Хадисы передатчика

Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Харуна ибн Са‘да, от Абу ад-Духи, который сказал: «Я был с Ибн ‘Умаром в его шатре, и один человек спросил его о человеке, который преднамеренно убил верующего. Ибн ‘Умар прочитал ему: “Кто убьет верующего преднамеренно, то воздаянием ему будет Геенна

Передал нам 'Абда со слов 'Убайдуллаха ибн 'Умара, от Нафи', от Ибн 'Умара, что одна рабыня Хафсы околдовала её. Они нашли её колдовство, и она призналась в этом. Хафса приказала 'Абдуррахману ибн Зайду, и он казнил её. Когда об этом узнал 'Усман, он выразил порицание и отнёсся к этому сурово. Тогда

Передал нам ‘Абда от Мухаммада ибн Исхака, от аз-Зухри, от Салима ибн ‘Абдуллаха, от Ибн ‘Умара, что он обнаружил вора в своем доме и обнажил против него меч, и если бы мы оставили его, он бы убил его.

«Ибн ‘Умар обнажил меч против вора, и если бы мы оставили его, он бы убил его».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто был убит, защищая свое имущество, — шахид”».

«Тот, чье заступничество препятствует исполнению одного из установлений (хаддов) Аллаха, тот противостоит Аллаху в Его творении».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) отсек руку за щит, стоимость которого составляла три дирхама».

«Люди воровали друг у друга плети на дороге в Мекку, и ‘Усман сказал: “Если вы вернетесь к этому, я непременно отсеку руку за это”».

«Нет отсечения руки, пока он не вынесет украденное из дома».

Передал нам ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Я вошел к ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он спросил меня о сбежавшем рабе-воре: “Отсекают ли ему руку?”. Я ответил: “До меня не дошло ничего по этому поводу”. Когда я прибыл в Медину, я встретил Салима ибн ‘Абдаллаха, и он сообщил

«Он сказал: “Ему отсекают руку”».

«Раб ибн ‘Умара украл, и он отправил его к Са‘иду ибн аль-‘Асу, сказав: “Этот украл, отсеки ему руку”. Тот ответил: “Сбежавшему рабу не отсекают руку”».

Передал нам Исмаил ибн Ибрахим от Айюба, от Нафи’, что один из правителей смуты спросил Ибн Умара о матери ребенка (умм аль-валяд), которую обвинили в прелюбодеянии, и он приказал подвергнуть её обвинителя порке в восемьдесят ударов.

«Обвинителя матери ребенка (умм аль-валяд) подвергают порке».

«Нажда написал Ибн Умару, спрашивая его: "Отсекал ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ногу после руки?". Он написал ему: "Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отсекал ногу после руки"».

«Он подвергал порке свою невольницу, если она совершала прелюбодеяние».

Передал нам Йазид ибн Харун, сообщивший нам от Ибн Аби Зи’ба, от аз-Зухри, от Тарика аш-Шами, что к нему привели человека, пойманного за кражу. Он ударил его, и тот признался. Тогда он послал к Ибн ‘Умару, чтобы спросить его об этом. Ибн ‘Умар сказал ему: «Не отсекай ему руку, ибо он признался лишь

Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Ибн Лахи‘и, от ‘Абдаллаха ибн Хубайры, от человека, которого он назвал, что Зайда ибн Сабита и Ибн ‘Умара спросили о человеке, который сказал своей жене: “Я не нашёл тебя девственницей”. Они сказали: “Если он отречётся (от своих слов), то его подвергнут наказанию, а

«До меня дошло от ‘Умара, ‘Усмана и Ибн ‘Умара, что они секли раба за вино восемьюдесятью ударами».

Передал нам Хафс от Убайдуллаха, от Нафи, от Ибн Умара, что к Умару привели рабынь из числа рабынь правителя, которых принудили к прелюбодеянию слуги правителя. Он наказал слуг, но не наказал рабынь.