«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Трусу — двойная награда”».
Хадисы передатчика
- Хадис 33294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о сыре и о том, что с ним связаноحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لِلْجَبَانِ أَجْرَانِ
- Хадис 33295Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о сыре и о том, что с ним связаноحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :إِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ مِنْ نَفْسِهِ جُبْنًا فَلَا يَغْزُوَنَّ
«Аиша сказала: “Если кто-то из вас чувствует в себе трусость, пусть не идет в поход”».
- Хадис 33296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о сыре и о том, что с ним связаноحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ فَضَالَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ :لَا نَامَتْ عُيُونُ الْجُبَنَاءِ
«Абу ад-Дарда сказал: “Пусть не спят глаза трусов”».
- Хадис 33297Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о пленных времен джахилии и о родственных связяхحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَبْيِ الْجَاهِلِيَّةِ فِي الْغُلَامِ ثَمَانِيًا مِنَ الْإِبِلِ ، وَفِي الْمَرْأَةِ عَشْرًا مِنَ الْإِبِلِ ، أَوْ غُرَّةً عَبْدًا أَوْ أَمَةً
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Закарии ибн Абу Заиды, от Джабира, от Амира, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно пленных времен джахилии: за мальчика — восемь верблюдов, а за женщину — десять верблюдов, или же гурра (выкуп)
- Хадис 33298Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о пленных времен джахилии и о родственных связяхحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَيْسَ عَلَى عَرَبِيٍّ مِلْكٌ ، وَلَسْنَا بِنَازِعِي مِنْ أَحَدٍ شَيْئًا أَسْلَمَ عَلَيْهِ ، وَلَكِنَّا نُقَوِّمُهُمْ لِلْمِلَّةِ : خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ ، خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ
«Умар сказал: “Над свободным арабом нет власти [в рабстве], и мы не отбираем ни у кого того, кто принял Ислам, но мы оцениваем их ради религии: пять верблюдов, пять верблюдов”».
- Хадис 33299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о пленных времен джахилии и о родственных связяхحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ صَدَقَةَ عَنْ رَبَاحِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يَقْضِي فِيمَا سَبَتِ الْعَرَبُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ وَقَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَنْ عَرَفَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ مَمْلُوكًا مِنْ حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَفِدَاهُ الْعَبْدُ بِالْعَبْدَيْنِ وَالْأَمَةُ بِال
Передал нам Ибн Фудайль от Садаки, от Рабаха ибн аль-Хариса, который сказал: «Умар выносил решения относительно тех, кого арабы захватили в плен друг у друга до Ислама и до того, как был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: если кто-то узнавал кого-то из своей семьи, ставшего рабо
- Хадис 33300Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ :لَمَّا غَزَا سَلْمَانُ الْمُشْرِكِينَ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ قَالَ : كُفُّوا حَتَّى أَدْعُوهُمْ كَمَا كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُوهُمْ ، فَأَتَاهُمْ فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ مِنْكُمْ وَقَدْ تَدْرُونَ مَنْزِلِي مِنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ ، وَإِنَّا نَدْعُوكُمْ إِلَى
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Аты ибн ас-Саиба, от Абу аль-Бахтари, который сказал: «Когда Салман выступил в поход против многобожников из числа персов, он сказал: “Подождите, пока я не призову их так, как я слышал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призывал их”. О
- Хадис 33301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَمِيرًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْ جَيْشٍ أَوْصَاهُ فَقَالَ : إِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ أَوْ خِلَالٍ ، فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ إِلَيْهَا فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمُ :
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от ‘Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурейды, от его отца, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначал предводителя над отрядом или войском, он давал ему наставление, говоря: “Если ты встретишь
- Хадис 33302Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :قَاتَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ هَذِهِ الْجَزِيرَةِ مِنَ الْعَرَبِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَلَمْ يَقْبَلْ مِنْهُمْ غَيْرَهُ ، وَكَانَ أَفْضَلَ الْجِهَادِ ، وَكَانَ بَعْدَهُ جِهَادٌ آخَرُ عَلَى هَذِهِ الطُّغْمَةِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِال
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Абуль-Ашхаб от аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сражался с жителями этого полуострова из числа арабов за Ислам и не принимал от них ничего иного, и это был лучший джихад. А после него был другой джи
- Хадис 33303Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ :كَتَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ : مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَلِكُمُ الْمُسْلِمُ ، لَهُ ذِمَّةُ اللهِ وَذِمَّةُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَنْ أَبَى فَعَلَيْهِ الْجِزْيَةُ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Язид ибн Ибрахим от аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, написал жителям Йемена: “Кто совершает нашу молитву, обращается к нашей кибле и ест наше закланное животное, тот мусульманин, он под защитой Алла
- Хадис 33304Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ قَالَا :بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ الْجِزْيَةَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا أَوْ عَدْلَهُ مَعَافِرَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Му‘аза в Йемен и приказал ему брать джизью с каждого совершеннолетнего по одному динару или его эквивалент в одежде ма‘афир».
- Хадис 33305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أُمَرَاءِ الْجِزْيَةِ : لَا تَضَعُوا الْجِزْيَةَ إِلَّا عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى ، وَلَا تَضَعُوا الْجِزْيَةَ عَلَى النِّسَاءِ وَلَا عَلَى الصِّبْيَانِ ، قَالَ : وَكَانَ عُمَرُ يَخْتِمُ أَهْلَ الْجِزْيَةِ فِي أَعْنَاقِهِمْ
Передал нам ‘Абда ибн Сулейман от ‘Убейдуллы, от Нафи‘а, от Аслама, вольноотпущенника ‘Умара, который сказал: «‘Умар написал наместникам по сбору джизьи: “Не налагайте джизью ни на кого, кроме тех, у кого уже начала расти борода (достигших совершеннолетия), и не налагайте джизью на женщин и детей”.
- Хадис 33306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :يُقَاتَلُ أَهْلُ الْأَوْثَانِ عَلَى الْإِسْلَامِ وَيُقَاتَلُ أَهْلُ الْكِتَابِ عَلَى الْجِزْيَةِ
«С идолопоклонниками сражаются за Ислам, а с людьми Писания сражаются за джизью».
- Хадис 33307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :لَمَّا بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا أَوْ عَدْلَهُ مَعَافِرَ
«Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Му‘аза в Йемен, он приказал ему брать с каждого совершеннолетнего по одному динару или его эквивалент в одежде ма‘афир».
- Хадис 33308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍأَنَّ عُمَرَ جَعَلَ عَلَى كُلِّ رَأْسٍ فِي السَّنَةِ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ ، وَعَطَّلَ النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ
«‘Умар установил с каждой головы в год по двадцать четыре (дирхама) и освободил от этого женщин и детей».
- Хадис 33309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَأَنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عُمَّالِهِ : لَا تَضْرِبُوا الْجِزْيَةَ عَلَى النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ، وَلَا تَضْرِبُوهَا إِلَّا عَلَى مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمُوسَى ، وَيُخْتَمُ فِي أَعْنَاقِهِمْ ، وَجَعَلَ جِزْيَتَهُمْ عَلَى رُؤُوسِهِمْ : عَلَى أَهْلِ الْوَرِقِ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا ، وَمَعَ ذَلِكَ أ
Передал нам ‘Абдур-Рахим ибн Сулейман от ‘Убейдуллы ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Аслама, вольноотпущенника ‘Умара, что «‘Умар написал своим наместникам: “Не налагайте джизью на женщин и детей, и не налагайте её ни на кого, кроме тех, у кого начала расти борода. И ставьте клеймо на их шеи”. Он установил
- Хадис 33310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ : مَا يُؤْخَذُ مِنْ أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ ؟ قَالَ : الْعَفْوُ
«Что берется из имущества людей зимма?». Он ответил: «Излишек».
- Хадис 33311Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ [١]بْنُ سِنَانٍ أَبُو سِنَانٍ ، عَنْ عَنْتَرَةَ أَبِي وَكِيعٍأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَأْخُذُ الْعُرُوضَ فِي الْجِزْيَةِ ، مِنْ أَهْلِ الْإِبَرِ الْإِبَرَ ، وَمِنْ أَهْلِ الْمَسَالِّ الْمَسَالَّ ، وَمِنْ أَهْلِ الْحِبَالِ الْحِبَالَ
«‘Али принимал в качестве джизьи товары: с производителей игл — иглы, с производителей шил — шилья, с производителей веревок — веревки».
- Хадис 33312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيِّ قَالَ :وَضَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - يَعْنِي فِي الْجِزْيَةِ - عَلَى رُؤُوسِ الرِّجَالِ : عَلَى الْغَنِيِّ ثَمَانِيَةً وَأَرْبَعِينَ ، وَعَلَى الْوَسَطِ أَرْبَعَةً وَعِشْرِينَ ، وَعَلَى الْفَقِيرِ اثْنَيْ عَشَرَ دِرْهَمًا
«‘Умар ибн аль-Хаттаб установил (в качестве джизьи) с голов мужчин: с богатого — сорок восемь, со среднего — двадцать четыре, а с бедного — двенадцать дирхамов».
- Хадис 33313Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَسَدِيُّ ، عَنْ مَعْقِلٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : لَا يُؤْخَذُ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا صُلْبُ الْجِزْيَةِ ، وَلَا يُؤْخَذُ مِنْ فَارٍّ وَلَا مِنْ مَيِّتٍ ، وَلَا يُؤْخَذُ أَهْلُ الْأَرْضِ بِالْفَارِّ
«‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз написал: “С людей Писания не берется ничего, кроме основной суммы джизьи. Не берется с беглеца и с умершего, и жители земли не несут ответственности за беглеца”».