Передал нам Фахд ибн Сулейман, сказав: передал нам Яхья ибн Абд аль-Хамид аль-Химмани, сказав: передал нам Абу Бакр ибн Айяш от Сам’ана ибн Малика аль-Асади, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: «Бедуин помочился в мечети, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал [сделать ч
Хадисы передатчика
- Хадис 11Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعКнига об очищенииحَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ قَالَ : ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سَمْعَانَ بْنِ مَالِكٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :بَالَ أَعْرَابِيٌّ فِي الْمَسْجِدِ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصُبَّ عَلَيْهِ دَلْوٌ مِنْ مَاءٍ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَحُفِرَ مَكَانُهُ
- Хадис 107Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о произнесении имени Аллаха при совершении омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ قَالَ: ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالطَّوَّافِ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ ) قَالُوا : فَمَنِ الْمِسْكِينُ ؟ قَالَ: ( الَّذِي يَسْتَحِي أَنْ يَسْأَلَ ، وَلَا يَجِدُ مَا يُغْنِيهِ وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُعْطَى
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Абу 'Умар аль-Хауди, сказав: передал нам Халид ибн 'Абдуллах со слов Ибрахима аль-Хаджари, а тот со слов Абу аль-Ахваса, а тот со слов 'Абдуллаха, а тот от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Бедняк — это не тот, кто ходит
- Хадис 108Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о произнесении имени Аллаха при совершении омовения108 112 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ: ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ:ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالطَّوَّافِ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَاللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ قَالُوا فَمَنِ الْمِسْكِينُ قَالَ الَّذِي يَسْتَحْيِ أَنْ يَسْأَلَ وَلَا يَجِدُ مَا يُغْنِيهِ وَلَا يَفْطِنُ لَهُ فَ
«Бедняк — это не тот, кто ходит по людям, которого отгоняют один или два финика, один или два куска пищи». Они спросили: «А кто же тогда бедняк?». Он о
- Хадис 146Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о статусе ушей при омовении для молитвыحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ:رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ أُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا مَعَ رَأْسِهِ وَقَالَ : إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَأْمُرُ بِالْأُذُنَيْنِ
«Я видел, как Анас ибн Малик совершил омовение, протер уши — их внешнюю и внутреннюю стороны — вместе с головой и сказал: “Ибн Мас‘уд велел протирать уши”».
- Хадис 147Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о статусе ушей при омовении для молитвы147 151 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، قَالَ :حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ فَذَكَرَ مِثْلَهُ . رَأَيْت أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ تَوَضَّأَ فَمَسَحَ أُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا مَعَ رَأْسِهِ وَقَالَ إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يَأْمُرُ بِالْأُذُنَيْنِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّو
… подобное: «Я видел, как Анас ибн Малик совершил омовение, протер уши — их внешнюю и внутреннюю стороны — вместе с головой и сказал: “Ибн Мас‘уд велел протирать уш
- Хадис 197Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об обязательном мытье ног при совершении омовения для намазаحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَرَأَ ﴿وَأَرْجُلَكُمْ ﴾بِالْفَتْحِ
«ва арджулякум» с фатхой [в конце].
- Хадис 329Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизверженияحَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِفِي الرَّجُلِ ( يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ ) قَالَ : إِذَا بَلَغْتَ ذَلِكَ اغْتَسَلْتَ
«совершает половой акт, но не извергает семя»: он сказал: «Если ты достиг этого (соприкосновения), то соверши гусль».
- Хадис 330Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, кто вступает в половую связь, но не испытывает семяизвержения330 341 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ :ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ مِثْلَهُ . فِي الرَّجُلِ يُجَامِعُ فَلَا يُنْزِلُ قَالَ إِذَا بَلَغْت ذَلِكَ اغْتَسَلْت
«Если ты достиг этого, то соверши гусль».
- Хадис 395Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огнеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَمَّادٍ وَمَنْصُورٍ وَسُلَيْمَانَ وَمُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَعَلْقَمَةَ خَرَجَا مِنْ بَيْتِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ يُرِيدَانِ الصَّلَاةَ فَجِيءَ بِقَصْعَةٍ مِنْ بَيْتِ عَلْقَمَةَ ، فِيهَا ثَرِيدٌ وَلَحْمٌ فَأَكَلَا فَمَضْمَضَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَغَسَلَ أَصَابِعَهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ
Передал нам Абу Бакра, сказав: передал нам Абу аль-Валид, сказав: передал нам Шу'ба от Хаммада, Мансура, Сулеймана и Мугиры, от Ибрахима, что Ибн Мас'уд и Алькама вышли из дома Абдуллаха ибн Мас'уда, намереваясь совершить молитву, и тогда принесли блюдо из дома Алькамы, в котором был сарид (хлебная
- Хадис 396Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, обязывает ли омовение употребление пищи, приготовленной на огнеحَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :لَأَنْ أَتَوَضَّأَ مِنَ الْكَلِمَةِ الْمُنْتِنَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَوَضَّأَ مِنَ اللُّقْمَةِ الطَّيِّبَةِ
«Для меня предпочтительнее взять омовение после скверного слова, чем брать омовение после благого куска пищи».
- Хадис 458Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ : (مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ فِي الصَّلَاةِ أَوْ أُذُنِي أَوْ أَنْفِي
«‘Абдуллах ибн Мас‘уд сказал: “Мне все равно, коснулся ли я в молитве своего полового органа, уха или носа”».
- Хадис 459Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нет459 477 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، قَالَ : ثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ :ثَنَا أَبُو قَيْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ هُزَيْلًا يُحَدِّثُ عَنْ .... عَبْدِ اللهِ نَحْوَهُ . مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ فِي الصَّلَاةِ أَوْ أُذُنِي أَوْ أَنْفِي
«Мне все равно, коснулся ли я в молитве своего полового органа, уха или носа».
- Хадис 460Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетأَنَا الْأَعْمَشُ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، مِثْلَهُ . مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ فِي الصَّلَاةِ أَوْ أُذُنِي أَوْ أَنْفِي
«Мне все равно, коснулся ли я в молитве своего полового органа, уха или носа».
- Хадис 461Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетأَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ . .. فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . مَا أُبَالِي ذَكَرِي مَسِسْتُ فِي الصَّلَاةِ أَوْ أُذُنِي أَوْ أَنْفِي حَدَّثَنَا صَالِحٌ ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ: ثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، سَمِع
«Мне все равно, коснулся ли я в молитве своего полового органа, уха или носа». Передал нам Салих, сказав: передал нам Са‘ид,
- Хадис 465Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о прикасании к половым органам: обязательно ли после этого совершать омовение или нетحَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي رَزِينٍ ، قَالَ : ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ خَمْسَةٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ ، وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ ، وَرَجُلٌ آخَرُأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرَوْنَ فِي مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا
Передал нам Ибн Марзук, сказав: передал нам ‘Амр ибн Абу Разин, сказав: передал нам Хишам ибн Хассан от аль-Хасана, от пяти сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых ‘Али ибн Абу Талиб, ‘Абдуллах ибн Мас‘уд, Хузайфа ибн аль-Яман, ‘Имран ибн Хусайн и еще о
- Хадис 491Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путникаحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : ثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ، قَالَ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، وَعَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ مُرَادٍ ، يُقَالُ لَهُ : صَفْوَانُ بْنُ عَسَّالٍ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أُسَافِرُ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَأَفْتِنِي عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ : ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ لِلْمُسَا
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Абдуррахман ибн аль-Мубарак, сказав: передал нам ас-Са’к ибн Хазн, сказав: передал нам Али ибн аль-Хакам со слов аль-Минхаля ибн Амра и Зирра ибн Хубайша аль-Асади, от Абдуллы ибн Мас’уда, который сказал: «Я сидел рядом с Пророком, да благословит его Алл
- Хадис 510Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путникаحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ :جَعَلَ عَبْدُ اللهِ الْمَسْحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لِلْمُسَافِرِ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا
«Абдулла установил протирание хуффов на три дня для путника и на один день для того, кто на месте».
- Хадис 511Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об установленном сроке обтирания кожаных носков для находящегося дома и путникаحَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : (سَافَرْتُ مَعَ عَبْدِ اللهِ ، فَكَانَ لَا يَنْزِعُ خُفَّيْهِ ثَلَاثًا
«Я путешествовал с Абдуллой, и он не снимал свои хуффы в течение трех дней».
- Хадис 551Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава об упоминании человека в состоянии джанаба, женщины во время менструации и человека без омовения, и чтения ими Курнаحَدَّثَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حَمَّادٍ الْكُوفِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُقْرِئُ رَجُلًا ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى شَاطِئِ الْفُرَاتِ كَفَّ عَنْهُ الرَّجُلُ . فَقَالَ لَهُ : مَا لَكَ ؟ قَالَ : أَحْدَثْتُ ، قَالَ : اقْرَأْ فَجَعَلَ يَقْرَأُ ، وَجَعَلَ يَفْتَحُ عَلَيْهِ
Передал нам Ибн Хузайма, сказав: передал нам Хаджджадж, сказав: передал нам Хаммад от Хаммада аль-Куфи, от Ибрахима, что Ибн Мас'уд обучал человека чтению Корана, и когда они дошли до берега Евфрата, человек остановился. Ибн Мас'уд спросил его: "Что с тобой?" Тот ответил: "Я осквернился". Он сказал:
- Хадис 579Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о человеке, который не нашел ничего, кроме финикового набиза: совершает ли он омовение водой из него или берет таяммум?حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ قَالَ : ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ : ثَنَا قَيْسُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ ، فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَعَكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ مَاءٌ ؟ قَالَ : مَعِي نَبِيذٌ فِي إِدَاوَتِي . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَصْبِب
Передал нам Раби аль-Муаззин, сказав: передал нам Асад, сказав: передал нам Ибн Лахиа, сказав: передал нам Кайс ибн аль-Хаджжадж от Ханаша ас-Сан’ани, от Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах: «Ибн Мас’уд вышел вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в ночь джиннов. Пос