«Если человек овладеет рабыней-язычницей, пусть предложит ей засвидетельствовать, что нет божества, кроме Аллаха. Если же она откажется признать это, то это не помешает ему вступить с ней в близость».
Хадисы передатчика
- Хадис 33334Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об иудейках и християнках, когда они захвачены в качестве пленныхحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِذَا أَصَابَ الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ الْمُشْرِكَةَ فَلْيُقْرِرْهَا بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِنْ أَبَتْ أَنْ تُقِرَّ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهَا
- Хадис 33335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили об иудейках и християнках, когда они захвачены в качестве пленныхحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍفِي الرَّجُلِ إِذَا كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ فَإِنَّهُ يَتَّطِيهَا
«Он может вступать с ней в близость».
- Хадис 33336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об иудейках и християнках, когда они захвачены в качестве пленныхحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَلَهُ أَنْ يَغْشَاهَا إِنْ شَاءَ وَيُكْرِهَهَا عَلَى الْغُسْلِ
«Если у него есть рабыня из числа людей Писания, то он может вступать с ней в близость, если пожелает, и принудить её к совершению гусля».
- Хадис 33337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об иудейках и християнках, когда они захвачены в качестве пленныхحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْيَهُودِيَّةُ وَالنَّصْرَانِيَّةُ يَتَّطِيهِمَا
«Иудейку и христианку [можно] использовать для близости».
- Хадис 33338Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым вступать в интимную связь с многобожницей, пока она не примет исламحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يَكْرَهُ أَمَتَهُ مُشْرِكَةً
«Абдуллах (ибн Мас’уд) не любил, чтобы его рабыня была язычницей».
- Хадис 33339Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым вступать в интимную связь с многобожницей, пока она не примет исламحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :أَكْرَهُ أَنْ أَطَأَ أَمَةً مُشْرِكَةً حَتَّى تُسْلِمَ
«Я не люблю вступать в близость с рабыней-язычницей, пока она не примет ислам».
- Хадис 33340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым вступать в интимную связь с многобожницей, пока она не примет исламحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْجَارِيَةَ مِنَ السَّبْيِ فَيَقَعُ عَلَيْهَا ، قَالَ : لَا ، حَتَّى يُعَلِّمَهَا الصَّلَاةَ وَالْغُسْلَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَحَلْقَ الْعَانَةِ
«Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который покупает рабыню из числа пленных и вступает с ней в близость. Он ответил: "Нет, пока не научит её молитве, совершению гусля после осквернения и бритью лобка"».
- Хадис 33341Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым вступать в интимную связь с многобожницей, пока она не примет исламحَدَّثَنَا شَاذَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مَاعِزٍ ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ قَالَ :إِذَا أَصَبْتَ الْأَمَةَ مُشْرِكَةً فَلَا تَأْتِهَا حَتَّى تُسْلِمَ وَتَغْتَسِلَ
«Если ты овладел рабыней-язычницей, не вступай с ней в близость, пока она не примет ислам и не совершит гусль».
- Хадис 33342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктахأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ فَقَالَتْ : إِنَّ لَنَا أَظْآرًا مِنَ الْمَجُوسِ وَإِنَّهُمْ يَكُونُ لَهُمُ الْعِيدُ فَيُهْدُونَ لَنَا ؟ فَقَالَتْ : أَمَّا مَا ذُبِحَ لِذَلِكَ الْيَوْمِ فَلَا تَأْكُلُوا ، وَلَكِنْ كُلُوا مِنْ أَشْجَارِهِمْ
«У нас есть кормилицы из числа огнепоклонников (маджусов), и у них бывает праздник, на который они дарят нам подарки?». Аиша ответила: «Что касается того, что было заколото специально для этого дня, то не ешьте этого, но ешьт
- Хадис 33343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّأَنَّهُ كَانَ لَهُ سُكَّانٌ مَجُوسٌ فَكَانُوا يُهْدُونَ لَهُ فِي النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ ، فَيَقُولُ لِأَهْلِهِ : مَا كَانَ مِنْ فَاكِهَةٍ فَاقْبَلُوهُ ، وَمَا كَانَ سِوَى ذَلِكَ فَرُدُّوهُ
«Что касается фруктов, то принимайте их, а всё остальное возвращайте».
- Хадис 33344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктахحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ :كُنَّا فِي غَزَاةٍ لَنَا فَلَقِينَا أُنَاسًا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ، فَأَجْهَضْنَاهُمْ عَنْ مَلَّةٍ لَهُمْ ، فَوَقَعْنَا فِيهَا ، فَجَعَلْنَا نَأْكُلُ مِنْهَا وَكُنَّا نَسْمَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنَّهُ مَنْ أَكَلَ الْخُبْزَ سَمِنَ ، قَالَ : فَلَمَّا أَكَلْنَا الْخُبْزَةَ جَعَلَ أَحَدُنَا يَنْظُرُ ف
Передал нам Хушайм от Юнуса, от аль-Хасана, от Абу Барзы, который сказал: «Мы были в военном походе и встретили людей из числа многобожников. Мы вытеснили их с их земель и захватили их провизию. Мы стали есть её, а ведь в эпоху невежества (джахилии) мы слышали, что тот, кто ест хлеб, толстеет. И вот
- Хадис 33345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктахحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ قَالَا :لَمَّا قَدِمَ الْمُسْلِمُونَ أَصَابُوا مِنْ أَطْعِمَةِ الْمَجُوسِ مِنْ جُبْنِهِمْ وَخُبْزِهِمْ فَأَكَلُوا وَلَمْ يَسْأَلُوا عَنْ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ
«Когда мусульмане прибыли, они брали еду огнепоклонников — их сыр и хлеб — и ели, не спрашивая ни о чём из этого».
- Хадис 33346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктахحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْكُلَ مِمَّا طَبَخَ الْمَجُوسُ فِي قُدُورِهِمْ ، وَلَمْ يَكُنْ يَرَى بَأْسًا أَنْ يُؤْكَلَ مِنْ طَعَامِهِمْ مِمَّا سِوَى ذَلِكَ ؛ سَمْنٌ أَوْ خُبْزٌ أَوْ كَامَخٌ أَوْ شِيرَازٌ أَوْ لَبَنٌ
«Он не любил есть то, что огнепоклонники готовили в своих котлах, но не видел ничего плохого в том, чтобы есть их другую еду: масло, хлеб, камах (приправу), шираз (творог) или молоко».
- Хадис 33347Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктахلَا بَأْسَ بِخَلِّهِمْ وَكَامَخِهِمْ وَأَلْبَانِهِمْ
«Нет ничего плохого в их уксусе, камахе и молочных продуктах».
- Хадис 33348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктахلَا تَأْكُلْ مِنْ طَعَامِ الْمَجُوسِيِّ إِلَّا الْفَاكِهَةَ
«Не ешь из еды огнепоклонника ничего, кроме фруктов».
- Хадис 33349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктахحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدٍ قَالَا :كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَجِيئُونَ بِالسَّمْنِ فِي ظُرُوفِهِمْ فَيَشْتَرِيهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ ، فَيَأْكُلُونَ وَنَحْنُ نَأْكُلُهُ
«Многобожники привозили масло в своих сосудах, и сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульмане покупали его, ели, и мы тоже ели его».
- Хадис 33350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктахحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :كُنَّا نَأْكُلُ السَّمْنَ وَلَا نَأْكُلُ الْوَدَكَ ، وَلَا نَسْأَلُ عَنِ الظَُّّرُوفِ
«Мы ели масло, но не ели жир (животного происхождения) и не спрашивали о сосудах».
- Хадис 33351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о еде огнепоклонников (магусов) и их фруктахسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ السَّمْنِ الْجَبَلِيِّ فَقَالَ : الْعَرَبِيُّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ ، وَإِنِّي لَآكُلُ مِنَ الْجَبَلِيِّ
«Я спросил Ибрахима о горном масле, и он ответил: "Арабское мне милее, чем оно, но я ем и горное"».
- Хадис 33352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о посуде огнепоклонника (маджуса) и многобожникаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا نَغْزُو أَرْضَ الْعَدُوِّ فَنَحْتَاجُ إِلَى آنِيَتِهِمْ ، فَقَالَ : اسْتَغْنُوا عَنْهَا مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا غَيْرَهَا فَاغْسِلُوهَا وَكُلُوا فِيهَا وَاشْرَبُوا
Передал нам Хафс от Хаджжаджа, от Макхуля, от Абу Идриса, от Абу Са’лабы аль-Хушани, который сказал: «Я спросил: "О Посланник Аллаха, мы совершаем походы на земли врага и нуждаемся в их посуде". Он ответил: "Обходитесь без неё, если можете. Если же не найдёте другой, то мойте её, ешьте из неё и пейт
- Хадис 33353Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали о посуде огнепоклонника (маджуса) и многобожникаحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :كُنَّا نَغْزُو مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضَ الْمُشْرِكِينَ ، فَلَا نَمْتَنِعُ أَنْ نَأْكُلَ فِي آنِيَتِهِمْ وَنَشْرَبَ فِي أَسْقِيَتِهِمْ
«Мы совершали походы вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, на земли многобожников и не воздерживались от того, чтобы есть из их посуды и пить из их мехов».