«‘Абдулла сказал: “Бабушек не отстраняет от наследства никто, кроме матери”».
«Са‘ид ибн аль-Мусайяб слышал, что ‘Умар выделил наследство бабушке одного человека из племени Сакиф вместе с ее сыном».
«‘Абдулла признавал право на наследство за бабушкой вместе с ее сыном, когда ее сын был жив».
«‘Имран ибн Хусайн сказал: “Бабушка наследует, когда ее сын жив”».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Аш‘аса, от Ибн Сирина, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил бабушке одну шестую часть от ее сына; и это была первая бабушка, получившая наследство в Исламе.
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Хаммад ибн Саляма от ‘Убайдуллы ибн Хумайда ибн ‘Абд ар-Рахмана аль-Химьяри, от его отца, который сказал: «Умер сын Хасаки аль-Ханзали, оставив Хасаку и мать Хасаки. Абу Муса написал об этом ‘Умару ибн аль-Хаттабу, и ‘Умар написал ему: “Выдели ей одну ш
Передал нам Ваки‘ от Хаммада ибн Салямы и Хаммама, от Анаса ибн Сирина, от Шурайха, что он выделил наследство бабушке вместе с ее сыном.
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Юнуса, от аль-Хасана, что он признавал право на наследство за бабушкой, когда ее сын был жив.
Передал нам Хафс ибн Гияс от Аш‘аса, от Мухаммада, что он признавал право на наследство за бабушкой вместе с ее сыном, когда ее сын был жив.
«Первая бабушка, которой выделили одну шестую часть в Исламе, — это бабушка, которой выделили ее, когда ее сын был жив».
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Ибн ‘Ауна, от Анаса ибн Сирина, от Шурайха, что он выделил наследство двум бабушкам — матери матери и матери отца — когда их сын был жив.
Передал нам Мухаммад ибн ‘Абдулла аз-Зубайри от Суфьяна, от Хишама, от его отца, что он признавал право на наследство за бабушкой, когда ее сын был жив.
«Ее сын лишил ее наследства».
«Ибн аз-Зубайр умер, и он (также) не признавал за ней права на наследство».
«Бабушка не наследует вместе со своим сыном (отцом умершего), если он жив, согласно мнению Али и Зайда».
«Никто из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не давал бабушке наследства вместе с её сыном, кроме Ибн Мас‘уда».
Передал нам Язид ибн Харун от Ибн Аби ‘Арубы, от Катады, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, что Зайд не выделял бабушке наследства вместе с её сыном.
Передал нам Язид от Мухаммада ибн Салима, от аш-Ша‘би, что Али и Зайд не выделяли бабушке наследства вместе с её сыном.
«Мать сына, рожденного после проклятия (ли‘ан), наследует всё его имущество».
«Сын, рожденный после проклятия, — его наследство полностью принадлежит его матери».