«Кошка попила из молока семьи ‘Алькамы, и они хотели вылить его, но ‘Алькама сказал: “Мне крайне неприятно выливать его”».
Хадисы передатчика
- Хадис 340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал совершать омовение остатками воды после кошкиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :وَلَغَ هِرٌّ فِي لَبَنٍ لِآلِ عَلْقَمَةَ فَأَرَادُوا أَنْ يُهَرِيقُوهُ ، فَقَالَ عَلْقَمَةُ : إِنَّهُ لَيَتَفَاحَشُ فِي صَدْرِي أَنْ أُهْرِيقَهُ
- Хадис 341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Это недействительно, и сосуд моют от этого»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ :فِي السِّنَّوْرِ إِذَا وَلَغَ فِي الْإِنَاءِ ، قَالَ : يُغْسَلُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
«Его следует вымыть семь раз».
- Хадис 342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Это недействительно, и сосуд моют от этого»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍفِي الْإِنَاءِ يَلَغُ فِيهِ الْهِرُّ ، قَالَ : يُغْسَلُ مَرَّةً
«Его следует вымыть один раз».
- Хадис 343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Это недействительно, и сосуд моют от этого»حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْإِنَاءِ يَلَغُ فِيهِ السِّنَّوْرُ ؟ قَالَ : يُغْسَلُ مَرَّةً
«Его следует вымыть один раз».
- Хадис 344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Это недействительно, и сосуд моют от этого»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ :سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ فِي الْهِرِّ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ : يَغْسِلُهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
«Я слышал, как ‘Ата говорил о кошке, которая попила из сосуда: “Его следует вымыть семь раз”».
- Хадис 345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил: «Это недействительно, и сосуд моют от этого»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْهِرُّ سَبُعٌ
Передал нам Ваки‘ со слов ‘Исы ибн аль-Мусаййиба, а тот — от Абу Зур‘и, который передал со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кошка — хищник”».
- Хадис 346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Это недействительно, и сосуд моют от этого»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يُغْسَلُ مَرَّتَيْنِ
«Его следует вымыть дважды».
- Хадис 347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Это недействительно, и сосуд моют от этого»حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يُغْسَلُ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
«Его следует вымыть дважды или трижды».
- Хадис 348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении водой, оставшейся после женщиныحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ سُؤْرِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ يُتَطَهَّرُ مِنْهُ ، قَالَ : إِنْ كُنَّا لَنَنْقُزُ حَوْلَ قَصْعَتِنَا نَغْتَسِلُ مِنْهَا كِلَانَا
«Бывало, мы прыгали вокруг нашей чаши, совершая омовение из неё вдвоём».
- Хадис 349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении водой, оставшейся после женщиныحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِسُؤْرِ الْمَرْأَةِ بَأْسًا إِلَّا أَنْ تَكُونَ حَائِضًا أَوْ جُنُبًا
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Нафи‘а, со слов Ибн ‘Умара, что он не видел ничего предосудительного в использовании остатков воды после омовения женщины, если только она не была в состоянии менструации или осквернения (джунуб).
- Хадис 350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении водой, оставшейся после женщиныحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدِينِيِّ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ سُؤْرِ الْمَرْأَةِ ؟ فَقَالَ : هِيَ أَلْطَفُ بَنَانًا وَأَطْيَبُ رِيحًا
«Ибн ‘Аббаса спросили об остатках воды после омовения женщины, на что он ответил: “Её пальцы нежнее, а запах приятнее”».
- Хадис 351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении водой, оставшейся после женщиныحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ مَا لَمْ تَكُنْ حَائِضًا أَوْ جُنُبًا
«Нет ничего предосудительного в использовании остатков воды после женщины, если только она не была в состоянии менструации или осквернения».
- Хадис 352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении водой, оставшейся после женщиныحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
«Нет ничего предосудительного в использовании остатков воды после омовения женщины».
- Хадис 353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении водой, оставшейся после женщиныحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
«Нет ничего предосудительного в использовании остатков воды после омовения женщины».
- Хадис 354Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб омовении водой, оставшейся после женщиныحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ فَضْلِ الْحَائِضِ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Да».
- Хадис 355Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб омовении водой, оставшейся после женщиныحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَفْنَةٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَغْتَسِلَ مِنْهَا - أَوْ لِيَتَوَضَّأَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمَا
Передал нам Абу аль-Ахвас от Симака, от ‘Икримы, со слов Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Одна из жён Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, совершила омовение из чаши, а затем пришёл Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы совершить омовение из неё — или же совершит
- Хадис 356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто считал порицаемым совершать омовение водой, оставшейся после омовения женщиныحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَاجِبٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي غِفَارٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ
Передал нам Исма‘ил ибн Улайя от Сулеймана ат-Тайми, который сказал: «Передал нам Абу Хаджиб от одного человека из племени Гифар, из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мужчине совершать омовение
- Хадис 357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым совершать омовение водой, оставшейся после омовения женщиныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ :انْتَهَيْتُ إِلَى الْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ وَهُوَ بِالْمِرْبَدِ وَهُوَ يَنْهَاهُمْ عَنْ فَضْلِ طَهُورِ الْمَرْأَةِ ، فَقُلْتُ : أَلَا حَبَّذَا صُفْرَةُ ذِرَاعَيْهَا ! أَلَا حَبَّذَا كَذَا ! فَأَخَذَ شَيْئًا فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ : لَكَ وَلِأَصْحَابِكَ
Передал нам Ваки‘ от ‘Имрана ибн Худайра, от Савады ибн ‘Асима, который сказал: «Я пришёл к аль-Хакаму аль-Гифари, когда он был в аль-Мирбаде, и он запрещал людям использовать остатки воды после омовения женщины. Я сказал: “Как же прекрасна желтизна её предплечий! Как же прекрасно то-то и то-то!”. О
- Хадис 358Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым совершать омовение водой, оставшейся после омовения женщиныحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ عَامِرٍأَنَّ جُوَيْرِيَةَ ابْنَةَ الْحَارِثِ تَوَضَّأَتْ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ بِفَضْلِ وَضُوئِهَا فَنَهَتْنِي
Передал нам Ваки‘ от аль-Мас‘уди, от аль-Мухаджира Абу аль-Хасана, от Кульсума ибн ‘Амира, что Джувайрия бинт аль-Харис совершила омовение, и я хотел совершить омовение остатками её воды, но она запретила мне это.
- Хадис 359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым совершать омовение водой, оставшейся после омовения женщиныحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ :أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ فَضْلَ طَهُورِهَا
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от Са‘ида, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и аль-Хасана, что они оба не одобряли использование остатков воды после омовения женщины.