«Наследуют три бабушки: две бабушки со стороны матери и одна бабушка со стороны отца».
«Наследуют все четыре бабушки».
«Джабир ибн Зайд признавал право на наследство за четырьмя бабушками».
«Наследуют из них трое, а мать матери отца исключается».
«Если одна из бабушек ближе, то доля принадлежит ей, а не остальным».
«Та из них, которая ближе, получает долю, а не другая. Если же они равны, то доля делится между ними».
«Ибрахим сказал: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил одну шестую часть между бабушкой со стороны матери и двумя бабушками со стороны отца”».
«Ибрахим сказал: “Если бабушки находятся в одном колене, то та, что ближе, исключает ту, что дальше”».
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, который сказал: «Ибрахим сказал: “Бабушки наследуют одну шестую часть. Если она одна, две или три, то между ними одна доля”, согласно мнению ‘Али и Зайда. “А если соберутся три бабушки, которые находятся на равном расстоянии от покойного”, — сказал он,
«Пришли четыре бабушки, соревнуясь друг с другом перед Масруком, и он выделил наследство трем, а мать матери отца исключил».
«Две бабушки пришли к Шурайху, и он разделил одну шестую часть между ними».
«‘Абдулла (ибн Мас‘уд) признавал право на наследство за бабушками, даже если их было десять, и говорил: “Это лишь доля, которую выделил им Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».
«Пришли четыре бабушки, соревнуясь друг с другом перед Масруком, и он выделил наследство трем, а одну — мать матери отца — исключил».
Передал нам Я‘ля от Яхьи, от аль-Касима, который сказал: «Умер человек и оставил двух бабушек: мать своей матери и мать своего отца. Абу Бакр выделил наследство матери матери и оставил другую. Тогда один человек из ансаров сказал: “Ты оставил женщину, если бы обе бабушки умерли, а их сын был жив, то
«Я слышал, как Хариджа ибн Зайд, Сулейман ибн Ясар и Тальха ибн ‘Абдулла ибн ‘Ауф говорили: “Если бабушка со стороны матери ближе, то она имеет больше прав на это”».
«Если бабушка со стороны матери ближе, чем бабушка со стороны отца, то одна шестая часть принадлежит ей. А если бабушка со стороны отца ближе, чем бабушка со стороны матери, то...»
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Фитр от шейха из числа жителей Медины, от Хариджи ибн Зайда, от Зайда ибн Сабита, который сказал: «Если бабушка со стороны матери ближе, чем бабушка со стороны отца, то ей принадлежит одна шестая часть. А если бабушка со стороны отца ближе, чем бабушка
«Доля принадлежит тем из них, кто ближе по родству».
«Две бабушки — та из них, что ближе, получает наследство».
«Если бабушка ближе, то она имеет больше прав».