«Его подвергают восьмидесяти ударам».
Хадисы передатчика
- Хадис 28821Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что раба наказывают восьмидесятью ударами за ложное обвинение в прелюбодеянии (каззаф)حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :يُضْرَبُ ثَمَانِينَ
- Хадис 28822Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что раба наказывают восьмидесятью ударами за ложное обвинение в прелюбодеянии (каззаф)حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ :قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ : أَمَّا بَعْدُ ، كَتَبْتَ تَسْأَلُ عَنِ الْعَبْدِ يَقْفُو الْحُرَّ كَمْ يُجْلَدُ ، وَذَكَرْتَ أَنَّهُ بَلَغَكَ أَنِّي كُنْتُ أَجْلِدُهُ إِذْ أَنَا بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً ، ثُمَّ جَلَدْتُهُ فِي آخِرِ عَمَلِي ثَم
Передал нам Абу Усама, который сказал: «Рассказал мне Джарир ибн Хазим, который сказал: "Я читал письмо Умара ибн Абд аль-Азиза к ‘Ади ибн Артате: "А затем. Ты написал, спрашивая о рабе, который оклеветал свободного, сколько ударов он должен получить. Ты упомянул, что до тебя дошло, что я подвергал
- Хадис 28823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что раба наказывают восьмидесятью ударами за ложное обвинение в прелюбодеянии (каззаф)حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :ضَرَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدَ يَقْذِفُ ثَمَانِينَ
«Умар ибн Абд аль-Азиз подверг раба, совершившего ложное обвинение (казф), наказанию в восемьдесят ударов».
- Хадис 28824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, обвиняющем в прелюбодеянии своего сына: каково постановлениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ رُزَيْقٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ قَذَفَ ابْنَهُ ، فَقَالَ ابْنُهُ : إِنْ جُلِدَ أَبِي اعْتَرَفْتُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : اجْلِدْهُ إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ
Передал нам Ибн Уяйна от Рузайка, который сказал: «Я написал Умару ибн Абд аль-Азизу о человеке, который обвинил в прелюбодеянии своего сына. Его сын сказал: "Если моего отца подвергнут порке, я признаюсь (в том, что обвинение было правдой)". Умар написал ему в ответ: "Подвергни его порке, если толь
- Хадис 28825Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, обвиняющем в прелюбодеянии своего сына: каково постановлениеحَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍفِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ ابْنَهُ فَقَالَ : لَا يُجْلَدُ
«Его не подвергают порке».
- Хадис 28826Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, обвиняющем в прелюбодеянии своего сына: каково постановлениеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُبَارَكٍ عَنِ الْحَسَنِفِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ ابْنَهُ قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ
«На нем нет установленного наказания (хадд)».
- Хадис 28827Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, отрекающемся от своего отца и материحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :لَا حَدَّ إِلَّا عَلَى رَجُلَيْنِ : رَجُلٍ قَذَفَ مُحْصَنَةً ، أَوْ نَفَى رَجُلًا مِنْ أَبِيهِ ، وَإِنْ كَانَتْ أُمُّهُ أَمَةً
… схождение сына от своего отца, даже
- Хадис 28828Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, отрекающемся от своего отца и материحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا نَفَى الرَّجُلَ مِنْ أَبِيهِ فَإِنَّ عَلَيْهِ الْحَدَّ ، وَإِنْ كَانَتْ أُمُّهُ مَمْلُوكَةً
«Если человек отрицает происхождение сына от своего отца, то на нем лежит установленное наказание (хадд), даже если его мать была невольницей».
- Хадис 28829Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, отрекающемся от своего отца и материحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعِيدٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : لَسْتَ لِأَبِيكَ - وَأُمُّهُ أَمَةٌ أَوْ يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ - قَالَ : لَا يُجْلَدُ
«Его не подвергают порке».
- Хадис 28830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, отрекающемся от своего отца и материحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْأَزْدِأَنَّ ابْنَ هُبَيْرَةَ سَأَلَ عَنْهُ الْحَسَنَ وَالشَّعْبِيَّ فَقَالَا : يُضْرَبُ الْحَدَّ ، يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَنْفِي الرَّجُلَ مِنْ أَبِيهِ وَأُمُّهُ أَمَةٌ
«Его подвергают установленному наказанию (хадд)», имея в виду человека, который отрицает происхождение другого от его отца, если его мать была рабыней.
- Хадис 28831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, обвинившем в прелюбодеянии мать своего ребенка (умм валяд)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :أُمُّ الْوَلَدِ لَا يُجْلَدُ قَاذِفُهَا
«Обвинителя матери ребенка (умм аль-валяд) не подвергают порке».
- Хадис 28832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, обвинившем в прелюбодеянии мать своего ребенка (умм валяд)حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالُوا :لَيْسَ عَلَى قَاذِفِ أُمِّ الْوَلَدِ حَدٌّ
«На обвинителе матери ребенка (умм аль-валяд) нет установленного наказания (хадд)».
- Хадис 28833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, обвинившем в прелюбодеянии мать своего ребенка (умм валяд)حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ قَذَفَ رَجُلًا أُمُّهُ أُمُّ وَلَدٍ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ حَتَّى تُعْتَقَ
«На нем нет установленного наказания (хадд), пока она не будет освобождена».
- Хадис 28834Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, обвинившем в прелюбодеянии мать своего ребенка (умм валяд)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :لَيْسَ عَلَى قَاذِفِ أُمِّ الْوَلَدِ شَيْءٌ
«На обвинителе матери ребенка (умм аль-валяд) нет ничего».
- Хадис 28835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, обвинившем в прелюбодеянии мать своего ребенка (умм валяд)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَا يُجْلَدُ قَاذِفُ أُمِّ الْوَلَدِ
«Обвинителя матери ребенка (умм аль-валяд) не подвергают порке».
- Хадис 28836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, обвинившем в прелюбодеянии мать своего ребенка (умм валяд)حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا :لَيْسَ عَلَى قَاذِفِ أُمِّ الْوَلَدِ حَدٌّ
«На обвинителе матери ребенка (умм аль-валяд) нет установленного наказания (хадд)».
- Хадис 28837Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что наказывается тот, кто обвинил мать ребенка (умм валяд)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍأَنَّ بَعْضَ أُمَرَاءِ الْفِتْنَةِ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ قُذِفَتْ ؟ فَأَمَرَ بِقَاذِفِهَا أَنْ يُجْلَدَ ثَمَانِينَ
Передал нам Исмаил ибн Ибрахим от Айюба, от Нафи’, что один из правителей смуты спросил Ибн Умара о матери ребенка (умм аль-валяд), которую обвинили в прелюбодеянии, и он приказал подвергнуть её обвинителя порке в восемьдесят ударов.
- Хадис 28838Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что наказывается тот, кто обвинил мать ребенка (умм валяд)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ [يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ] [١]عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :يُجْلَدُ قَاذِفُ أُمِّ الْوَلَدِ
«Обвинителя матери ребенка (умм аль-валяд) подвергают порке».
- Хадис 28839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что наказывается тот, кто обвинил мать ребенка (умм валяд)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :اسْتَبَّ ابْنُ صَرِيحَةٍ وَابْنُ أُمِّ وَلَدٍ ، فَسَبَّ ابْنُ الصَّرِيحَةِ ابْنَ أُمِّ الْوَلَدِ فَجُلِدَ
«Ибн Сариха и сын матери ребенка (умм аль-валяд) обругали друг друга, и Ибн Сариха оскорбил сына матери ребенка, за что был подвергнут порке».
- Хадис 28840Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что наказывается тот, кто обвинил мать ребенка (умм валяд)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدَنِيِّأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ جَلَدَ رَجُلًا قَذَفَ أُمَّ وَلَدِ رَجُلٍ لَمْ تُعْتَقْ
Передал нам Абд аль-Ваххаб ибн Ата от Саида, от Абу Язида аль-Мадани, что Умар ибн Абд аль-Азиз подверг порке человека, который обвинил в прелюбодеянии мать ребенка (умм аль-валяд) другого человека, которая еще не была освобождена.