«...оставив ее словно подвешенной», он сказал: «Ни разведенная, ни замужняя».
«Если он развелся до того, как вошел к ней, то ей полагается половина махра, даже если он уединился с ней».
«Ей полагается половина махра».
Передал нам Ваки' от Али ибн Мубарака, от Яхьи ибн Абу Касира, от Мухаммада ибн Ибрахима ат-Тайми, что у Утбы ибн Абу Суфьяна было четыре жены, и он дал одной из них развод, а затем женился на пятой до того, как закончилась идда той, которой он дал развод. Марван спросил Ибн Аббаса, и он сказал: «Не
«Человек дал развод жене, а затем женился на ее сестре. Ибн Аббас сказал Марвану: "Разлучи его с ней, пока не закончится идда той, которой он дал развод"».
«Нет ничего предосудительного, начало его — прелюбодеяние, а конец его — брак».
«Ибн ‘Аббаса спросили о мужчине, который совершил прелюбодеяние с женщиной, может ли он жениться на ней. Он ответил: "Теперь он обрел дозволенное"».
«Начало его — прелюбодеяние, а конец его — брак; начало его — запретное, а конец его — дозволенное».
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от ад-Даххака ибн Усмана, от Махрамы ибн Сулеймана, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах не посмотрит на человека, который совершил половой акт с мужчиной или женщиной через задний проход
«То, что выше изара».
«Он говорит: «Я желаю тебя, и я хочу женщину, чьи дела обстоят так-то и так-то», намекая ей на это словами».
«На вас не будет греха, если вы намекнете о сватовстве к женщинам...» (2:235). Он сказал: «Мужчина намекает, говоря: «Я хочу жениться», но не делает ей прямого предложения».
«На вас не будет греха, если вы намекнете о сватовстве к женщинам...» (2:235). Он сказал: «Он говорит: «Я желаю тебя, и я хотел бы жениться на тебе», давая ей понять, что он хочет
«И замужние женщины» — он сказал: «Из всех женщин, кроме тех, у кого есть мужья из числа пленниц».
«Это были блудницы во времена невежества, которые выставляли на своих дверях флаги, подобные флагам ветеринаров, к ним приходили люди, и их узнавали по этому».
«Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожницы» — он подразумевал под браком: «совершает с ней половой акт».
«Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожницы» — он сказал: «Прелюбодей не совершает прелюбодеяние иначе как с прелюбодейкой или многобожницей, но Аллах
«Тот, в чьих руках узы брака — это муж».
«Аллах доволен прощением и повелел его. Если она простит (свою долю), то она простит, а если она откажется, но простит её опекун, то это дозволено, даже если она отказывается».
«и пусть не выставляют напоказ своих прикрас» (ан-Нур, 31): «Это — ладони и лицо».