«Это положение оставлено без уточнений».
«В этом нет ничего плохого».
Передал нам Абу Му’авия от Хаджжаджа, от аль-‘Аббаса ибн Абдуллы ибн Ма’бада, со слов Ибн ‘Аббаса, что у него был раб-торговец, и он разрешал ему брать шесть или семь наложниц».
Передал нам Ибн Уйейна от Амра, от Абу Ма’бада, что Ибн Аббас вступил в близость с рабыней после того, как отверг ее ребенка.
Передал нам Хафс от Лайса, от Абдуллаха ибн Абу Лубабы, от Ибн Аббаса, что он не видел ничего плохого в том, чтобы мужчина вступал в близость со своей рабыней, если она совершила прелюбодеяние, и считал, что это является ее защитой.
Передал нам Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от Абдуллаха ибн Шаддада, который сказал: «Я сидел с Ибн Аббасом у Замзама, и к нему пришел человек, который упомянул, что он обвинил свою жену, а она призналась, что совершила прелюбодеяние. Ибн Аббас сказал ему: "Плохо ты поступил, если ты сделал то же сам
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: сообщил нам Хаммад ибн Салама от Абд аль-Карима, от Абдуллаха ибн Убейда ибн Умайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришел человек к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "У меня есть жена, которую я люблю больше всех людей, но она не отказы
«Он перешел от двух запретов к одному, и его жена стала для него запретной».
«Она не стала запретной».
Передал нам Абу Муавия от Хишама, от Ибн Сирина, от Ибн Аббаса, что он женился на Шумайле ас-Сулями за десять тысяч.
«три».
«Если женщина заслуживает доверия, её свидетельство в вопросах молочного родства допустимо, и принимается её клятва».
Передал нам Хафс от Халлама ибн Салиха, от Букайра ибн Фаида, что женщина пришла к человеку, который женился на женщине, и заявила, что она кормила их обоих. Он пришел к Али и спросил его, на что тот ответил: «Она — твоя жена, никто не делает её запретной для тебя. Но если ты проявишь осторожность,
«Я был свидетелем, как Ибн Аббаса спросил человек, который женился на женщине, но у него возникли трудности с брачным даром. Ибн Аббас сказал ему: "Если ты не найдешь ничего, кроме своих сандалий, отдай их ей, а затем входи к ней"».
«У нее нет права выбора, если муж — свободный человек».
«Если ты принесешь ее махр к такому-то сроку, то хорошо, а иначе — между нами нет брака». Ибн Аббас сказал: «В этом нет ничего предосудительного».
«Ваши жены — нива для вас» (Коран, 2:223). Он сказал: «Кто хочет практиковать 'азль, пусть практикует, а кто не хочет, пусть не практикует».
«Сообщил мне аль-Хасан ибн Са’д от Ибн Абу Мулайки, что Ибн Аббаса спросили об 'азле, и он позвал свою невольницу и сказал: "Я практиковал 'азль с тобой вчера"».
«У свободной женщины следует спрашивать разрешения, а у наложницы — нет».
«Ваши жены — пашня для вас», он сказал: «Кто хочет совершать 'азль (прерывание полового акта), пусть совершает, а кто не хочет — пусть не совершает».