«Тот, кто привязал животное на дороге, несет ответственность».
«Что он не устанавливал определенного размера [выкупа] за хашиму (перелом кости)».
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Хаммада ибн Саламы, от Катады, что ‘Абд аль-Малик ибн Марван вынес решение по поводу дамии (раны, обнажающей кость) — один верблюд, по поводу бади‘а (раны, рассекающей плоть) — два верблюда, и по поводу муталахимы (глубокой раны) — три верблюда.
«Если их стоимость одинакова, то глаз за глаз. А если стоимость одного из них выше другого, то [владелец] более дорогого возвращает разницу [владельцу] менее дорогого».
«Я спросил ‘Ату: “Раб убивает раба преднамеренно, и убитый лучше, чем убийца?” Он ответил: “У господ убитого нет ничего, кроме убийцы их раба, у них нет ничего другого”».
Передал нам ибн аль-Мубарак от Ма‘мара [Зияда ибн Муслима], что человек из Индии прибыл в Аден по гарантии безопасности (аман), но его убил один из мусульман за своего брата. Об этом написали ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он написал: “Не убивай его, возьми с него выкуп и отправь его наследникам”, и
Передал нам ибн Махди от Суфьяна, от Юсуфа ибн Я‘куба, что один из многобожников убил мусульманина, а затем вошел [в исламские земли] по гарантии безопасности, и его убил брат [убитого]. ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз вынес решение о выплате выкупа, возложил его на его имущество, заключил его в тюрьму и о
Передал нам ас-Сакафи от Хабиба аль-Му‘аллима, от аль-Хасана, что один из многобожников совершил хадж, а когда возвращался, его встретил мусульманин и убил его. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему выплатить выкуп его семье.
«На мусульманах лежит выкуп за него».
Передал нам Хафс от Абу Талька, от его сестры Хинд бинт Тальк, которая сказала: «Я была среди женщин, и там был ребенок, накрытый тканью. Проходила женщина и наступила на него, и, клянусь Аллахом, убила его! Она сказала: “Десять женщин, включая меня, засвидетельствовали это перед ‘Али, и он вынес ре
«Утяжеление (таглиз) в выкупе не бывает ни в чем, кроме верблюдов, и утяжеление заключается в верблюдицах».
«Я считаю, что за каждый из них полагается гурра (выкуп за плод), так же как за каждого из них полагается [полный] выкуп».
«Я считаю, что чихание [новорожденного] является признаком жизни (истихляль)».
«Его признак жизни (истихляль) — это его крик».
«Истихляль — это крик или чихание».
«Истихляль — это крик».
«За бороду полагается выкуп (дийа), если ее вырвали и она не выросла вновь».
«‘Умар ибн аль-Хаттаб позволял невольнику искать справедливости против своего господина, если тот просил об этом». Мухаммад [ибн Сирин] сказал: «Мой отец искал справедливости у ‘Умара против Анаса».
Передал нам Ибн Идрис от Мутаррифа, от аль-Хариса, что к ‘Али пришел раб, которого его хозяева заклеймили, и он даровал ему свободу.
«Если вор вошел в дом человека и тот убил его, то нет на нем греха».