني أبا عبد الله أحمد بن حنبل - عن عبد المجيد بن أبي داود ، كيف هو ؟ فقال : كان مرجئا ، كتبت عنه ، وكانوا يقولون : أفسد أباه ، وكان منافرا لابن عيينة . قال المروذي : وكان أبو عبد الله يحدث عن المرجئ إذا لم يكن داعية أو مخاصما

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «Он придерживался ирджа, и аль-Хумайди отзывался о нем критически»

    وقال البخاري : كان يرى الإرجاء ، كان الحميدي يتكلم فيه

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    Сказал Абу Дауд: «Он был мурджиитом, пропагандистом ирджа, и ‘Абдуль-‘Азиз не испортился, пока не подрос его сын, а жители Хорасана не передают хадисы от него»

    قال أبو داود : وكان مرجئا داعية في الإرجاء ، وما فسد عبد العزيز حتى نشأ ابنه ، وأهل خراسان لا يحدثون عنه .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    И сказал Абу Хатим: «Не силен»

    وقال أبو حاتم : ليس بالقوي .

  • Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Не силен, его хадисы записываются, а аль-Хумайди отзывался о нем критически»»

    نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه ، فقال : ليس بالقوي يكتب حديثه كان الحميدي يتكلم فيه

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    И сказал Ибн Хиббан: «Он искажал сообщения и передавал отвергаемые (манакир) хадисы от известных лиц, из-за чего заслужил оставления его хадисов»

    وقال ابن حبان : كان يقلب الأخبار ، ويروي المناكير عن المشاهير ، فاستحق الترك .

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

    Сказал Ибн Хиббан: «Он искажает сообщения и передает порицаемые хадисы от известных личностей, поэтому заслужил оставления»

    قال ابن حبان : يقلب الأخبار ويروي المناكير عن المشاهير فاستحق الترك

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Передал от него Абу Ахмад ибн ‘Ади хадисы, а затем сказал: «Все эти хадисы не являются сохранными, несмотря на то, что он утвердился в передаче хадисов от Ибн Джурайджа. У него есть хадисы и не от Ибн Джурайджа, а главным, в чем его обвиняли, был ирджа»

    وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث ثم قال : كل هذه الأحاديث غير محفوظة على أنه يثبت في حديث ابن جريج ، وله عن غير ابن جريج ، وعامة ما أنكر عليه الإرجاء

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И сказал ад-Даракутни: «В качестве довода не используется, подлежит учету. Его отец также слаб, а сын более прочен, а отец оставляется»

    وقال الدارقطني : لا يحتج به ، يعتبر به ، وأبوه أيضا لين ، والابن أثبت ، والأب يترك .

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

    И сказал аль-Хаким: «Он из тех, о ком промолчали [в плане критики]»

    وقال الحاكم : هو ممن سكتوا عنه .

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.

    В «Су‘алят Мас‘уд» аль-Хаким сказал: «Он из тех, о ком промолчали»

    وفي " سؤالات مسعود " قال الحاكم : هو ممن سكتوا عنه

  • Аль-Хумайди? — 220 г.х.

    И сказал аль-Бухари: «Он придерживался ирджа, а аль-Хумайди отзывался о нем критически»

    وقال البخاري : كان يرى الإرجاء ، كان الحميدى يتكلم فيه .

  • Аль-Хумайди? — 220 г.х.

    Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: «Аль-Бухари сказал: ‘Абдуль-Маджид ибн ‘Абдуль-‘Азиз ибн Аби Раввад Абу ‘Абдуль-Хамид придерживался ирджа, а аль-Хумайди отзывался о нем критически»

    سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد أبو عبد الحميد كان يرى الإرجاء، كان الحميدي يتكلم فيه.

  • Мухаммад ибн Саад? — 230 г.х.

    И сказал Ибн Са‘д: «Он был автором множества хадисов, мурджиитом, слабым»

    وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ، مرجئا ضعيفا .

  • Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.

    И сказал ‘Укайли: «Его счёл слабым Мухаммад бин Яхья»

    وقال العقيلي : ضعفه محمد بن يحيى .

  • Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли170 — 258 г.х.

    И сказал ‘Укайли: «Его счёл слабым Мухаммад бин Яхья» — то есть аз-Зухли

    وقال العقيلي : ضعفه محمد بن يحيى يعني الذهلي

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    И сказал ас-Саджи: «Он придерживался ирджа и давал фатвы по словам Ибн Джурайджа и ‘Ата. Аль-Хумайди критиковал его, полагаю, из-за его ирджа. И он передал от Малика отвергаемый хадис через Зайда бин Асляма, от ‘Ата бин Ясара, от Абу Са‘ида аль-Худри о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дела оцениваются по намерениям». И передал ‘Абдуль-Маджид от Ибн Джурайджа хадисы, в которых за ним никто не последовал»

    وقال الساجي : كان يرى الإرجاء ، ويفتي بقول ابن جريج وعطاء ، تكلم فيه الحميدي ، أحسبه لقوله بالإرجاء ، وروى عن مالك حديثا منكرا عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " الأعمال بالنية " ، وروى " عبد المجيد عن ابن جريج أحاديث لم يتابع عليها

  • Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

    И сказал Абу Ахмад аль-Хакими: «Он не был прочным по их мнению»

    وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم .

  • Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.

    И сказал Абу Ахмад аль-Хакими: «Не является прочным у них»

    وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم

  • аль-‘Аляипоздний составитель694 — ? г.х.

    И среди тех, кто упомянул его среди них — аль-‘Аляи

    وممن ذكره فيهم العلائي

  • Ибн Абу ‘Умар аль-‘Адани? — 244 г.х.

    В «Китаб аль-Лялякаи» сказано: «Ибн Аби ‘Умар аль-‘Адани сказал: «Слабый»»

    وفي " كتاب اللالكائي " : قال ابن أبي عمر العدني : ضعيف

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

От него передавали · 66

показать все (66)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela