«В этом нет ничего предосудительного».
«Передал нам аз-Зубайр ибн Хиррит от ‘Икримы, что Ибн ‘Аббас не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек в состоянии ихрама сбрил волосы на месте раны или посмотрел в зеркало».
«‘Умар сказал мне: “Пойдем, посоревнуемся в воде, кто из нас дольше продержится под водой”, — и мы были в состоянии ихрама».
«Я спросил Ибн ‘Аббаса: “Могу ли я лить воду на голову, будучи в состоянии ихрама?” Он ответил: “В этом нет ничего предосудительного, ведь Аллах говорит: «Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся» (Коран, 2:222)”».
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Хусейна, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил человеку в состоянии ихрама носить окрашенную одежду, если она не пропитана благовониями.
«Нет ничего предосудительного в ношении окрашенной одежды для человека в состоянии ихрама».
«Я видел, как приводили овец, помеченных ошейниками».
«Если у мухрима потрескались руки или ноги, пусть смажет их маслом или жиром».
«Мухрим может лечиться тем, что употребляется в пищу».
«Мухрим может лечиться тем, что употребляется в пищу».
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу аль-Хариса ат-Тайми, который сказал: «Я совершил хадж ат-таматту, встретил Ибн Аббаса и сказал: "Я совершил умру и хочу войти в состояние ихрама для хаджа, так откуда мне входить в состояние ихрама для хаджа?" Он ответил: "Откуда пожелаешь". Я спросил: "Из мечети?" О
«Я спросил Ибн Аббаса: «Моя мать совершила хадж, но не совершила умру. Откуда мне совершить умру за нее?». Он ответил: «Оттуда, откуда ты приехал».
«Нет для женщин рамаля».
«Сообщил мне Джабир ибн Зайд от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился, будучи в состоянии ихрама».
«В этом нет ничего предосудительного».
«Если совершающий таматту' не постится, то на нем лежит обязанность принести жертву (хадь)».
«Вы — совершающие таматту‘».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Умра в рамадане приравнивается к хаджу"».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Абу аз-Зубайра, со слов ‘Аиши и Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход Дома (зийара) ночью.
Передали нам Яхья ибн Са‘ид и Ибн ‘Уляйя от Хаджжаджа ибн Абу ‘Усмана, от Яхьи ибн Абу Касира, от ‘Икримы, от аль-Хаджжаджа ибн ‘Амра аль-Ансари, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Тот, кто совершает хадж, но сломает кость или станет х