«Я никогда не видел, чтобы Ибн ‘Умар совершал омовение после еды. Он облизывал свои три пальца, затем вытирал руку о землю и вставал на молитву».
Хадисы передатчика
- Хадис 540Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньمَا رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ مُتَوَضِّئًا مِنْ طَعَامٍ قَطُّ ، كَانَ يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ ، ثُمَّ يَمْسَحُ يَدَهُ بِالتُّرَابِ ، ثُمَّ يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ
- Хадис 541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ : قُلْتُ لِجَبَلَةَ :أَسَمِعْتَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : إِنِّي لَآكُلُ اللَّحْمَ وَأَشْرَبُ اللَّبَنَ وَأُصَلِّي وَلَا أَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Джабалю: “Слышал ли ты, как Ибн ‘Умар говорил: ‘Я ем мясо, пью молоко и совершаю молитву, не совершая омовения’?” Он ответил: “Да”».
- Хадис 542Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ ، وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ وَلَا مِمَّا أُوطِئَ
«Омовение совершается из-за того, что вышло, а не из-за того, что вошло, и не из-за того, на что наступили».
- Хадис 543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ ، وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ
«Омовение совершается из-за того, что вышло, а не из-за того, что вошло».
- Хадис 544Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ وَوَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ زُرَارَةَ : أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ أُبَيٍّ ، يُحَدِّثُ عَنْ أُمِّ الطُّفَيْلِ امْرَأَةِ أُبَيٍّ :أَنَّ أُبَيًّا كَانَ يَأْكُلُ الثَّرِيدَ وَيُمَضْمِضُ فَاهُ وَيُصَلِّي
«Убай ел сарид, полоскал рот и совершал молитву».
- Хадис 545Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ ، عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ ابْنَةِ الزُّبَيْرِ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ فَنَهَسَ عِنْدَهَا مِنْ كَتِفٍ ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Са‘ид ибн Абу ‘Аруба от Катады, от Салиха Абу аль-Халиля, от ‘Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, от Умм Хаким бинт аз-Зубайр, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к Дуба‘е, откусил у неё кусок лопатки, затем вышел на
- Хадис 546Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا السَّوَّارِ الْعَدَوِيَّ أَكَلَ ثَرِيدًا وَلَحْمًا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
«Я видел, как Абу ас-Саввар аль-‘Адави поел сарида и мяса, затем встал и совершил молитву, не совершив омовения».
- Хадис 547Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :بِئْسَ الطَّعَامُ طَعَامٌ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ
«Плоха еда, после которой нужно совершать омовение».
- Хадис 548Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ :أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ الثَّرِيدَ وَيَشْرَبُ النَّبِيذَ ، وَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
Передал нам Ваки‘ со слов Исраиля, от ‘Абд аль-А‘ля, от Ибн аль-Ханафийи: он ел сарид (блюдо из хлеба и бульона), пил набиз (напиток из фиников) и совершал молитву, не совершая омовения.
- Хадис 549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :أَتَيْتُ عَبِيدَةَ فَأَمَرَ بِشَاةٍ فَذُبِحَتْ ، فَدَعَا بِخُبْزٍ وَلَبَنٍ وَسَمْنٍ فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ كَانَ أَحَبَّ إِلَيْهِ أَنْ يَتَوَضَّأَ لَوْلَا أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يُرِيَنِي أَنَّهُ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляййа, от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, который сказал: «Я пришел к ‘Убайде, и он велел принести овцу, которую зарезали. Затем он попросил хлеба, молока и топленого масла, и мы поели. После этого он встал, совершил молитву и не стал совершать омовение. Я подумал, что ему было
- Хадис 550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا حُسَيْنٌ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَعِكْرِمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ :أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِالْقِدْرِ فَيَتَنَاوَلُ مِنْهَا الْعَرْقَ ، فَيُصِيبُ مِنْهُ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо котла, брал из него кусок мяса, съедал его, а затем совершал молитву, не совершая омовения и не прикасаясь к воде».
- Хадис 551Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ يَأْكُلُ اللَّحْمَ وَالثَّرِيدَ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ
«‘Абдуллах ибн Язид ел мясо и сарид, затем совершал молитву, не совершая омовения».
- Хадис 552Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огоньحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ مَوْلَى ثَقِيفَ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي زِيَادٍ قَالَ :شَهِدْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ جَدْيًا لَهُمْ فِي التَّنُّورِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَخْرِجُوهُ لَنَا لَا يَفْتِنَّا فِي الصَّلَاةِ ! فَأَخْرَجُوهُ فَأَكَلُوا مِنْهُ ، ثُمَّ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ تَوَضَّأَ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَكَلْنَا رِجْسًا ؟! قَ
Передал нам Гундар, от Шу‘бы, который сказал: «Я слышал, как ‘Усман, вольноотпущенник Сакифа, рассказывал со слов Абу Зияда, который сказал: «Я был свидетелем того, как Ибн ‘Аббас и Абу Хурейра ожидали, пока приготовится их козленок в тандыре. Ибн ‘Аббас сказал: «Выньте его для нас, чтобы он не отвл
- Хадис 553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَارِظٍأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَكَلَ أَثْوَارَ أَقِطٍ ، فَقَامَ فَتَوَضَّأَ فَقَالَ : أَتَدْرُونَ لِمَ تَوَضَّأْتُ ؟ إِنِّي أَكَلْتُ أَثْوَارَ أَقِطٍ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
Передал нам Ибн ‘Уляййа, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, от Ибрахима ибн ‘Абдуллаха ибн Кариза, что Абу Хурейра съел куски акита (сушеного творога), затем встал и совершил омовение. Он сказал: «Знаете ли вы, почему я совершил омовение? Я съел куски акита, а я слышал, как Посл
- Хадис 554Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ :أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى خَالَتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ ، فَسَقَتْهُ شَرْبَةً مِنْ سَوِيقٍ ، ثُمَّ قَالَتْ : يَا ابْنَ أُخْتِي تَوَضَّهْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: «Передал нам ‘Усман ибн Хаким, от аз-Зухри, от Абу Суфьяна ибн аль-Мугиры ибн аль-Ахнаса, что он зашел к своей тете Умм Хабибе, и она напоила его напитком из савика (ячменной муки). Затем она сказала: «О сын моей сестры, соверши омовение, ибо я слышала, как По
- Хадис 555Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ سَعِيدٍ الْأَخْنَسِيُّ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى خَالَتِي أُمِّ حَبِيبَةَ فَسَقَتْنِي سَوِيقًا ثُمَّ قَالَتْ : يَا ابْنَ أُخْتِي تَوَضَّأْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
Передал нам Халид ибн Махляд, который сказал: «Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абд аль-‘Азиз аль-Ансари, который сказал: «Рассказал мне аз-Зухри, который сказал: «Рассказал мне Абу Саляма ибн ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф, который сказал: «Сообщил мне Абу Суфьян ибн Са‘ид аль-Ахнаси, который сказал: «Я за
- Хадис 556Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ : قِيلَ لِمَطَرٍ الْوَرَّاقِ - وَأَنَا عِنْدَهُ - : عَمَّنْ أَخَذَ الْحَسَنُأَنَّهُ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ؟
«Передал нам Хаммам, который сказал: «Матару аль-Варраку сказали, когда я был у него: «От кого аль-Хасан взял то, что он совершал омовение после того, к чему прикоснулся огонь?».
- Хадис 557Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ :تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
«Совершайте омовение после того, к чему прикоснулся огонь».
- Хадис 558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ :تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
«Совершайте омовение после того, к чему прикоснулся огонь».
- Хадис 559Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал обязательным малое омовение после употребления пищи, коснувшейся огняحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّ أَبَا مُوسَى كَانَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ
«Абу Муса совершал омовение после того, что изменил огонь».