И то, что передал нам Джа’фар ибн Мухаммад аль-Фарьяби, сказав: передал нам Наср, сказав: передал нам Абд аль-А’ля от Ма’мара, от аз-Зухри, затем он упомянул со своим иснадом подобное, но сказал: «Запретным является лишь её мясо». Абу Джа’фар сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и при
Хадисы передатчика
- Хадис 1809Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «То, что отсечено от живого существа, является мертвечиной»1809 1576 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نَصْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ :إِنَّمَا حَرُمَ لَحْمُهَا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَأَخْبَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، أَنَّ الَّذِي حَرُمَ مِنَ الشَّاةِ بِمَوْتِهَا إِنَّمَا هُوَ الْمَأْكُولُ مِنْهَا ، فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ مَا سِوَى الْمَأْكُولِ مِنْهَا لَمَّا لَمْ يَحْرُمْ مِنْهَا بَاق
- Хадис 1816Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно испрашивания разрешения (исти'зан): сколько раз оно должно совершатьсяمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ ﴿لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ﴾قَالَ : أَخْطَأَ الْكَاتِبُ إِنَّمَا هُوَ حَتَّى تَسْتَأْذِنُوا
Передал нам Ибн Абу Марьям, сказав: передал нам аль-Фарьяби, сказав: передал нам Суфьян от Шу'бы, от Джа'фара ибн Ийяса, от Муджахида, от Ибн Аббаса относительно слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Не входите в чужие дома, пока не спросите разрешения (иста'нису) и не поприветствуете миром их обитат
- Хадис 1817Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно испрашивания разрешения (исти'зан): сколько раз оно должно совершаться1817 وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ :حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ . فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا قَالَ أَخْطَأَ الْكَاتِبُ إِنَّمَا هُوَ حَتَّى تَسْتَأْذِنُوا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا
… подобное этому относительно слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Не входите в чужие дома, пока не спросите разрешения (иста'нису) и не поприветствуете миром их обитат
- Хадис 1818Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно испрашивания разрешения (исти'зан): сколько раз оно должно совершатьсяوَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :الِاسْتِئْنَاسُ هُوَ الِاسْتِئْذَانُ وَهُوَ فِيمَا أَحْسَبُ أَخْطَأَتْ يَدُ الْكَاتِبِ
«"Исти'нас" (в аяте) означает "исти'зан" (просьба разрешения), и я полагаю, что рука писца допустила ошибку».
- Хадис 1854Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением трудности в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Нет союза (аль-хильф) в исламе»أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ الْحَمَّالُ - قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ ﴾. قَالَ : كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ تُوَرَّثُ الْأَنْصَارَ دُونَ رَحِمِهِ لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ ، فَلَمَّا نَزَلَتِ الْآيَةُ
Ахмад ибн Шу’айб передал нам, сказав: сообщил нам Харун ибн Абдуллах (аль-Хаммаль), сказав: передал нам Абу Усама, сказав: передал мне Идрис ибн Язид, сказав: передал нам Тальха ибн Мусарриф от Са’ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «А тем, с которыми вы заключили союзы, от
- Хадис 1864Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Аллаха: «Аллаху принадлежит то, что в небесах и на земле. И обнародуете ли вы то, что в ваших душах, или утаите...»حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ مَرْجَانَةَ ، قَالَ :ذُكِرَ لِابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ ﴾. فَبَكَى ، ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَئِنْ آخَذَنَا اللهُ بِهَا لَنَهْلِكَنَّ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ وَجَ
Передал нам Исмаил ибн Яхья аль-Музани, сказавший: «Передал нам Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии от Ибрахима ибн Са’да, от Ибн Шихаба, от Ибн Марджаны, который сказал: «При Ибн Аббасе упомянули, что Ибн Умар прочитал этот аят: «И если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это, Аллах призовет в
- Хадис 1865Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Аллаха: «Аллаху принадлежит то, что в небесах и на земле. И обнародуете ли вы то, что в ваших душах, или утаите...»حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ ، يُحَدِّثُبَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿لِلهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ ﴾، الْآيَةَ . فَقَالَ : وَاللهِ لَئِنْ آخَذَنَا اللهُ بِهَذَا لَنَهْلِكَنَّ ، ث
Передал нам Юнус ибн Абдуль-А’ля, сказавший: «Передал нам Абдуллах ибн Вахб, сказавший: «Сообщил мне Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба, от Саида ибн Марджаны, который рассказывал: «Когда он сидел с Абдуллахом ибн Умаром ибн аль-Хаттабом, тот прочитал этот аят: «Аллаху принадлежит то, что в небесах и на зе
- Хадис 1866Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Аллаха: «Аллаху принадлежит то, что в небесах и на земле. И обнародуете ли вы то, что в ваших душах, или утаите...»1866 1628 - فَوَجَدْنَا أَحْمَدَ بْنَ حَمَّادٍ التُّجِيبِيَّ أَبَا جَعْفَرٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ ، قَالَ :حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مَنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَرْجَانَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ هَذَا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَوَقَفْنَا بِذَلِكَ عَلَى أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ إِنَّمَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، عَنِ ابْنِ مَرْجَانَةَ بَلَاغًا ، و
Мы обнаружили, что Ахмад ибн Хаммад ат-Туджиби Абу Джафар передал нам, сказав: «Передал нам Абу Марван Мухаммад ибн Усман аль-Усмани, сказавший: «Передал нам Ибрахим ибн Са’д от Ибн Шихаба, от того, кто передал ему от Саида ибн Марджаны», — затем он упомянул нечто подобное хадису Юнуса. Абу Джафар с
- Хадис 1868Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Аллаха: «Аллаху принадлежит то, что в небесах и на земле. И обнародуете ли вы то, что в ваших душах, или утаите...»حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرُّعَيْنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ ﴾، الْآيَةَ . قَالَ : مِنَ الشَّهَادَةِ
«Передал нам Али ибн Мабад, сказавший: «Передал нам Муса ибн А’ян от Язида ибн Аби Зияда, от Миксама, от Ибн Аббаса об этом аяте: «И если вы обнаружите то, что в ваших душах, или скроете это» — до конца аята. Он сказал: «Это касается св
- Хадис 1869Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно поступка его сподвижников, да будет доволен ими Аллах, когда им читался аят: «Уверовал Посланник в то, что ниспослано ему от Господа»حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الْأَسَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ ﴾، إِلَى قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : ﴿لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ﴾. قَالُوا مِثْلَ ذَلِكَ ، قَالَ اللهُ : قَدْ فَعَلْتُ ، ﴿رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِ
«Передал нам Мухаммад ибн ас-Сальт аль-Асади, сказавший: «Передал нам Абу Кудайна от Ата ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда был ниспослан этот аят: «Посланник уверовал в то, что ниспослано ему от его Господа» — до Его слов, Ве
- Хадис 1870Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно поступка его сподвижников, да будет доволен ими Аллах, когда им читался аят: «Уверовал Посланник в то, что ниспослано ему от Господа»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْهَرَوِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :{ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ ﴾. قَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا ، قَالَ : ﴿غُفْرَانَكَ رَبَّنَا ﴾. قَالَ اللهُ: قَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ . فَلَمَّا قَالَ
Передал нам Мухаммад ибн Абдуррахим аль-Харави, сказавший: «Передал нам Адам ибн Аби Ийас, сказавший: «Передал нам Варка от Ата ибн ас-Саиба, от Саида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда этот аят был ниспослан Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Посланник уве
- Хадис 1878Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Аллах простил моей умме то, что внушают им их души, до тех пор, пока это не произнесет язык»حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، {أَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أَحَدَنَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِالشَّيْءِ ، لَأَنْ يَكُونَ حُمَمَةً أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي لَمْ يَقْدِرْ مِنْكُمْ إِلَّا عَلَى الْوَسْوَسَةِ }
Передал нам Али ибн Ма’бад, сказавший: «Передал нам Раух ибн Убада, сказавший: «Передал нам Шу’ба, сказавший: «Передал нам Мансур от Зарра, от Абдуллаха ибн Шаддада ибн аль-Хада, от Ибн Аббаса, что сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказали: «О Посланник Аллаха, поистине,
- Хадис 1879Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Аллах простил моей умме то, что внушают им их души, до тех пор, пока это не произнесет язык»قَالَ شُعْبَةُ : وَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ :الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي رَدَّ أَمْرَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ
Шу’ба сказал: «Передал нам Сулейман с этим же иснадом, и сказал в своем хадисе: «Хвала Аллаху, Который вернул его дело к наущению».
- Хадис 1880Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Аллах простил моей умме то, что внушают им их души, до тех пор, пока это не произнесет язык»حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ . وَسُلَيْمَانُ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ { ابْنِ عَبَّاسٍ ،قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كُنَّا نُحَدِّثُ أَنْفُسَنَا بِالشَّيْءِ : لَأَنْ نَكُونَ حُمَمَةً أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهِ ، فَقَالَ : أَحَدُهُمَا : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي لَمْ يَقْدِرْ مِنْكُمْ إِلَّا عَلَى الْوَسْوَسَةِ . وَقَالَ الْآخَرُ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي رَدَّ أَمْرَهُ
Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказавший: «Передал нам Бишр ибн Умар аз-Захрани, сказавший: «Передал нам Шу’ба от Мансура и Сулеймана, от Зарра, от Абдуллаха ибн Шаддада, от Ибн Аббаса, который сказал: «О Посланник Аллаха, мы внушаем себе нечто такое, что если бы мы стали угольками, это было бы для
- Хадис 1881Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Аллах простил моей умме то, что внушают им их души, до тех пор, пока это не произнесет язык»حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : {جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي أُحَدِّثُ نَفْسِي بِشَيْءٍ ، وَلَأَنْ أَكُونَ حُمَمَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَكَلَّمَ بِهِ . فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ، الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي رَدَّ أَمْرَهُ إِلَى الْوَسْوَسَةِ
Передал нам Баккар ибн Кутайба, сказавший: «Передал нам Абу Ахмад, сказавший: «Передал нам Суфьян от Мансура, от Зарра, от Абдуллаха ибн Шаддада, от Ибн Аббаса, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек и сказал: «Поистине, я внушаю себе нечто, и если бы я с
- Хадис 1896Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Были среди общин, живших до вас, люди, наделенные вдохновением (мухаддутун)»حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو - هُوَ ابْنُ دِينَارٍ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ وَلَا مُحَدَّثٍ )
«И Мы не посылали до тебя ни посланника, ни пророка, ни мухаддаса (человека, которому внушается)».
- Хадис 1952Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об упоминании бедра: относится ли оно к аврату или нетحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : {خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَأَى فَخِذَ رَجُلٍ ، فَقَالَ : فَخِذُ الرَّجُلِ مِنْ عَوْرَتِهِ
Передал нам Али ибн Мабад, сказав: передал нам Исхак ибн Мансур, сказав: передал нам Исраиль со слов Абу Яхьи, а тот — со слов Муджахида, а тот — со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел и увидел бедро мужчины, после чего сказал: “Бедро мужчины — эт
- Хадис 1975Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно того, как к нему вошел Усман после того, как до этого к нему вошли Абу Бакр и Умарكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ أَبِي عَقِيلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي الْفَضْلُ أَخِيأَنَّهُ رَأَى { النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ }
Как передал нам Абдуль-Гани ибн Абу Акиль, сказав: передал нам Суфьян ибн Уяйна от Мухаммада ибн Абу Хармалы, от Курайба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Сообщил мне мой брат аль-Фадль, что он видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил тальбию, пока не бросил камешки в дж
- Хадис 2006Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно наречения именами Рабах, Афлях, Ясар и Ясирمَا قَدْ حَدَّثَنَا بَكَّارٌ وَيَزِيدُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ سِمَاكٍ أَبِي زُمَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ :لَمَّا اعْتَزَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ جَلَسَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ فَأَتَيْتُ ، وَإِذَا بِرَبَاحٍ غُلَامِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُسْكُفَّتِهَا ، فَقُلْتُ : يَا رَبَاحُ ، اسْتَأْذِنْ لِي عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
То, что передали нам Баккар и Язид, сказав: передал нам 'Умар ибн Юнус, сказав: передал нам 'Икрима ибн 'Аммар от Симака Абу Зумайля, сказав: передал мне 'Абдуллах ибн 'Аббас, сказав: передал мне 'Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказав: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Алл
- Хадис 2055Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его поступке с теми, кто совершил набег на его дойных верблюдиц и отступил от исламаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبُّوَيْهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْمُشْرِكِينَ فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ سَبِيلٌ ، وَ
Передал нам Яхья ибн Усман ибн Салих, сказав: передал нам Ахмад ибн Шаббувайх, сказав: передал нам Али ибн аль-Хусейн ибн Вакид, от своего отца, от Язида ан-Нахви, от Икримы, от ибн Аббаса относительно аята: «Воистину, те, которые сражаются против Аллаха и Его Посланника и стремятся творить на земле