Передал нам Абу Усама от аль-Муджалида, который сказал: рассказал мне староста племени Джухайна, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели пленного зимой, и он сказал людям из Джухайны: “Идите с ним и согрейте его (адиф-уху)”. Он сказал: “На их языке это означало: убейте его”.
Хадисы передатчика
- Хадис 28641Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПравитель, повелевающий людям что-либоحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنِ الْمُجَالِدِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَرِيفٌ لِجُهَيْنَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِأَسِيرٍ فِي الشِّتَاءِ ، فَقَالَ لِأُنَاسٍ مِنْ جُهَيْنَةَ : اذْهَبُوا بِهِ فَأَدْفُوهُ ، قَالَ : بِلِسَانِهِمْ عِنْدَهُمُ : الْقَتْلَ ، فَذَهَبُوا بِهِ فَقَتَلُوهُ ، فَسَأَلَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ ؟ فَقَالُوا
- Хадис 28642Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, которая дала обет совершить хадж, будучи с проколотым носом, и у нее порвался носحَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :نَذَرَتِ امْرَأَةٌ أَنْ تُقَادَ مَزْمُومَةً بِزِمَامٍ فِي أَنْفِهَا ، فَوَقَعَ بَعِيرُهَا ، فَانْقَطَعَ زِمَامُهَا ، فَخُرِمَ أَنْفُهَا ، فَأَتَتْ عَلِيًّا تَطْلُبُ عَقْلَهَا ، فَأَبْطَلَهُ وَقَالَ : إِنَّمَا نَذَرْتِيهِ لِلهِ
Передал нам Хатим ибн Исма‘иль от Джа‘фара, от его отца, который сказал: «Женщина дала обет, что ее будут вести за веревку, продетую через нос. Ее верблюд упал, веревка порвалась, и ее нос был поврежден. Она пришла к ‘Али, требуя выкуп, но он аннулировал его и сказал: “Ты ведь дала этот обет ради Ал
- Хадис 28643Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который убил другого по ошибке, а затем совершил умышленное убийствоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ :إِنْ قَتَلَ رَجُلٌ رَجُلًا خَطَأً ، ثُمَّ آخَرَ عَمْدًا ، قَالَ : فَلْيُؤَدِّ الْخَطَأَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدْ ثَبَتَ عَقْلُهُ قَبْلَ الْعَمْدِ ، قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ : وَقَتَلَ عَمْدًا ثُمَّ قَتَلَ خَطَأً ؟ قَالَ : فَلَا يُؤَدِّ ، مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدْ غَلِقَ دَمُهُ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата сказал: “Если человек убил человека по ошибке, а затем другого преднамеренно, то пусть выплатит выкуп за ошибку, так как обязательство по нему утвердилось до преднамеренного убийства”. Его спросили: “А если он убил преднамеренно,
- Хадис 28644Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, совершивший умышленное убийство, бежавший, и которого не смогли пойматьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ قَتَلَ رَجُلًا عَمْدًا فَفَرَّ فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَ ، وَتَرَكَ مَالًا ، فَدِيَتُهُ فِي مَالِهِ دِيَةُ الْمَقْتُولِ ، قِيلَ لَهُ : سُجِنَ الْقَاتِلُ حَتَّى مَاتَ ؟ قَالَ : قَدْ قَتَلُوهُ ! حَبَسُوهُ حَتَّى مَاتَ فِي السِّجْنِ
Передал нам Мухаммад ибн Бакр от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ату: “Человек убил другого преднамеренно, скрылся, и его не смогли поймать, пока он не умер, оставив имущество. Должен ли выкуп за убитого быть выплачен из его имущества?” Ему сказали: “Убийцу посадили в тюрьму, и он умер?”
- Хадис 28645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек найден с отрубленной конечностьюحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ صَاعِدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :سُئِلَ عَنْ قَتِيلٍ وُجِدَ فِي ثَلَاثَةِ أَحْيَاءٍ : رَأْسُهُ فِي حَيٍّ ، وَرِجْلَاهُ فِي حَيٍّ ، وَوَسَطُهُ فِي حَيٍّ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ : يُصَلَّى عَلَى الْوَسَطِ ، وَعَلَى أَهْلِ الْوَسَطِ الدِّيَةُ ، وَقَسَامَةٌ : مَا قَتَلْنَا وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا
Передал нам Марван ибн Му‘авия от Са‘ида ибн Муслима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Его спросили об убитом, найденном в трех кварталах: голова в одном, ноги в другом, а середина в третьем. Аш-Ша‘би сказал: “Молитву совершают над средней частью, и на жителях этого квартала лежит выкуп и присяга: мы н
- Хадис 28646Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что в дирах и динарах вира не увеличивается (в тяжелых случаях)حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَيْسَ فِي الدِّيَةِ : الدَّنَانِيرِ وَالدَّرَاهِمِ مُغَلَّظَةٌ ، إِنَّمَا الْمُغَلَّظَةُ فِي الْإِبِلِ
«В выкупе нет утяжеления в динарах и дирхемах, утяжеление бывает только в верблюдах».
- Хадис 28647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек заключает мировое соглашение о выплате дии, после чего убийца совершает убийствоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ هَارُونَ عَنْ عِكْرِمَةَفِي رَجُلٍ قَتَلَ بَعْدَ أَخْذِهِ الدِّيَةَ ، قَالَ : يُقْتَلُ ، أَمَا سَمِعْتَ اللهَ يَقُولُ : ﴿فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾. ؟
«Он сказал: “Его казнят. Разве ты не слышал слова Аллаха: ‘...тому — мучительные страдания’?”».
- Хадис 28648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек заключает мировое соглашение о выплате дии, после чего убийца совершает убийствоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :تُؤْخَذُ مِنْهُ الدِّيَةُ وَلَا يُقْتَلُ
«С него взимается выкуп, но его не казнят».
- Хадис 28649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек заключает мировое соглашение о выплате дии, после чего убийца совершает убийствоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ وُهَيْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَعَفَا عَنْهُ ، ثُمَّ رَاحَ فَقَتَلَهُ ، قَالَ الْحَسَنُ : لَا يُقْتَلُ
«Аль-Хасан сказал: “Его не казнят”».
- Хадис 28650Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЖенщина, забеременевшая в результате прелюбодеянияحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زُهَيْرٍ عَنْ جَابِرٍفِي امْرَأَةٍ حَمَلَتْ مِنَ الزِّنَى ، فَحُبِسَتْ لِتَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا ثُمَّ تُرْجَمَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَجُلٌ فَقَتَلَهَا ، قَالَ : قَالَ عَامِرٌ : لَا أَعْلَمُ فِيهَا شَيْئًا غَيْرَ أَنَّ الْوَلَدَ إِلَى السُّلْطَانِ يَحْكُمُ فِيهِ مَا شَاءَ
Передал нам Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман от Зухайра, от Джабира о женщине, которая забеременела от прелюбодеяния, и ее заключили под стражу, чтобы она родила, а затем побили камнями, но к ней вошел человек и убил ее: «‘Амир сказал: “Я не знаю ничего об этом, кроме того, что ребенок остается на попечени
- Хадис 28651Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПаромщик, перевозящий людей вместе с животнымиحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍفِي صَاحِبِ الْمَعْبَرِ عَبَرَ بِدَوَابَّ فَغَرِقَتْ ، قَالَ : لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
«Он сказал: “На нем нет ответственности”».
- Хадис 28652Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мочке ухаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :فِي شَحْمَةِ الْأُذُنِ : ثُلُثُ دِيَةِ الْأُذُنِ
«За мочку уха полагается треть выкупа за ухо».
- Хадис 28653Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мочке ухаحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :اخْتُصِمَ إِلَى عَلِيٍّ فِي ثَوْرٍ نَطَحَ حِمَارًا فَقَتَلَهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : إِنْ كَانَ الثَّوْرُ دَخَلَ عَلَى الْحِمَارِ فَقَتَلَهُ فَقَدْ ضَمِنَ ، وَإِنْ كَانَ الْحِمَارُ دَخَلَ عَلَى الثَّوْرِ فَقَتَلَهُ فَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
«К ‘Али обратились с тяжбой по поводу быка, который забодал осла и убил его. ‘Али сказал: “Если бык напал на осла и убил его, то он несет ответственность, а если осел напал на быка и тот убил его, то ответственности нет”».
- Хадис 28654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО мочке ухаيُقْتَصُّ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ ، ثُمَّ تُقَامُ الْحُدُودُ
«Возмездие (кысас) совершается между ними, а затем приводятся в исполнение установленные наказания (худуд)».
- Хадис 28655Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПередания о заступничестве за вораحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُسَامَةَ : يَا أُسَامَةُ ، لَا تَشْفَعْ فِي حَدٍّ ، وَكَانَ إِذَا شَفَعَ شَفَّعَهُ
Передал нам Абу Мухаммад ‘Абдуллах ибн Юнус, который сказал: передал нам Бакий ибн Махляд, который сказал: передал нам ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Аби Шейба, который сказал: передал нам Хафс ибн Гияс от Джа‘фара, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Усаме: “О Усама
- Хадис 28656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о заступничестве за вораحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ كَعْبٍ قَالَ :لَا تَشْفَعْ فِي حَدٍّ
«Не заступайся за отмену установленного наказания».
- Хадис 28657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о заступничестве за вораحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنِ الْفُرَافِصَةِ الْحَنَفِيِّ قَالَ :مَرُّوا عَلَى الزُّبَيْرِ بِسَارِقٍ فَتَشَفَّعَ لَهُ ، فَقَالُوا : أَتَشْفَعُ لِسَارِقٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، مَا لَمْ يُؤْتَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ ، فَإِذَا أُتِيَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ فَلَا عَفَا اللهُ عَنْهُ إِنْ عَفَا عَنْهُ
Передал нам Ваки‘ от Хишама ибн ‘Урвы, от ‘Абдуллаха ибн ‘Урвы, от аль-Фурафисы аль-Ханафи, который сказал: «Мимо аз-Зубайра провели вора, и он заступился за него. Ему сказали: “Ты заступаешься за вора?” Он ответил: “Да, пока его не привели к правителю. А если его привели к правителю, то пусть Аллах
- Хадис 28658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о заступничестве за вораحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنِ الْفُرَافِصَةِ عَنِ الزُّبَيْرِ :مِثْلَهُ . مَرُّوا عَلَى الزُّبَيْرِ بِسَارِقٍ فَتَشَفَّعَ لَهُ فَقَالُوا أَتَشْفَعُ لِسَارِقٍ فَقَالَ نَعَمْ مَا لَمْ يُؤْتَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ فَإِذَا أُتِيَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ فَلَا عَفَا اللهُ عَنْهُ إِنْ عَفَا عَنْهُ
… подобное этому: «Мимо аз-Зубайра провели вора, и он заступился за него. Ему сказали: “Ты заступаешься за вора?” Он ответил: “Да, пока его не привели к правителю. А если его привели к правителю, т
- Хадис 28659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПередания о заступничестве за вораحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ :أَنَّ عَلِيًّا شَفَعَ لِسَارِقٍ ، فَقِيلَ لَهُ ، تَشْفَعُ لِسَارِقٍ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، إِنَّ ذَلِكَ يُفْعَلُ مَا لَمْ يَبْلُغْ الْإِمَامَ ، فَإِذَا بُلِغَ الْإِمَامَ فَلَا أَعْفَاهُ اللهُ إِنْ أَعَفَاهُ
«Ты заступаешься за вора?» Он ответил: «Да, это делается до тех пор, пока дело не дошло до правителя. А если оно дошло до правителя, то пусть Аллах не простит его, если он простит ег
- Хадис 28660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПередания о заступничестве за вораحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ :أَنَّ سَارِقًا مُرَّ بِهِ عَلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَطَاءٍ فَشَفَعَا لَهُ فَقِيلَ لَهُمَا : وَتَرَيَانِ ذَلِكَ ؟ فَقَالَا : نَعَمْ ، مَا لَمْ يُؤْتَ بِهِ إِلَى الْإِمَامِ
«Когда мимо Са‘ида ибн Джубайра и ‘Аты пронесли вора, они заступились за него. Их спросили: “Вы считаете это допустимым?” Они ответили: “Да, пока его не привели к правителю”».