Передал нам Ибн ‘Улайя от Хишама ад-Дастава’и, от Яхьи ибн Аби Касира, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “За мукатаба (раба, заключившего договор о выкупе) выплачивается выкуп в той части, в которой он стал свободным — как
Хадисы передатчика
- Хадис 28439Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعРаб-мукатыб, совершающий убийство или убитыйحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :يُودَى الْمُكَاتَبُ بِقَدْرِ مَا عَتَقَ مِنْهُ دِيَةَ الْحُرِّ ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ
- Хадис 28541Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек наносит ранение другому человеку, они заключают мировое соглашение, после чего потерпевший умираетحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي رَجُلٍ قُطِعَتْ يَدُهُ فَصَالَحَ عَلَيْهَا ثُمَّ انْتَقَضَتْ يَدُهُ فَمَاتَ ، قَالَ : الصُّلْحُ مَرْدُودٌ ، وَيُؤْخَذُ بِالدِّيَةِ
Передал нам Кабиса ибн 'Укба, который сказал: «Передал нам Суфьян от Ибн Джурейджа, от Абу 'Убайдаллы, со слов Ибн 'Аббаса, о человеке, которому отрубили руку, и он заключил мировое соглашение (о выплате), но затем рана открылась, и он умер. Он сказал: "Мировое соглашение аннулируется, и взыскиваетс
- Хадис 28549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКровь мусульман равна по своей значимостиحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَتْ قُرَيْظَةُ وَالنَّضِيرُ ، وَكَانَتِ النَّضِيرُ أَشْرَفَ مِنْ قُرَيْظَةَ ، فَكَانَ إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْظَةَ رَجُلًا مِنَ النَّضِيرِ قُتِلَ بِهِ ، وَإِنْ قَتَلَ رَجُلٌ مِنَ النَّضِيرِ رَجُلًا مِنْ قُرَيْظَةَ وَدَاهُ مِائَةَ وَسْقٍ مِنْ تَمْرٍ ، فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى الله
Передал нам 'Убайдулла ибн Муса от 'Али ибн Салиха, от Симака, от 'Икримы, со слов Ибн 'Аббаса, который сказал: «Были племена Курайза и Надир, причем племя Надир было благороднее племени Курайза. Если человек из Курайза убивал человека из Надира, его казнили за него. А если человек из Надира убивал
- Хадис 28550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКровь мусульман равна по своей значимостиحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْقِصَاصُ وَلَمْ تَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ ، فَقَالَ اللهُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ : ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ ﴾فَالْعَفْوُ : أَنْ تُقْبَلَ الدِّيَةُ
Передал нам Ибн 'Уйейна от 'Амра, от Муджахида, со слов Ибн 'Аббаса, который сказал: «У сынов Исраиля был закон возмездия (кысас), но не было выкупа (дийа). Аллах сказал этой общине: "Вам предписано возмездие за убитых: свободный за свободного, раб за раба, женщина за женщину. Если же прощено что-ли
- Хадис 28571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «А кто пожертвует этим, то это станет искуплением для него»حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ﴾، قَالَ : لِلْجَارِحِ ، وَأَجْرُ الْمُتَصَدِّقِ عَلَى اللهِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн и Яхья ибн Адам от Суфьяна, от 'Ата' ибн ас-Са'иба, от Са'ида ибн Джубайра, со слов Ибн 'Аббаса, о словах: "А кто простит это, тому это послужит искуплением". Он сказал: "Для того, кто нанес рану, а награда того, кто простил, — у Аллаха".
- Хадис 28582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСлова Всевышнего: «Если они принадлежат к народу, с которым у вас есть договор»حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :﴿فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ ﴾قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسْلِمُ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى قَوْمِهِ ، فَيَكُونُ فِيهِمْ وَهُمْ مُشْرِكُونَ ، فَيُصِيبُهُ الْمُسْلِمُونَ خَطَأً فِي سَرِيَّةٍ أَو
«Если же он из народа, который враждебен вам, но является верующим, то [следует] освободить верующего раба» (Коран 4:92). Он сказал: «Человек приходил к П
- Хадис 28614Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО крике новорожденного, за который полагается выплата дииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :اسْتِهْلَالُهُ صِيَاحُهُ
«Его признак жизни (истихляль) — это его крик».
- Хадис 28630Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб убийстве вораحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ جُوَيْبِرٍ [١]عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ ؛ فَهُوَ شَهِيدٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто был убит, защищая свое имущество, — шахид”».
- Хадис 28666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСокрытие греха вораحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَمَّارًا وَالزُّبَيْرَ أَخَذُوا سَارِقًا فَخَلَّوْا سَبِيلَهُ ، فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : بِئْسَ مَا صَنَعْتُمْ حِينَ خَلَّيْتُمْ سَبِيلَهُ ! فَقَالَ : لَا أُمَّ لَكَ ، أَمَا لَوْ كُنْتَ أَنْتَ لَسَرَّكَ أَنْ يُخَلَّى سَبِيلُكَ . !
Передал нам Абу Му‘авия от ‘Асима, со слов ‘Икримы, что Ибн ‘Аббас, ‘Аммар и аз-Зубайр поймали вора, но отпустили его. Я сказал Ибн ‘Аббасу: “Плохо вы поступили, отпустив его!” Он ответил: “Да лишится тебя мать! Если бы на его месте был ты, тебе было бы приятно, если бы тебя отпустили”».
- Хадис 28687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что руку не отрубают за кражу того, что меньше десяти дирхамовحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ فِي دُونِ ثَمَنِ الْمِجَنِّ ، وَثَمَنُ الْمِجَنِّ عَشَرَةُ دَرَاهِمَ
«Передал мне Айюб ибн Муса от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса: “Вору не отсекают руку за сумму меньше стоимости щита, а стоимость щита — десять дирхамов”».
- Хадис 28730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что не отрубают руку за кражу, совершенную во время побега рабаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَا يُقْطَعُ الْعَبْدُ الْآبِقُ إِذَا سَرَقَ فِي إِبَاقِهِ
«Сбежавшему рабу не отсекают руку, если он украл, находясь в бегах».
- Хадис 28806Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, оклеветавшем свободного: сколько ударов ему наносятحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي الْمَمْلُوكِ يَقْذِفُ الْحُرَّ ، قَالَ : يُجْلَدُ أَرْبَعِينَ
«Его подвергают бичеванию сорока ударами».
- Хадис 28852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ بَعْدَ يَدِهِ وَرِجْلِهِ
«Я видел, как Умар ибн аль-Хаттаб отсек руку человеку после того, как уже отсек ему руку и ногу».
- Хадис 28858Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО воре, который совершил кражу, ему отсекли руку и ногу, а затем он снова совершил кражуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ :أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ السَّارِقِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ بِمِثْلِ قَوْلِ عَلِيٍّ
«Нажда написал Ибн Аббасу, спрашивая его о воре, и он написал ему ответ, подобный словам Али».
- Хадис 28876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что над невольницей не совершается хадд, пока она не выйдет замужحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالُوا :لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تَزَوَّجَ
«На рабыню не налагается установленное шариатом наказание (хадд), пока она не выйдет замуж».
- Хадис 28879Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что над невольницей не совершается хадд, пока она не выйдет замужحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحْصَنَ بِزَوْجٍ
«На рабыню не налагается установленное шариатом наказание, пока она не достигнет целомудрия через замужество».
- Хадис 28880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, заключившем договор о выкупе (мукатыб), совершившем проступок, за который полагается наказание хаддحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :حَدُّ الْمُكَاتَبِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ
«Наказание для мукатаба (раба, заключившего договор о выкупе) — это наказание для невольника».
- Хадис 28925Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наказании содомита: оно такое же, как у прелюбодеяحَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ مُضَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا حَدُّ اللُّوطِيِّ ؟ قَالَ : يُنْظَرُ إِلَى أَعْلَى بِنَاءٍ فِي الْقَرْيَةِ فَيُرْمَى مِنْهُ مُنَكَّسًا ، ثُمَّ يُتْبَعُ بِالْحِجَارَةِ
«Ибн ‘Аббаса спросили: “Каково наказание для содомита?” Он ответил: “Нужно посмотреть на самое высокое здание в селении, сбросить его оттуда вниз головой, а затем закидать камнями”».
- Хадис 28926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наказании содомита: оно такое же, как у прелюбодеяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُمَاسَمِعَا ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُوجَدُ - أَوْ يُؤْخَذُ - عَلَى اللُّوطِيَّةِ : أَنَّهُ يُرْجَمُ
«Мне сообщил Ибн Хусайн от Муджахида и Са‘ида ибн Джубайра, что они слышали, как Ибн ‘Аббас говорил о человеке, которого застали за содомией: “Его следует побить камнями”».
- Хадис 28995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعНапиток ан-набиз: те, кто считал обязательным наказание (хадд) за опьянение от негоحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :فِي السُّكْرِ مِنَ النَّبِيذِ ثَمَانُونَ
«За опьянение от набиза — восемьдесят ударов».