«Женщина может совершать омовение остатками воды после мужа, и они могут черпать воду из одного сосуда».
«Сообщил нам Исра’иль от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение вместе со своей семьей из одного сосуда”».
«Если мужчина и женщина совершают омовение из одного сосуда, то первым начинает мужчина».
«Мужчина и его жена могут совершать омовение из одного сосуда».
«Передал нам Шарик от ‘Абдуллы ибн Мухаммада ибн ‘Акиля, от Джабира ибн ‘Абдуллы, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его жены совершали омовение из одного сосуда”».
«Сообщил нам ‘Абдуль-Малик от ‘Ата, от ‘Аиши, которая сказала: “Я совершала полное омовение вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, из одного сосуда, но он начинал первым”».
Передал нам Язид ибн Харун от ат-Тайми, от Абу Сахли, от Абу Хурайры, что он запрещал женщине и мужчине совершать омовение из одного сосуда.
«Я не разрешаю это тому, кто совершает омовение в мечети, но для того, кто пьет или совершает омовение (в другом месте), это дозволено и чисто».
«Я видел Ибн Джубайра ибн Мут‘има в мечети, он разгреб камешки, а затем совершил полное омовение прямо в мечети».
«Я видел, как Ибн ‘Умар совершил омовение в мечети после того, как справил нужду».
«Я спросил Ибрахима (ан-Наха‘и), и он не увидел в этом ничего предосудительного».
«Я спросил ‘Ата, и он ответил: “Мы совершаем омовение в самом священном из них — в Запретной мечети (аль-Масджид аль-Харам)”».
«Абу Миджлаз обычно рассказывал нам о Коране, и иногда, когда наступало время молитвы, он совершал омовение в мечети. Его спросили: “Разве можно совершать омовение таким образом?” Он ответил: “Да”».
«Нет ничего плохого в совершении омовения в мечети, если человек не омывает свои половые органы».
«Я видел, как ‘Ата и Тавус совершали омовение в Запретной мечети».
«Один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я запомнил для тебя, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил омовение в мечети”».
Передал нам Яхья ибн Са‘ид от Хусейна аль-Му‘аллима, от Ибн Сирина, что он не одобрял сидение в мечети для совершения омовения.
«Я видел, как ‘Усману лили воду из кувшина».
«Я видел, как Анас совершал омовение из таза».
«Я видел, как Ибн Сирин совершал омовение из сосуда (таур)».