«Что касается меня, то когда я достигаю этого с ней, я совершаю полное омовение».
«‘Абдаллах сказал: “Вода — от воды”».
«Ибн Мас‘уд шел в сторону Евфрата и обучал человека чтению Корана. Ибн Мас‘уд справил нужду, и человек отстранился от него. Ибн Мас‘уд спросил: "Что с тобой?" Тот ответил: "Ты справил нужду". Ибн Мас‘уд сказал: "Я не в состоянии осквернения"».
«С ним был человек, который справил малую нужду, а затем пришел, и Ибн Масуд сказал ему: „Читай“».
«Он считал порицаемым мочиться в месте омовения».
«Мы сидели с ‘Абдуллахом, как вдруг на него попал помет воробья, и он сделал рукой вот так, стряхнув его».
«‘Абдуллах сказал: "К грубости относится справление малой нужды стоя"».
Исхак ибн Мансур от Мансура ибн Абу аль-Асвада, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от ‘Абдуллы, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спал во время земного поклона, и мы узнавали о его сне только по его сопению, затем он вставал и продолжал свою молитву».
«‘Абдуллах сказал: “Для меня предпочтительнее совершить омовение из-за скверного слова, чем совершать омовение из-за хорошей еды”».
«Найди для меня три камня». Я принёс ему два камня и засохший помёт. Он взял два камня, отбросил помёт и сказал: «Это — нечист
«Не очищайтесь костями и помётом, ибо они — пропитание ваших братьев из числа джиннов».
«Принеси мне что-нибудь для очищения, но не приноси мне кость или помёт».
«‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) сказал: “Если ты в пути и осквернился, то не молись, пока не найдешь воду. А если у тебя нарушилось омовение (хадас), то соверши таяммум, а затем молись”».
«‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) отказался от своего мнения относительно таяммума».
Передал нам Абу Му‘авия со слов аль-А‘маша, от Шакика, который сказал: «Я сидел с ‘Абдуллахом (ибн Мас‘удом) и Абу Мусой. Абу Муса сказал: “О Абу ‘Абд ар-Рахман, что ты скажешь, если человек осквернится и не найдет воды в течение месяца, как ему быть с молитвой?”. ‘Абдуллах ответил: “Он не должен со
«Я чешусь и касаюсь рукой своего полового органа». Ибн Мас‘уд ответил: «Если ты считаешь, что какая-то часть твоего тела является нечистой, то отрежь её».
«‘Абдуллах сказал: “Мне всё равно, коснулся ли я своего полового органа, своего уха или своего носа”».
«Передал нам Заида со слов Ибрахима ибн Мухаджира, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Алькамы, от ‘Абдаллаха, что его спросили о прикосновении к половому органу, и он ответил: “В этом нет ничего страшного”».
«Прикосновение (аль-ламс) — это то, что меньше полового акта».
«[Это] то, что меньше полового акта».