«Разве ты не протер их [обувь] и не вошел [в мечеть]!»
Хадисы передатчика
- Хадис 2046Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который бредет по дождевой грязиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ :أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ : أَلَا مَسَحْتَهُمَا وَدَخَلْتَ !
- Хадис 2047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который бредет по дождевой грязиحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ يَخُوضُ طِينَ الْمَطَرِ وَيَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
«‘Али проходил через дождевую грязь, входил в мечеть и совершал молитву, не совершая омовения».
- Хадис 2048Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который бредет по дождевой грязиحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ مَعْقِلٍ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ قَائِمًا يُصَلِّي إِلَى سَارِيَةٍ فِي الْمَسْجِدِ وَعَلَى رِجْلَيْهِ مِثْلُ الْخَلْخَالَيْنِ أَوِ الْحِجَالَيْنِ
«Я видел Ибн Ма‘киля в дождливый день: он стоял и молился у столба в мечети, а на его ногах было нечто вроде браслетов или повязок».
- Хадис 2049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который бредет по дождевой грязиحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :رَأَيْتُ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ يَخُوضَانِ مَاءَ الْمَطَرِ ، وَإِنَّ الْمَيَازِيبَ تَنْثَعِبُ ، ثُمَّ دَخَلَا الْمَسْجِدَ فَصَلَّيَا وَلَمْ يَتَوَضَّآ
«Я видел, как ‘Алькама и аль-Асвад переходили вброд дождевую воду, в то время как из водосточных желобов лились потоки. Затем они вошли в мечеть, совершили молитву и не стали совершать омовение».
- Хадис 2050Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который бредет по дождевой грязиكَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ فِي الْأَمْطَارِ ، نَظَرَ إِلَى خُفَّيْهِ ، فَإِنْ كَانَ فِيهِمَا طِينٌ قَلِيلٌ مَسَحَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ فَصَلَّى ، وَإِنْ كَانَ كَثِيرًا خَلَعَهُمَا وَأَمَرَ بِهِمَا فَغُسِلَا
«Когда он входил в мечеть в дождливую погоду, он смотрел на свои хуффы (кожаные носки). Если на них было немного грязи, он протирал их, а затем входил и молился. Если же грязи было много, он снимал их и приказывал помыть».
- Хадис 2051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который бредет по дождевой грязиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُنَا يَخُوضُونَ الْمَاءَ وَالطِّينَ إِلَى مَسَاجِدِهِمْ ، وَيُصَلُّونَ وَلَا يَغْسِلُونَ أَرْجُلَهُمْ
«Наши сподвижники переходили вброд воду и грязь, направляясь в свои мечети, и совершали молитву, не смывая ног».
- Хадис 2052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который бредет по дождевой грязиحَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ مَطَرٍ ، وَلَمْ يَغْسِلْ رِجْلَيْهِ
«Я видел, как аль-Касим ибн Мухаммад вошел в мечеть в дождливый день, не помыв своих ног».
- Хадис 2053Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который бредет по дождевой грязиحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :كُنْتُ أَخُوضُ الْمَطَرَ فَسَأَلْتُ الْحَكَمَ ، فَقَالَ : صَلِّهِ صَلِّهِ
«Я переходил вброд дождевую воду и спросил об этом аль-Хакама, на что он ответил: “Молись, молись”».
- Хадис 2054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который бредет по дождевой грязиحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ هُزَيْلٌ يَخُوضُ الرِّدَاغَ فِي خُفَّيْهِ ، ثُمَّ يُصَلِّي فِيهِمَا
«Хузайль переходил вброд грязь в своих хуффах, а затем молился в них».
- Хадис 2055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО воде из водосточного желоба, капающей на одежду человекаحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنِ ابْنِ [٢]مُوسَى قَالَ :مَرَرْتُ مَعَ ابْنِ سِيرِينَ فِي طَرِيقٍ ، فَقَطَرَ عَلَيْهِ مِيزَابٌ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقِيلَ : إِنَّهُ نَظِيفٌ ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ وَلَمْ يُبَالِ
«Я шел по дороге вместе с Ибн Сирином, и на него капнула вода из водосточного желоба. Он спросил об этом, и ему ответили: “Она чистая”. Он не придал этому значения и не стал беспокоиться».
- Хадис 2056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто любил совершать омовение самостоятельноحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَسْعَدَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ الرُّومِيُّ قَالَ :كَانَ عُثْمَانُ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَلِي طَهُورَهُ بِنَفْسِهِ ، فَيُقَالُ لَهُ : لَوْ أَمَرْتَ بَعْضَ الْخَدَمِ ، فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَلِيَهُ بِنَفْسِي
«Передал нам ‘Абдаллах ар-Руми, что ‘Усман вставал ночью и сам готовил себе воду для омовения. Ему говорили: “Если бы ты приказал кому-нибудь из слуг...”, на что он отвечал: “Я люблю делать это сам”».
- Хадис 2057Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто любил совершать омовение самостоятельноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدَنِيِّ قَالَ :خَصْلَتَانِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكِلُهُمَا إِلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِهِ : كَانَ يُنَاوِلُ الْمِسْكِينَ بِيَدِهِ ، وَيَضَعُ طَهُورَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَيُخَمِّرُهُ
Передал нам Ваки‘ от Мусы ибн ‘Убайды, от аль-‘Аббаса ибн ‘Абд ар-Рахмана аль-Мадани, который сказал: «Было две вещи, которые Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не перепоручал никому из своих домашних: он сам подавал милостыню бедняку своей рукой, и сам ставил воду для омовен
- Хадис 2058Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО милостыне разговения (садака аль-фитр): что для нее учитываетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقٍ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالِاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ ، قَالَ مُصْعَبٌ : وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَ
Передал нам Ваки‘ от Закарии, от Мус‘аба ибн Шайбы, от Талька, от Ибн аз-Зубайра, со слов ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Десять вещей относятся к естеству (фитра): подстригание усов, отпускание бороды, использование сивака, промывание нос
- Хадис 2059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО милостыне разговения (садака аль-фитр): что для нее учитываетсяحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : الْخِتَانُ ، وَالِاسْتِحْدَادُ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ
«Пять вещей относятся к естеству (фитра): обрезание, сбривание волос на лобке, подстригание ногтей, выщипывание волос в подмышках и подстригание усов».
- Хадис 2060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО милостыне разговения (садака аль-фитр): что для нее учитываетсяحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْفِطْرَةُ : الْمَضْمَضَةُ ، وَالِاسْتِنْشَاقُ ، وَالسِّوَاكُ ، وَقَصُّ الشَّارِبِ ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَالِانْتِضَاحُ بِالْمَاءِ ، وَالْخِتَانُ
Передал нам Кабиса ибн ‘Укба от Хаммада ибн Саламы, от ‘Али ибн Зайда, от Саламы ибн Мухаммада, со слов ‘Аммара ибн Ясира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “К естеству (фитра) относятся: полоскание рта, промывание носа, использование сивака, подстри
- Хадис 2061Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО милостыне разговения (садака аль-фитр): что для нее учитываетсяسِتٌّ مِنْ فِطْرَةِ إِبْرَاهِيمَ : قَصُّ الشَّارِبِ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالْفَرْقُ ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ ، وَالِاسْتِنْجَاءُ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ; قَالَ : ثَلَاثَةٌ فِي الرَّأْسِ ، وَثَلَاثَةٌ فِي الْجَسَدِ
«Шесть вещей относятся к естеству (фитра) Ибрахима: подстригание усов, использование сивака, пробор волос, подстригание ногтей, очищение после отправления нужды (истинджа) и сбривание волос на лобке». Он добавил: «Три из них на голове и
- Хадис 2062Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ وَأُسَامَةُ [٢]قَالَا : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَيُّوبَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنَّ لِلشَّيْطَانِ بَزْقَةً
«Передал нам Мис‘ар от ‘Умара ибн Айюба, со слов аш-Ша‘би, который сказал: “У шайтана есть плевок”».
- Хадис 2063Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا تَفَقَّدَهُ إِنْسَانٌ إِلَّا رَأَى مَا يَكْرَهُ أَوْ يَسُوؤُهُ
«Передал нам Мис‘ар от Мансура, со слов Ибрахима, который сказал: “Никто не станет проверять это (свои половые органы), не увидев того, что ему неприятно или огорчает его”».
- Хадис 2064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ :إِنَّهُ يَبُلُّ طَرَفَ الْإِحْلِيلِ
«Передал нам Мис‘ар от Мансура, который сказал: “Он (шайтан) смачивает кончик мочеиспускательного канала”».
- Хадис 2065Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто испытывал отвращение к ощупыванию своего полового членаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ قَالَ :كَانُوا لَا يَتَفَقَّدُونَ ذَلِكَ التَّفَقُّدَ
«Передал нам Мис‘ар от человека из курайшитов, со слов Абу Умамы ибн Сахля, который сказал: “Они не проверяли это так тщательно”».