Абдуррахман ибн ‘Алькама ас-Сакафи
عبد الرحمن بن علقمة الثقفي
Говорят: у него есть сподвижничество
يقال : له صحبةРазногласие относительно его сподвижничества
مختلف في صحبتهСведения
- Полное имя
- Абдуррахман ибн ‘Алькама; также говорится: ибн Абу ‘Алькамаعبد الرحمن بن علقمة ، ويقال : ابن أبي علقمة
- Происхождение
- ас-Сакафиالثقفي
Формы имени в иснадах · 10
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ8
- عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَلْقَمَةَ5
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ5
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ5
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ4
- عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَلْقَمَةَ1
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ1
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ الْقَارِي ، مِنْ بَنِي قَارَةَ1
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ الْقَارِيِّ - مِنْ بَنِي قَارَةَ -1
- عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَلْقَمَةَ أَبِي عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ1
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
В «ат-Тахзиб» аль-Миззи сказано: «Сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «У него нет сподвижничества», и в его словах есть сомнение, так как Ибн Абу Хатим упомянул троих, каждый из которых — ‘Абдуррахман ибн ‘Алькама. Он сказал это о третьем, но назвал его ‘Абдуллах ибн ‘Алькама. Первый же, о ком идёт речь в биографии, — о нём он сказал: «‘Абдуррахман ибн ‘Алькама ас-Сакафи, передавал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что делегация Сакифа прибыла с подарками». Передавал ‘Абдульмалик ибн Башир... И он, по моему мнению, тот, кто передавал от Ибн Мас‘уда, и аль-Бухари упомянул его передачу от Ибн Мас‘уда по нескольким путям, Аллах знает лучше. Их двое, а не трое: сподвижник и таби‘ин, Аллах знает лучше».
ووقع في التهذيب للمزي ، قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليست له صحبة ، وفيما قاله نظر ؛ لأن ابن أبي حاتم ذكر ثلاثة ؛ كل منهم منهم عبد الرحمن بن علقمة . وقال هذا الكلام في الثالث ، ولكنه سماه عبد الله بن علقمة ، فالأول وهو صاحب الترجمة ؛ قال فيه : عبد الرحمن بن علقمة الثقفي ، روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن وفد ثقيف قدموا ومعهم هدية . روى عبد الملك بن بشير . . وهو عندي الذي روى عن ابن مسعود ، وقد ذكر البخاري روايته عن ابن مسعود من عدة طرق ، والله أعلم . فهما اثنان لا ثلاثة صحابي وتابعي ، والله أعلم
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал ‘Абдуррахман ибн Абу Хатим: «Юнус ибн Хабиб включил его в «аль-Вахдан» (Одинокие), и я сообщил об этом отцу, на что он сказал: «Он таби‘ин, у него нет сподвижничества».
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : أدخله يونس بن حبيب في الوحدان ، فأخبرت أبي بذلك ، فقال : هو تابعي ليست له صحبة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Сказал Ибн Абу Хатим со слов своего отца: «У него нет сподвижничества».
قال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ليست له صحبة
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
[Сказал Абу Мухаммад]: «Юнус ибн Хабиб включил его в книгу «аль-Вахдан» (Одинокие), и я сообщил об этом отцу, на что он сказал: «Он таби‘ин, у него нет сподвижничества».
[ قال أبو محمد ] : أدخله يونس بن حبيب في كتاب (590 ك) الوحدان ، فأخبرت أبي بذلك ، فقال : هو تابعي ، ليست له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Говорят: у него есть сподвижничество».
قال ابن حبان : يقال : له صحبة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Говорят: у него есть сподвижничество».
وقال ابن حبان : يقال : له صحبه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан среди надёжных таби‘инов.
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Говорят: у него есть сподвижничество.
يقال : إن له صحبة
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал ад-Даракутни: «Его сподвижничество недостоверно, и мы его не знаем».
وقال الدارقطني : لا تصح له صحبة ، ولا نعرفه
Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.
Передавал от [Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в форме мурсаль].
روى عن [ النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «Его упомянул не один человек среди сподвижников».
وقال الخطيب : ذكره غير واحد في الصحابة
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
Сказал Абу ‘Умар: «В его слышании от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) есть сомнение, и хотя некоторые упомянули его среди сподвижников, его сподвижничество недостоверно».
وقال أبو عمر : في سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - نظر ، وقد ذكره قوم في الصحابة ، ولا تصح له صحبة .
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Разногласие относительно его сподвижничества.
مختلف في صحبته
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
Сказано: от него, от ‘Абдуррахмана ибн Абу ‘Акиля ас-Сакафи, от Пророка (мир ему и благословение Аллаха).
وقيل : عنه ، عن عبد الرحمن بن أبي عقيل الثقفي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.
И Абу Хузайфа, и правильное мнение, что между ними ‘Абдульмалик ибн Мухаммад ибн Башир (С).
وأبو حذيفة ، والصحيح أن بينهما عبد الملك بن محمد بن بشير ( س )
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Разногласие относительно его сподвижничества.
مختلف في صحبته
Абу Зур‘а аль-‘Иракипоздний составитель762 — 826 г.х.
Разногласие относительно его сподвижничества.
مختلف في صحبته
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Разногласие относительно его сподвижничества.
مختلف في صحبته
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Говорят: у него есть сподвижничество.
يقال : له صحبة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 2
От него передавали · 5
Хадисы по сборникам
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба6 хадисов
- Ас-Сунан аль-Кубра5 хадисов
- Шарх мушкиль аль-асар4 хадиса
- Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
- Муснад Ахмад3 хадиса
- Муснад аль-Баззара2 хадиса
- Муснад ат-Таялиси2 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис
- Сунан Абу Дауда1 хадис
- Сунан ан-Насаи1 хадис
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
- Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
- Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
- Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela