مُحَدِّث
Передатчики · #4002

Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввад

عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد

ум. 206 г.х.9-е поколение (девятое)Мекка◆ мудаллис, 3-й разряд у Ибн Хаджара — его «عن» принимают только при ясном слышании
175
Хадисы передатчика · марфу‘ 135 · маукуф 34 · макту‘ 6 →
13
Передавал от
66
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, допускающий ошибки, был приверженцем ирджа (содук юхти‘, ва кана мурджи‘ан)

صدوق يخطئ ، وكان مرجئا
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Ахмад: «Надёжный, чрезмерно увлекающийся ирджа». Сказал Абу Хатим: «Не силен»

قال أحمد : ثقة يغلو في الإرجاء . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي

Сведения

Полное имя
Абдуль-Маджид ибн Абдуль-‘Азиз ибн Абу Раввадعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد
Кунья
Абу ‘Абдуль-Хамидأبو عبد الحميد
Происхождение
аль-Азди мавляхум, аль-Макки, марвази аль-асльالأزدي مولاهم ، المكي ، مروزي الأصل
Родственные связи
Вольноотпущенник аль-Мухалляба бин Аби Суфры, и он двоюродный брат 'Усмана бин Джабалы бин Аби Равидаمولى المهلب بن أبي صفرة ، وهو ابن عم عثمان بن جبلة بن أبي رواد

Формы имени в иснадах · 22

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ64
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ35
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ25
  • وَعَبْدُ الْمَجِيدِ9
  • ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ8
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ7
  • ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ5
  • وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ4
  • عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ3
  • وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ2
  • ابْنُ أَبِي دَاوُدَ1
  • عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ1
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ - هُوَ ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ -1
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ1
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ1
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ1
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَوَّادٍ -1
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، يَعْنِي : ابْنَ أَبِي رُوَّادٍ1
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ1
  • عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَوَّادٍ1
  • عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ1
  • وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ1

Мнения имамов · 75

все (75)похвала (26)порицание (23)смешанное (12)сведения (14)◈ только имамы (48)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 48 — похвала 23 · смешанное 7 · порицание 13 · сведения 5

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказали ‘Аббас ад-Дури, ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал и Ахмад ибн Са‘д ибн Аби Марьям от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)». ‘Абдуллах добавил: «Нет в нем проблем». А Ибн Аби Марьям добавил: «Он передавал от слабых людей, был знатнейшим знатоком хадисов Ибн Джурайджа и открыто заявлял о своем ирджа»

    وقال عباس الدوري ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد عبد الله : ليس به بأس . وزاد بن أبي مريم : كان يروي عن قوم ضعفاء ، وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج ، وكان يعلن بالإرجاء

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал ‘Аббас со слов Яхьи также: «Ибн ‘Улляйа показал книги Ибн Джурайджа ‘Абдуль-Маджиду ибн Аби Равваду, и тот исправил их для него». ‘Аббас сказал: «Тогда я спросил Яхью: «Я и не думал, что ‘Абдуль-Маджид таков». Тот ответил: «Яхья говорил: он был лучшим знатоком хадисов Ибн Джурайджа, но не утруждал себя передачей хадисов»»

    وقال عباس ، عن يحيى أيضا : ابن علية عرض كتب ابن جريج على عبد المجيد بن أبي رواد فأصلحها له ، قال : فقلت ليحيى : ما كنت أظن أن عبد المجيد هكذا قال : يحيى كان أعلم الناس بحديث ابن جريج ، ولكن لم يكن يبذل نفسه للحديث

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Ибрахим ибн ‘Абдуллах ибн аль-Джунайд: «Яхья упомянул ‘Абдуль-Маджида и отметил его благородство и внешний вид, сказав: «Он был правдивым (садук), никогда не поднимал голову к небу, и люди почитали его»»

    وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : ذكر يحيى عبد المجيد ، فذكر من نبله وهيئته ، قال : وكان صدوقا ما كان يرفع رأسه إلى السماء ، وكانوا يعظمونه

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Сказал ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбал со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), нет в нем проблем»

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن ابن معين : ثقة ، ليس به بأس .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)»

    وقال الدوري ، عن ابن معين : ثقة .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Ибн Аби Марьям со слов Ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика), он передавал от слабых людей, был лучшим знатоком хадисов Ибн Джурайджа и открыто заявлял о своем ирджа». Он сказал: «И он не утруждал себя передачей хадисов»

    وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : ثقة ، كان يروي عن قوم ضعفاء ، وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج ، وكان يعلن بالإرجاء . قال : ولم يكن يبذل نفسه للحديث .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Ибрахим ибн аль-Джунайд: «Яхья ибн Ма‘ин упомянул ‘Абдуль-Маджида и отметил его благородство и достоинство. Он был правдивым (садук), не поднимал голову к небу, и люди почитали его»

    وقال إبراهيم بن الجنيد : ذكر يحيى بن معين عبد المجيد ، فذكر من نبله وهيئته . وكان صدوقا ، ما كان يرفع رأسه إلى السماء ، وكانوا يعظمونه .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    И сказал Яхья ибн Ма‘ин — в передаче ‘Абдуль-Халика бин Мансура: «Надёжный (сика), если передает от надежного»

    وقال يحيى بن معين - في رواية عبد الخالق بن منصور : ثقة إذا حدث عن ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Аллан, передал нам Ибн Аби Марьям, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абдуль-Маджид ибн ‘Абдуль-‘Азиз ибн Аби Раввад — надёжный (сика), он передавал от слабых людей, был лучшим знатоком хадисов Ибн Джурайджа, открыто заявлял о своем ирджа и слышал [хадисы] от Ма‘мара»»

    حدثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثقة كان يروي عن قوم ضعفاء، وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج، وكان يعلن الإرجاء وقد كان سمع من معمر

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам Мухаммад бин ‘Али, передал нам ‘Усман, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «А каков ‘Абдуль-Маджид ибн ‘Абдуль-‘Азиз?» Он ответил: «Надёжный (сика)»»

    حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان قال: قلت ليحيى بن معين : فعبد المجيد بن عبد العزيز كيف هو؟ قال: ثقة.

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Ибн ‘Улляйа показал книги Ибн Джурайджа ‘Абдуль-Маджиду ибн ‘Абдуль-‘Азизу ибн Аби Равваду, и тот исправил их для него». И я спросил Яхью: «Я и не думал, что ‘Абдуль-Маджид таков!» На что Яхья ответил: «Он был лучшим знатоком хадисов Ибн Джурайджа, но не утруждал себя передачей хадисов»»

    نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ابن علية عرض كتب ابن جريج على عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد فأصلحها له ، فقلت ليحيى : ما كنت أظن أن عبد المجيد هكذا ، قال يحيى : كان أعلم الناس بحديث ابن جريج ولكن لم يكن يبذل نفسه للحديث

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Было прочитано ‘Аббасу, который сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин, когда его спросили об ‘Абдуль-Маджиде ибн ‘Абдуль-‘Азизе ибн Аби Равваде, ответил: «Надёжный (сика)»»

    نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس قال : سمعت يحيى بن معين وسئل عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، فقال : ثقة

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбал в том, что он написал мне: «Спросили Яхью ибн Ма‘ина, а я слышал, об ‘Абдуль-Маджиде ибн ‘Абдуль-‘Азизе ибн Аби Равваде, и он ответил: «Надёжный (сика), нет в нем проблем»»

    (نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين وأنا أسمع - عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، فقال : ثقة ) ليس به بأس

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Сказал ‘Абдуль-Ваххаб бин Аби ‘Асыма со слов Ахмада бин Аби Яхьи: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил: «‘Абдуль-Маджид ибн Аби Раввад — надёжный (сика), однако в нем была чрезмерность в ирджа, и он говорил: «Это сомневающиеся»»

    قال عبد الوهاب بن أبي عصمة ، عن أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : عبد المجيد بن أبي رواد ثقة ، وكان فيه غلو في الإرجاء ، وكان يقول : هؤلاء الشكاك

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал Ахмад: «Надёжный (сика), в нем была чрезмерность в ирджа, и он говорил: «Это сомневающиеся»»

    قال أحمد : ثقة ، وكان فيه غلو في الإرجاء ، وكان يقول : هؤلاء الشكاك .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    И сказал аль-Аджури со слов Абу Дауда: «Надёжный (сика). От него передавали хадисы Ахмад и Яхья ибн Ма‘ин. Яхья сказал: «Он был знатоком хадисов Ибн Джурайджа»»

    وقال الآجري ، عن أبي داود : ثقة . حدثنا عنه أحمد ، ويحيى بن معين . قال يحيى : كان عالما بابن جريج .

  • Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

    Передал нам Ибн Аби ‘Асым, передал нам Ахмад бин Аби Яхья, сказавший: «Я слышал, как Ибн Ханбал говорил: «‘Абдуль-Маджид ибн ‘Абдуль-‘Азиз ибн Аби Раввад — нет проблем в нем, хотя в нем была чрезмерность в ирджа, и он говорит: «Это сомневающиеся»»

    حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت ابن حنبل يقول: عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد لا بأس به، وكان فيه غلو في الإرجاء ويقول: هؤلاء الشكاك.

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И сказал Абу ‘Убайд аль-Аджури: «Я спросил Абу Дауда об ‘Абдуль-Маджиде ибн ‘Абдуль-‘Азизе ибн Аби Равваде, и он ответил: «Надёжный (сика). От него передавали хадисы Ахмад и Яхья ибн Ма‘ин». Яхья сказал: «Он был знатоком хадисов Ибн Джурайджа». Абу Дауд сказал: «Он был мурджиитом, призывавшим к ирджа. И ‘Абдуль-‘Азиз не портился до тех пор, пока не вырос его сын ‘Абдуль-Маджид, а жители Хорасана не передают хадисы от него». И сказал в другом месте: «Я слышал, как Абу Дауд говорил: «‘Абдуль-‘Азиз не придерживался ирджа, и ‘Абдуль-‘Азиз не предавался ирджа чрезмерно до тех пор, пока не вырос его сын ‘Абдуль-Маджид, а ‘Абдуль-Маджид был главой среди мурджиитов»»

    وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، فقال : ثقة حدثنا عنه أحمد ، ويحيى بن معين ، قال : يحيى كان عالما بابن جريج . قال أبو داود : وكان مرجئا داعية للإرجاء ، وما فسد عبد العزيز حتى نشأ ابنه عبد المجيد ، وأهل خراسان لا يحدثون عنه . وقال في موضع آخر : سمعت أبا داود يقول : كان عبد العزيز لا يرى الإرجاء ، وما غلا عبد العزيز في الإرجاء حتى نشأ ابنه عبد المجيد ، وكان عبد المجيد رأسا في الإرجاء

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Нет в нем проблем». И сказал в другом месте: «Надёжный (сика)»

    وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة

  • ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.

    И сказал ан-Насаи: «Надёжный (сика)». И сказал в другом месте: «Нет в нем проблем»

    وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس

  • Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.

    Впал в крайность Ибн Хиббан и сказал: «Матрук (брошенный)»

    أفرط ابن حبان فقال : متروك

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    Я сказал: «И сказал ад-Даракутни в «Аль-‘Иляль»: «Он был самым прочным из всех людей в передачах от Ибн Джурайджа»»

    قلت : وقال الدارقطني في « العلل » : كان أثبت الناس في ابن جريج .

  • аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

    И привёл Абу ‘Авана его хадис в своем «Сахихе», а также Ибн Хузайма от ‘Умара бин Хафса аш-Шейбани от него, и аль-Хаким, и ат-Тирмизи, и ат-Туси

    وخرج أبو عوانة حديثه في " صحيحه " ، وكذا ابن خزيمة عن عمر بن حفص الشيباني عنه ، والحاكم والترمذي و الطوسي

  • Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.

    Упомянул его Ибн Хальфун в книге «Ас-Сикат»

    وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    И ‘Абдуль-Малик бин Джурайдж (м, д, т, с), и он был знатнейшим знатоком его хадисов

    وعبد الملك بن جريج ( م د ت س ) ، وكان أعلم الناس بحديثه

  • Ахмад ибн Абу Яхья аль-Анмати

    В «Ривайат Ахмад бин Аби Яхья» от него: «Нет в нем проблем»

    وفي " رواية أحمد بن أبي يحيى " عنه : ليس به بأس

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 13

От него передавали · 66

показать все (66)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela