Передал нам Кутайба бн Са‘ид, сказав: сообщил нам Абу ‘Авана, от Симака бн Харба. (А также) передал нам Ханнад, сказав: передал нам Ваки‘, от Исраиля, от Симака, от Мус‘аба бн Са‘да, от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не принимается молитва без очище
Хадисы передатчика
- Хадис 1Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что молитва не принимается без очищенияحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ ، وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ
- Хадис 11Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о дозволении этогоحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:رَقِيتُ يَوْمًا عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حَاجَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِ
Передал нам Ханнад, сказав: передал нам ‘Абда, от ‘Убайдуллаха бн ‘Умара, от Мухаммада бн Яхьи бн Хаббана, от его дяди Васи‘а бн Хаббана, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Однажды я поднялся на крышу дома Хафсы и увидел Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, справляющего свою нужду лицом к
- Хадис 59Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о совершении омовения перед каждой молитвойوَقَدْ رُوِيَ فِي حَدِيثٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:مَنْ تَوَضَّأَ عَلَى طُهْرٍ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهِ عَشْرَ حَسَنَاتٍ
И передается в хадисе от Ибн ‘Умара, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Тот, кто совершил омовение, будучи уже в чистоте, тому Аллах запишет за это десять благих дел».
- Хадис 67Джами ат-ТирмизиمرفوعЕще одна глава о том жеحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَهُوَ يُسْأَلُ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ فِي الْفَلَاةِ مِنَ الْأَرْضِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ السِّبَاعِ وَالدَّوَابِّ ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
Передал нам Ханнад, сказавший: Передал нам ‘Абда от Мухаммада бин Исхака, от Мухаммада бин Джа‘фара бин аз-Зубейра, от ‘Убейдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от Ибн ‘Умара, который сказал: Я слышал, как Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о воде, находящейся в откры
- Хадис 90Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании ответа на приветствие без омовенияحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ
Передали нам Наср бн ʿАли и Мухаммад бн Башшар, сказав: передал нам Абу Ахмад от Суфьяна от ад-Даххака бн ʿУсмана от Нафиʿ от Ибн ʿУмара, что некий человек поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда тот справлял малую нужду, и он не ответил на его приветствие.
- Хадис 120Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о малом омовении для человека в состоянии полового осквернения, желающего уснутьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيَنَامُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ ؟ قَالَ: نَعَمْ إِذَا تَوَضَّأَ
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: «Передал нам Яхья бин Са‘ид от ‘Убайдуллы бин ‘Умара, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара, от ‘Умара о том, что он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Может ли кто-нибудь из нас спать в состоянии полового осквернения?“ Он ответил: „Да, если
- Хадис 131Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что сообщается о запрете для находящихся в состоянии джанаба и хайда читать Коранحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ:لَا تَقْرَأِ الْحَائِضُ وَلَا الْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ
Передали нам Али бин Худжр и аль-Хасан бин Арафа, сказавшие: передал нам Исмаил бин Айяш от Мусы бин Укбы, от Нафи, от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть женщина в период менструации и находящийся в состоянии осквернения (джунуб) не читают ничего из Корана
- Хадис 172Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано о достоинстве молитвы в первые мгновения наступления ее времениحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:الْوَقْتُ الْأَوَّلُ مِنَ الصَّلَاةِ رِضْوَانُ اللهِ ، وَالْوَقْتُ الْآخِرُ عَفْوُ اللهِ
Передал нам Ахмад бин Мани‘, сказав: передал нам Я‘куб бин Аль-Валид Аль-Мадани, от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Первое время молитвы — это довольство Аллаха, а последнее ее время — это прощение
- Хадис 175Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно упущения времени послеполуденной молитвы (аср) из-за забывчивостиحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ:الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ
«Тот, у кого оказалась упущена предзакатная молитва (‘аср), — это все равно что тот, у кого отобрали его семью и имущество».
- Хадис 190Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано о начале призыва на молитву (азан)حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ : قَالَ : أَخْبَرَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ فَيَتَحَيَّنُونَ الصَّلَوَاتِ ، وَلَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ ، فَتَكَلَّمُوا يَوْمًا فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمُ: اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى ، وَقَالَ بَعْضُهُمُ: اتَّخِذُوا قَرْنًا مِثْلَ قَرْنِ الْيَهُودِ ،
Передал нам Абу Бакр бин Аби Ан-Надр, сказав: передал нам Аль-Хajjадж бин Мухаммад, сказав: Ибн Джурайдж сказал: сообщил нам Нафи‘, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Мусульмане, когда прибывали в Медину, собирались вместе и высчитывали время молитв, и никто к ним не призывал. И в один день они заговор
- Хадис 203Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава об азане ночьюحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا تَأْذِينَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ
«Поистине, Биляль произносит азан ночью, поэтому ешьте и пейте, пока не услышите призыв Ибн Умм Мактума».
- Хадис 215Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что пришло относительно достоинства коллективной молитвыحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً
«Молитва в коллективе превосходит молитву человека в одиночку на двадцать семь степеней».
- Хадис 255Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о поднятии рук при совершении поясного поклонаحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ:رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَزَادَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ: وَكَانَ لَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ .
Передал нам Кутайба и Ибн Абу ‘Умар, которые сказали: Передал нам Суфьян бин ‘Уйайна, от аз-Зухри, от Салима, со слов его отца, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начиная молитву, поднимал руки так, что они оказывались на уровне его плеч; и когда
- Хадис 256Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о поднятии рук при совершении поясного поклона261 256 - حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ :حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، وَأَنَسٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي حُمَيْدٍ ، وَأَبِي أُسَيْدٍ ، وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ ،
… с этим иснадом подобно хадису Ибн Абу ‘Умара. В этой главе [также приводятся хадисы] от ‘Умара, ‘Али, Вайля бин Хаджура, Малика бин аль-Хувайриса, Анаса, Абу Хурайры, Абу Хумей
- Хадис 294Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передается относительно указания пальцем во время ташаххудаحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ ، وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ يَدْعُو بِهَا ، وَيَدُهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ بَاسِطَهَا عَلَيْهِ
Передали нам Махмуд бн Гейлан и Яхья бн Муса, сказав: «Передал нам ‘Абдурраззак от Ма‘мара, от ‘Убедуллаха бн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда садился в молитве, клал правую руку на колено и поднимал палец, который находится рядом с большим
- Хадис 321Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о том, что передано о сне в мечетиحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:كُنَّا نَنَامُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ وَنَحْنُ شَبَابٌ
Передал нам Махмуд бин Гайлан, сказав: передал нам Абдурраззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: В эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы спали в мечети, будучи юношами.
- Хадис 341Джами ат-ТирмизиموقوفГлава о начале установления киблыحَدَّثَنَا هَنَّادٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:كَانُوا رُكُوعًا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ
Передал нам Ханнад, сказав: передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Абдуллы ибн Динара, от Ибн ‘Умара, который сказал: Они находились в поясном поклоне во время утренней молитвы.
- Хадис 346Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании того, в сторону чего или на чем совершается намазحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: فِي الْمَزْبَلَةِ ، وَالْمَجْزَرَةِ ، وَالْمَقْبَرَةِ ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ ، وَفِي الْحَمَّامِ ، وَمَعَاطِنِ الْإِبِلِ ، وَفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللهِ
Передал нам Махмуд бн Гейлан, сказав: передал нам аль-Мукри, сказав: передал нам Яхья бин Айюб от Зейда бин Джебиры от Дауда бин аль-Хусейна от Нафиʿа от Ибн Умара о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил совершать молитву в семи местах: на помойке, в месте закл
- Хадис 347Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о порицании того, в сторону чего или на чем совершается намаз353 347 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ وَنَحْوِهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ ، وَجَابِرٍ ، وَأَنَسٍ . حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ إِسْن
… подобное и с тем же смыслом. В этой главе приводятся также хадисы от Абу Марсада, Джабира и Ана
- Хадис 352Джами ат-ТирмизиمرفوعГлава о совершении молитвы в сторону верхового животногоحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى إِلَى بَعِيرِهِ أَوْ رَاحِلَتِهِ ، وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِ
Передал нам Суфьян бин Ваки‘, сказав: передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Убайдуллаха бин Умара от Нафиʿа от Ибн Умара о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, обратившись к своему верблюду или своей верблюдице, и молился на своей верблюдице, куда бы она ни повора