«Передал нам Яхья (то есть аль-Каттан)». И передал нам Ибн Нумайр, передал нам мой отец. Оба они — от Убайдуллаха с этим иснадом, подобное: «Мусульманин обязан слушать и подчиняться в том, что ему нравится и что не нравится, е
Хадисы передатчика
- Хадис 1839 V2Сахих МуслимموقوفГлава об обязательности подчинения правителям в том, что не является грехомوَحَدَّثَنَاهُ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى ، ( وَهُوَ الْقَطَّانُ ) . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، كِلَاهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ.عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ
- Хадис 1851 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об обязательности держаться общины мусульман при появлении смутحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، ( وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ) ، عَنْ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطِيعٍ حِينَ كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحَرَّةِ مَا كَانَ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، فَقَالَ: اطْرَحُوا لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وِسَادَةً ، فَقَالَ: إِنِّي لَمْ آتِكَ لِأَجْلِسَ ، أَتَيْتُكَ لِأُحَدِّثَكَ حَدِيثًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَل
Передал нам ‘Убайдулла бин Муаз аль-‘Анбари, передал нам мой отец, передал нам ‘Асим (то есть ибн Мухаммад бин Зайд) от Зайда бин Мухаммада, от Нафи‘а, который сказал: «Абдулла бин ‘Умар пришел к ‘Абдуллаху бин Мути‘ во время событий при Аль-Харре, которые произошли в эпоху Язида бин Муавии, и тот с
- Хадис 1851 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об обязательности держаться общины мусульман при появлении смутوَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ أَتَى ابْنَ مُطِيعٍ فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ . أَنَّهُ أَتَى ابْنَ مُطِيعٍ حِينَ كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحَرَّةِ مَا كَانَ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ اطْرَحُوا لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وِسَادَةً فَقَالَ إِنِّي لَمْ آتِكَ لِأَجْلِسَ أَتَيْت
… подобное этому. [А именн
- Хадис 1851 V3Сахих МуслимمرفوعГлава об обязательности держаться общины мусульман при появлении смутحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَا جَمِيعًا: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ .جَاءَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مُطِيعٍ حِينَ كَانَ مِنْ أَمْرِ الْحَرَّةِ مَا كَانَ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ اطْرَحُوا لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ وِسَادَةً فَقَالَ إِنِّي لَمْ آتِكَ لِأَجْلِسَ أَتَيْتُكَ لِأُحَدِّثَكَ حَدِيثًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله
… похожее по смы
- Хадис 1867Сахих МуслимمرفوعГлава о присяге на слушание и повиновение в том, что в человеческих силахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَقُتَيْبَةُ ، وَابْنُ حُجْرٍ ، ( وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَيُّوبَ ) ، قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ( وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ ) ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ: أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ:كُنَّا نُبَايِعُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، يَقُولُ لَنَا: فِيمَا اسْتَطَعْتَ .
Передал нам Яхья бин Айюб, Кутайба и Ибн Хаджур (а формулировка принадлежит Ибн Айюбу), которые сказали: передал нам Исма‘ил (то есть сын Джа‘фара), сообщил мне Абдуллах бин Динар, что он слышал, как Абдуллах бин ‘Умар говорил: «Мы присягали Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 1868 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении возраста наступления половой зрелостиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:عَرَضَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ فِي الْقِتَالِ ، وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَلَمْ يُجِزْنِي ، وَعَرَضَنِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَنِي قَالَ نَافِعٌ : فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ يَ
Передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Нумейр, передал нам мой отец, передал нам Убайдуллах от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, представил меня в день Ухуда среди сражающихся, когда мне было четырнадцать лет, и не разрешил мне [участвова
- Хадис 1868 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о разъяснении возраста наступления половой зрелостиوَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ( يَعْنِي الثَّقَفِيَّ ) ، جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِمْ: وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً فَاسْتَصْغَرَنِي .عرضني رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي القتال وأنا ابن أربع عشرة سنة فاستصغرني فردني ثُمَّ عرضني يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازني قَالَ نافع حدثت ذلك عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فَقَالَ إن هذا لحد بين الصغير والكبير فكتب إلى عماله أن من بلغ خمس عشرة فافرضوا له فِي المقاتلة ومن كان د
… с этим иснадом, за исключением того, что в их хадисе сказан
- Хадис 1869 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете везти свиток Корана (мусхаф) на землю неверующихحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ .
Передал нам Яхья бин Яхья, сказавший: Я читал у Малика от Нафи‘а, от Абдуллаха бин Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил отправляться в путешествие с Кораном на землю врага.
- Хадис 1869 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете везти свиток Корана (мусхаф) на землю неверующихوَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُكَانَ يَنْهَى أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ مَخَافَةَ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ .
И передал нам Кутайба, передал нам Лайс. (Интегральный переход) И передал нам Ибн Румх, сообщил нам аль-Лайс от Нафи‘а, от Абдуллаха бин Умара, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он запрещал отправляться в путешествие с Кораном на землю врага из опасения, что он попад
- Хадис 1869 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете везти свиток Корана (мусхаф) на землю неверующихوَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:لَا تُسَافِرُوا بِالْقُرْآنِ ، فَإِنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَنَالَهُ الْعَدُوُّ .
«Не путешествуйте с Кораном, ибо я не уверен, что он не достанется врагу».
- Хадис 1869 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете везти свиток Корана (мусхаф) на землю неверующихحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، ( يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ) . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَالثَّقَفِيُّ ، كُلُّهُمْ عَنْ أَيُّوبَ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ ، ( يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ ) ، جَمِيعًا عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ ، وَالثَّقَفِيِّ:فَإِنِّي أَخَافُ
Передал мне Зухайр бин Харрб, передал нам Исма‘ил (то есть Ибн Уллайя). (Интегральный переход) И передал нам Ибн Абу Умар, передал нам Суфьян и ас-Сакафи, — все они от Айюба. (Интегральный переход) И передал нам Ибн Рафи‘, передал нам Ибн Абу Фадейк, сообщил нам ад-Даххак (то есть Ибн Усман), — все
- Хадис 1870 V1Сахих МуслимمرفوعГлава об устраивании скачек между лошадьми и подготовке их к нимحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بِالْخَيْلِ الَّتِي قَدْ أُضْمِرَتْ مِنَ الْحَفْيَاءِ ، وَكَانَ أَمَدُهَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ ، وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ مِنَ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ فِيمَنْ سَابَقَ بِهَا
Передал нам Яхья бин Яхья ат-Тамими, сказавший: Я читал у Малика от Нафи‘а, от Ибн Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, устроил скачки на лошадях, которых предварительно подготовили (постили и морили для стройности), [отпустив их] из аль-Хафья, а финишем была Санийят аль
- Хадис 1870 V2Сахих МуслимمرفوعГлава об устраивании скачек между лошадьми и подготовке их к нимوَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، وَأَبُو الرَّبِيعِ ، وَأَبُو كَامِلٍ قَالُوا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، ( وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ ) ، عَنْ أَيُّوبَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ أَيُّوبَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى ، ( وَهُوَ الْقَطَّانُ ) ، جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللهِ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ ، ( يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ) ، كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، وَزَادَ فِي حَدِيثِ أَيُّوبَ مِنْ رِوَايَةِ حَمَّادٍ ، وَابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ عَبْدُ اللهِ: فَجِئْتُ سَابِقًا ، فَطَفَّفَ بِي الْفَرَسُ الْمَسْجِدَ .أن رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سبق بين الخيل فجعل غاية المضمرات من الحفيا إلى ثنية الوداع وما لم يضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق قَالَ عَبْدُ اللهِ فَجِئْتُ سَابِقًا فَطَفَّفَ بِي الْفَرَسُ الْمَسْجِدَ كان النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سبق بين الخيل فيدفع ما ضمر منها من الحفيا
А также передали нам Яхья бин Яхья, Мухаммад бин Румх и Кутайба бин Са‘ид от аль-Лайса бин Са‘да. (Интегральный переход) И передали нам Халаф бин Хишам, Абу ар-Раби‘ и Абу Камиль, сказавшие: передал нам Хаммад (то есть Ибн Зейд) от Айюба. (Интегральный переход) И передал нам Зухайр бин Харрб, переда
- Хадис 1871 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что благо заложено в чёлках коней до Судного дняحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
«В хохолках коней заложено благо до самого Дня воскресения».
- Хадис 1871 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о том, что благо заложено в чёлках коней до Судного дняوَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَابْنُ رُمْحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي . ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي أُسَامَةُ ، كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍالْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
А также передали нам Кутайба и Ибн Румх от аль-Лайса бин Са‘да. (Интегральный переход) И передали нам Абу Бакр бин Абу Шейба, передал нам ‘Али бин Мусхир и Абдуллах бин Нумейр. (Интегральный переход) И передал нам Ибн Нумейр, передал нам мой отец. (Интегральный переход) И передал нам Убайдуллах бин
- Хадис 561 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете употребления в пищу мяса домашних ословوَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، وَسَالِمٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ .
И передал нам Мухаммад б. Абдуллах б. Нумайр, передал нам мой отец, передал нам Убайдуллах, передали мне Нафи и Салим от Ибн Умара: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употребление в пищу мяса домашних ослов.
- Хадис 561 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете употребления в пищу мяса домашних ословوَحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ .نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ يَوْمَ خَيْبَرَ وَكَانَ النَّاسُ احْتَاجُوا إِلَيْهَا
И передал мне Харун б. Абдуллах, передал нам Мухаммад б. Бакр, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Нафи, который сказал: Сказал Ибн Умар: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употребление в пищу домашнего осла в день Хайбара, так как люди тогда испытали в нем нужду.
- Хадис 561 V5Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете употребления в пищу мяса домашних ослов( ح ) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، وَمَعْنُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَكَانَ النَّاسُ احْتَاجُوا إِلَيْهَا .
И передал нам Ибн Абу Умар, передал нам мой отец и Маан б. Иса от Малика б. Анаса от Нафи от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употребление в пищу домашнего осла в день Хайбара, и люди тогда испытали в нем нужду.
- Хадис 1943 V1Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности употребления в пищу мяса ящерицы-даббаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، وَقُتَيْبَةُ ، وَابْنُ حُجْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ:سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الضَّبِّ ، فَقَالَ: لَسْتُ بِآكِلِهِ وَلَا مُحَرِّمِهِ .
Передали нам Яхья бин Яхья, Яхья бин Айюб, Кутайба и Ибн Хаджур, от Исма'ила. Яхья бин Яхья сказал: сообщил нам Исма'ил бин Джа'фар, от 'Абдуллаха бин Динара, что он слышал, как Ибн 'Умар говорил: «У Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о ящерице-даббе, и он сказал: „Я не ем ее
- Хадис 1943 V2Сахих МуслимمرفوعГлава о дозволенности употребления в пищу мяса ящерицы-даббаوَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ فَقَالَ: لَا آكُلُهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ .
И передал нам Кутайба бин Са'ид, передал нам Лейс. (И передал другой путь) И передал мне Мухаммад бин Румх, сообщил нам Лейс, от Нафи', от Ибн 'Умара, который сказал: «Один человек спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об употреблении в пищу даббы, и он ответил: „Я не е