Передатчики · #3602

Абдуллах ибн Джафар ибн Наджих

عبد الله بن جعفر بن نجيح

ум. 178 г.х.8-е поколение (восьмое)Басра

Хадисы передатчика · марфу‘ 73 · маукуф 2 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Слабый (да‘иф), говорят: его память ухудшилась в конце жизни

ضعيف ، يقال : تغير حفظه بأخره

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Его посчитали слабым (да‘афуху)

ضعفوه

Сведения

Полное имя: Абдуллах ибн Джафар ибн Наджихعبد الله بن جعفر بن نجيح
Кунья: Абу Джа‘фарأبو جعفر
Происхождение: ас-Са‘ди (мауля), аль-Басри, аль-Мадини (по происхождению)السعدي مولاهم ، البصري ، المديني الأصل
Родственные связи: Вольноотпущенник бану Са‘д, отец ‘Али бин аль-Мадиниمولى بني سعد ، والد : علي بن المديني

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ52
عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ6
أَبِي5
عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ5
عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ4
وَعَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ3
أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ1
عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ أَبُو جَعْفَرٍ1
عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيِّ1

Мнения имамов · 72

все (47)похвала (2)порицание (17)смешанное (7)сведения (21)◈ только имамы (47)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 47 — похвала 2 · смешанное 7 · порицание 17 · сведения 21

Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Передал Ибн Хаммад, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад от своего отца, который сказал: «Ваки‘, когда останавливался на хадисе ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара Абу ‘Али ибн аль-Мадини, говорил: «Пропускай его».
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : كان وكيع إذا وقف على حديث عبد الله بن جعفر أبو علي ابن المديني قال اجز عليه .
Ваки‘ ибн аль-Джаррах◈ имам джарха и та‘диля129 — 198 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал ‘Абдаллах ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбаль в письме ко мне, сказав: «Мой отец сказал: «Ваки‘, когда доходил до хадиса ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара Абу ‘Али аль-Мадини, говорил: «Пропускай его».
أنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : كان وكيع إذا أتى على حديث عبد الله بن جعفر أبي علي المديني ، قال : أجز عليه
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал Сулейман ибн Айюб, сподвижник аль-Басри: «Я был у Ибн Махди, а ‘Али спрашивал его о шейхах. Каждый раз, когда он проходил мимо шейха, которым ‘Абд ар-Рахман был недоволен, он делал знак рукой, и ‘Али вычеркивал имя шейха, пока не дошел до своего отца, и он сделал знак рукой, и он вычеркнул его имя. Когда мы встали, я упрекнул его. Он сказал: «Что мне делать с ‘Абд ар-Рахманом?»
وقال سليمان بن أيوب صاحب البصري : كنت عند ابن مهدي وعلي يسأله عن الشيوخ ، فكلما مر على شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده ، فحط علي على رأس الشيخ حتى مر على أبيه ، فقال بيده فحط على رأسه ، فلما قمنا لمته . فقال : ما أصنع بعبد الرحمن
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал Сулейман ибн Айюб, сподвижник аль-Басри: «Я был у Ибн Махди, а у него был ‘Али, спрашивавший его о шейхах. Каждый раз, когда он проходил мимо шейха, которым ‘Абд ар-Рахман был недоволен, он делал знак рукой, и вычеркивал имя шейха, пока не дошел до его отца, и он вычеркнул его имя. Когда мы встали, я сказал: «Ты видел, что ты сделал? Попроси прощения у Аллаха за то, что ты сделал, вычеркнув имя своего отца». Он сказал: «А что мне делать с ‘Абд ар-Рахманом?»
وقال سليمان بن أيوب صاحب البصري : كنت عند ابن مهدي وعنده علي يسأله عن الشيوخ فكلما مر على شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده فخط على رأس الشيخ حتى مر على أبيه فخط على رأسه فلما قمنا قلت : قد رأيت ما صنعت فاستغفر الله مما صنعت تخط على رأس أبيك قال فكيف أصنع بعبد الرحمن
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Аль-Барки упомянул его в числе слабых (да‘иф), а в другом месте — в главе о тех, кого отнесли к слабым, хотя их хадисы записывали, и сказал: «Сказал Са‘ид ибн Мансур: «‘Абдаллах ибн Джа‘фар прибыл в Басру, и он был хафизом. Редко я видел среди знатоков кого-то более запоминающего, чем он, однако Ибн Махди критиковал его».
وذكره البرقي في جملة الضعفاء ، وفي موضع آخر في باب من نسب إلى الضعف ممن كتب حديثه وقال : قال سعيد بن منصور قدم عبد الله بن جعفر البصرة وكان حافظا قل ما رأيت من أهل المعرفة أحفظ منه وكان ابن مهدي يتكلم فيه .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Сказал ‘Абд ар-Рахман: «Если бы хадисы ‘Абдаллаха были для нас достоверными, мы бы не нуждались в хадисах Малика ибн Анаса».
وقال عبد الرحمن : لو صح لنا عبد الله لم نحتج إلى حديث مالك بن أنس .
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Передал Ибн Аби ‘Асым, передал Мухаммад ибн Юнус ибн Муса: «Я слышал, как Сулейман ибн Айюб, сподвижник аль-Басри, говорил: «Я был у ‘Абд ар-Рахмана ибн Махди, а у него был ‘Али ибн аль-Мадини, спрашивавший его о шейхах. Каждый раз, когда он проходил мимо шейха, которым ‘Абд ар-Рахман был недоволен, он делал знак рукой, и вычеркивал имя шейха, пока не дошел до его отца ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара, и ‘Абд ар-Рахман сделал так рукой и вычеркнул его имя. Когда мы встали, я сказал ему: «Ты видел, что ты сделал? Попроси прощения у Аллаха за то, что ты сделал, вычеркнув имя своего отца». Он сказал: «А что мне делать с ‘Абд ар-Рахманом?»
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا محمد بن يونس بن موسى سمعت سليمان بن أيوب صاحب البصري يقول : كنت عند عبد الرحمن بن مهدي ، وعنده علي ابن المديني يسأله ، عن الشيوخ فكلما مر على شيخ لا يرضاه عبد الرحمن قال بيده فخط على رأس الشيخ حتى مر على أبيه عبد الله بن جعفر قال عبد الرحمن هكذا بيده فخط على رأسه ، فلما قمنا قلت له قد رأيت ما صنعت فاستغفر الله مما صنعت تخط على رأس أبيك قال فكيف أصنع بعبد الرحمن .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль от своего отца: «Ваки‘, когда доходил до хадиса ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара аль-Мадини, говорил: «Пропускай его». И сказал в другом месте от своего отца: «Мы ходили к Бахзу ибн Асаду я, Яхья ибн Ма‘ин и ‘Али ибн аль-Мадини, и тот, кто отбирал хадисы, был ‘Али. Бахз выносил нам свои хадисы в тетрадях и свитках. Однажды он вынес свиток или тетрадь, в начале которой были хадисы от Хаммада ибн Саламы, а в конце — от ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара. Когда Яхья ибн Ма‘ин увидел этот раздел, он вытянулся, и я взглянул на него и понял, чего он хочет, и я опустил голову, пока человек не прошел. Когда хадисы Хаммада закончились, Яхья сказал: «О Абу аль-Хасан, пропусти их, пропусти их». Он отложил свиток или тетрадь из рук и взял что-то другое, чтобы посмотреть. ‘Абдаллах сказал: «Мой отец сказал: «И мне стало от этого неловко. Когда мы встали, я обратился к Яхье ибн Ма‘ину и сказал: «О Абу Закария, где же человек? И что бы нам повредило, если бы мы записали из них пять или шесть хадисов?». Он ответил: «Я не записывал из его хадисов ничего после того, как прояснилось его положение».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان وكيع إذا أتى على حديث عبد الله بن جعفر المديني ، قال : اجز عليه . وقال في موضع آخر ، عن أبيه : كنا نختلف إلى بهز بن أسد أنا ويحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وكان الذي ينتقي علي ، وكان بهز يخرج إلينا حديثه في غناديق وكراريس ، فأخرج يوما غنداقا أو كراسة في أولها عن حماد بن سلمة ، وفي آخرها عن عبد الله بن جعفر ، فلما رأى يحيى بن معين الفصل تطاول ، ولمحته فعرفت ما يريد ، فنكست حتى مر الرجل فلما انقضى حديث حماد قال يحيى : يا أبا الحسن تجاوزها تجاوزها ، فوضع الغنداق أو الكراسة من يده ، وأخذ شيئا آخر ينظر فيه ، قال عبد الله قال أبي : ولحقني من ذلك حشمة ، فلما قمنا أقبلت على يحيى بن معين فقلت يا أبا زكريا أين الرجل وما كان يضرنا أن نكتب منها خمسة أحاديث أو ستة ، فقال : ما كنت أكتب من حديثه شيئا بعد أن تبينت أمره .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина: «Он — ничто».
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн Ахмад от своего отца: «Ваки‘, когда доходил до его хадиса, говорил: «Пропускай его». И сказал в другом месте от своего отца: «Мы ходили к Бахзу я, Ибн Ма‘ин и ‘Али ибн аль-Мадини, и тот, кто отбирал для нас, был ‘Али. Однажды он вынес тетрадь, в которой были хадисы ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара, и Яхья сказал: «О Абу аль-Хасан, пропусти их». Он отложил ее из рук. Ахмад сказал: «И мне стало от этого неловко. Когда мы вышли, я сказал: «О Абу Закария, где же человек? И что бы нам повредило, если бы мы записали из них пять или шесть хадисов?». Он ответил: «Я не записывал из его хадисов ничего после того, как прояснилось его положение».
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : كان وكيع إذا أتى على حديثه ، قال : أجز عليه . وقال في موضع آخر ، عن أبيه : كنا نختلف إلى بهز أنا وابن معين وعلي ابن المديني ، وكان الذي ينتقي لنا علي ، فأخرج يوما كراسة فيها من حديث عبد الله بن جعفر ، فقال يحيى : يا أبا الحسن تجاوزها فوضعها من يده ، قال أحمد : فلحقني من ذلك حشمة ، فلما خرجنا قلت : يا أبا زكريا ، أين الرجل ، وما كان يضرنا أن نكتب منها خمسة أحاديث أو ستة ، فقال : ما كنت أكتب من حديثه شيئا بعد أن تبينت أمره
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури от Ибн Ма‘ина: «Он — ничто».
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ас-Саджи: «Сказал Ибн Ма‘ин: «Он был из числа знатоков хадисов, но в конце своей жизни он был испытан (потерей памяти)».
وقال الساجي : قال ابن معين : كان من أهل الحديث ، ولكنه بلي في آخر عمره
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
В книге ас-Саджи от Яхьи ибн Ма‘ина: «Он был из числа знатоков хадисов, но в конце своей жизни он был испытан».
وفي كتاب الساجي ، عن يحيى بن معين : كان من أهل الحديث ولكنه بلي في آخر عمره .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передали Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад и Ибн Аби Бакр, сказав: «Передал нам ‘Аббас от Яхьи: «‘Абдаллах ибн Джа‘фар Абу ‘Али аль-Мадини — ничто».
ثنا محمد بن أحمد بن حماد ، وابن أبي بكر قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال عبد الله بن جعفر أبو علي المديني ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал аль-Джунайди, передал аль-Бухари: «‘Абдаллах ибн Джа‘фар ибн Наджих, мауля Бану Са‘д аль-Мадини Абу Джа‘фар, отец ‘Али — Яхья ибн Ма‘ин критиковал его».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال عبد الله بن جعفر بن نجيح مولى بني سعد المديني أبو جعفر والد علي تكلم فيه يحيى بن معين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Было прочитано ‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури, он сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «‘Абдаллах ибн Джа‘фар аль-Мадини — ничто».
نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن جعفر المديني ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
В «Тарих аль-Бухари»: «Яхья критиковал его».
وفي " تاريخ البخاري " : تكلم فيه يحيى .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
‘Али не передавал нам от своего отца, и люди говорили: «‘Али проявляет непочтительность к [своему отцу]». Но в конце жизни он стал передавать от него.
وكان علي لا يحدثنا عن أبيه ، فكان قوم يقولون : علي يعق [ أباه ] ، فلما كان بأخرة حدث عنه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Абдан аль-Ахвази: «Я слышал, как наши товарищи говорили: «‘Али передавал от своего отца», а затем добавил: «А в хадисах этого шейха есть то, что есть».
وقال عبدان الأهوازي : سمعت أصحابنا يقولون : حدث علي عن أبيه ، ثم قال : وفي حديث الشيخ ما فيه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал аль-Хаким: «Нам передали от Кутайбы: «Я вошел в Багдад, и люди собрались, среди них были Ахмад и ‘Али. Я сказал: «Передал нам ‘Абдаллах ибн Джа‘фар». Кто-то из собрания встал и сказал: «О Абу Раджа, его сын на него сердится, так не передавай от него».
وقال الحاكم : حدثونا عن قتيبة . قال : دخلت بغداد واجتمع الناس وفيهم أحمد ، وعلي ، فقلت : حدثنا عبد الله بن جعفر ، فقام حدث من المجلس ، فقال : يا أبا رجاء ، ابنه عليه ساخط فلم تروي عنه
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Гунжар передал в «Тарих Бухара» от Салиха ибн Мухаммада: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Мой отец правдив (садук), и он мне дороже, чем ад-Дараварди».
وروى غنجار في « تاريخ بخارى » عن صالح بن محمد قال : سمعت علي ابن المديني يقول : أبي صدوق ، وهو أحب إلي من الدراوردي
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он был из тех, кто ошибался в сообщениях, доходя до того, что переворачивал их, и ошибался в преданиях, будто они вымышленные. ‘Али спрашивали о его отце, и он говорил: «Спрашивайте другого». Они повторяли вопрос, он опускал голову, затем поднимал ее и говорил: «Это религия, мой отец слаб (да‘иф)». Ибн Хиббан сказал: «Мы записали его версию, и большая часть ее не имеет основ, перечисление их заняло бы много времени».
وقال ابن حبان : كان ممن يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة ، ويخطئ في الآثار كأنها معمولة ، وقد سئل علي عن أبيه فقال : سلوا غيري ، فأعادوا فأطرق ، ثم رفع رأسه فقال : هو الدين أبي ضعيف ، قال ابن حبان : وقد كتبنا نسخته وأكثرها لا أصول لها ، يطول ذكرها
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
В «Тарих Бухара» Гунжара: «Сказал Салих ибн Мухаммад: «Я слышал, как ‘Али ибн аль-Мадини говорил: «Мой отец правдив (садук), и он мне дороже, чем ад-Дараварди».
وفي " تاريخ بخارى " لغنجار : قال صالح بن محمد سمعت [ ق255 أ ] علي بن المديني يقول : أبي صدوق وهو أحب إلي من الدراوردي .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказали Абу ‘Абдаллах аль-Хаким и Абу Са‘ид ан-Наккаш: «Он передавал от Ибн Динара и Сухайля вымышленные хадисы». Абу ‘Абдаллах добавил: «И нам передали, что Кутайба ибн Са‘ид сказал: «Когда я вошел в Багдад, и люди собрались, среди них были Ахмад ибн Ханбаль и ‘Али, я сказал: «Передал нам ‘Абдаллах ибн Джа‘фар». Мальчик из собрания встал и сказал: «О Абу Раджа, его сын на него сердится, пока он не будет доволен им».
وقال أبو عبد الله الحاكم وأبو سعيد النقاش : حدث عن ابن دينار وسهيل بأحاديث موضوعة زاد أبو عبد الله : وحدثونا أن قتيبة بن سعيد قال : لما دخلت بغداد واجتمع الناس وفيهم أحمد بن حنبل وعلي قلت : ثنا عبد الله ابن جعفر فقام صبي من المجلس فقال : يا أبا رجاء ابنه عليه ساحظ حتى ترضى عنه .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал Ибн Хиббан: «Он умер в Басре в 178 году в месяце джумада аль-уля, в возрасте 71 года. Он был из тех, кто ошибался в сообщениях, доходя до того, что переворачивал их, и ошибался в преданиях, будто они вымышленные. ‘Али ибн аль-Мадини спрашивали о его отце, и он говорил: «Спрашивайте другого». Они сказали: «Мы спрашиваем тебя». Он опускал голову, затем поднимал ее и говорил: «Это религия, мой отец слаб (да‘иф)». Абу Хатим сказал: «Мы записали его версию, и большая часть ее не имеет основ, перечисление их заняло бы много времени».
وقال ابن حبان : مات بالبصرة سنة ثمان وسبعين ومائة في جمادى الأولى وله إحدى وسبعون سنة ، وكان ممن يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة ، ويخطئ في الآثار كأنها معمولة . وقد سئل علي بن المديني عن أبيه فقال : سلوا : غيري فقالوا : سألناك فأطرق ثم رفع رأسه وقال هذا هو الدين أبي ضعيف ، قال أبو حاتم وكتبنا نسخته وأكثرها لا أصول لها يطول ذكرها .
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Я слышал, как ‘Абдан говорил: «Я слышал, как наши товарищи говорили: «‘Али ибн аль-Мадини передавал от своего отца», а затем добавил: «А в хадисах этого шейха есть то, что есть», или сказал: «В них есть что-то».
سمعت عبدان سمعت أصحابنا يقولون حدث علي ابن المديني ، عن أبيه ، ثم قال ، وفي حديث الشيخ ما فيه ، أو قال فيه شيء .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Слабый в хадисах». Я слышал, как Абу Дауд ат-Тайалиси говорил: «‘Абдаллах ибн Джа‘фар прибыл к нам, и я пришел к нему вместе с ‘Абд ас-Самадом ибн ‘Абд аль-Варисом, и мы сказали ему: «Ты слышал что-нибудь от Дамры ибн Са‘ида?». Он ответил: «Нет». Мы сказали ему: «Ты слышал от аль-‘Аля ибн ‘Абд ар-Рахмана?». Он рассказал нам несколько хадисов, и от ‘Абдаллаха ибн Динара несколько хадисов. Затем он ушел, вернулся к нам и сказал: «Передал нам Дамра ибн Са‘ид», и рассказал от аль-‘Аля и ‘Абдаллаха ибн Динара более ста хадисов. Я встретил ‘Абд ас-Самада и спросил его, и он сказал то же, что сказал Абу Дауд».
وقال عمرو بن علي ضعيف الحديث ، سمعت أبا داود الطيالسي يقول : قدم علينا عبد الله بن جعفر ، فأتيته أنا وعبد الصمد بن عبد الوارث ، فقلنا له : سمعت من ضمرة بن سعيد شيئا ؟ فقال : لا . فقلنا له : سمعت من العلاء بن عبد الرحمن ؟ فحدثنا بأحاديث قليلة ، وعن عبد الله بن دينار بأحاديث قليلة ثم خرج فعاد إلينا ، فقال : حدثنا ضمرة بن سعيد . وحدث عن العلاء : وعبد الله بن دينار بأكثر من مائة . فلقيت عبد الصمد ، فسألته ، فقال كما قال أبو داود
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Слабый в хадисах».
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Очень отвергаемый в хадисах (мункар аль-хадис), передает от надежных (сикат) отвергаемые сообщения (манакир). Его хадисы записывают, но не используют как довод. ‘Али не передавал нам от своего отца, и люди говорили: «‘Али проявляет непочтительность к своему отцу, не передает от него». Но в конце жизни он стал передавать от него».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، يحدث عن الثقات بالمناكير ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وكان علي لا يحدثنا عن أبيه ، وكان قوم يقولون : علي يعق أباه ، لا يحدث عنه ، فلما كان بأخرة ، حدث عنه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Очень отвергаемый в хадисах, передает от надежных отвергаемые сообщения. Его хадисы записывают, но не используют как довод».
وقال أبو حاتم : منكر الحديث جدا ، يحدث عن الثقات بالمناكير ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: «Я слышал, как мой отец говорил — и я спросил его о ‘Абдаллахе ибн Джа‘фаре аль-Мадини — и он сказал: «Очень отвергаемый в хадисах, слабый в хадисах, передает от надежных отвергаемые сообщения. Его хадисы записывают, но не используют как довод. ‘Али не передавал нам от своего отца, и люди говорили: «‘Али проявляет непочтительность к своему отцу, не передает от него». Но в конце жизни он стал передавать от него».
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول - وسألته عن عبد الله بن جعفر المديني - ، فقال : منكر الحديث جدا ، ضعيف الحديث ، يحدث عن الثقات بالمناكير ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، كان علي لا يحدثنا عن أبيه ، وكان قوم يقولون : علي يعق أباه لا يحدث عنه ، فلما كان بأخرة حدث عنه
ат-Тирмизи◈ имам джарха и та‘диля210 — 279 г.х.
Сказал ат-Тирмизи: «Его ослабил Яхья ибн Ма‘ин и другие».
وقال الترمذي : ضعفه يحيى بن معين وغيره
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)». И сказал в другом месте: «Не надежный (ляйса би-сика)».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Оставленный в хадисах». И сказал однажды: «Не надежный».
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «‘Абдаллах ибн Джа‘фар ибн Наджих, отец ‘Али ибн аль-Мадини — оставленный в хадисах».
وقال النسائي عبد الله بن جعفر بن نجيح والد علي ابن المديني متروك الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И большинство его хадисов — никто не поддерживает его в них, и он, несмотря на свою слабость, из тех, чьи хадисы записывают».
وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة حديثه لا يتابعه أحد عليه ، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «И большинство его хадисов — никто не поддерживает его в них, и он, несмотря на свою слабость, из тех, чьи хадисы записывают».
وقال ابن عدي : وعامة حديثه لا يتابعه أحد عليه ، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
В «аль-Камиль» Ибн ‘Ади: «Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «А в хадисах этого шейха есть что-то». Сказал Абу Ахмад: «Эти хадисы, которые я продиктовал от Ибн Джа‘фара от Ибн Динара от Ибн ‘Умара — все они не сохранены (гайр махфузат), не передает их от Ибн Динара никто, кроме него. Также и его хадисы от аль-‘Аля и Сухайля».
وفي الكامل لابن عدي : قال علي بن المديني : وفي حديث الشيخ شيء قال أبو أحمد : وهذه الأحاديث التي أمليتها لابن جعفر عن ابن دينار عن ابن عمر كلها غير محفوظات لا يحدث بها عن ابن دينار غيره وكذا حديثه عن العلاء وسهيل .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Эти хадисы, которые я продиктовал от ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара от ‘Абдаллаха ибн Динара от Ибн ‘Умара — все они не сохранены, не передает их от Ибн Динара никто, кроме ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها لعبد الله بن جعفر ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر كلها غير محفوظات لا يحدث بها ، عن ابن دينار غير عبد الله بن جعفر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал Ибн ‘Ади: «Эти хадисы от аль-‘Аля не сохранены, передает их ‘Абдаллах ибн Джа‘фар от аль-‘Аля».
قال ابن عدي ، وهذه الأحاديث ، عن العلاء غير محفوظة يحدث بها عبد الله بن جعفر ، عن العلاء
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Эти хадисы, которые я продиктовал от Сухайля от его отца от Абу Хурайры — все они не сохранены, и передает их только Сухайль от ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара».
قال الشيخ : وهذه الأحاديث التي أمليتها ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة غير محفوظة كلها ، وإنما يرويه سهيل ، عن عبد الله بن جعفر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И я не знаю, чтобы кто-то передавал это от Абу аз-Зинада, кроме ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара и Му‘авии ибн Яхьи ат-Тарабульси».
قال الشيخ : وهذا ما أعلم يرويه ، عن أبي الزناد غير عبد الله بن جعفر ومعاوية بن يحيى الأطرابلسي
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И эти два хадиса от Ибн ‘Аджляна не сохранены, и передает их только ‘Абдаллах ибн Джа‘фар».
قال الشيخ : وهذان الحديثان ، عن ابن عجلان غير محفوظين ، وإنما يرويهما عبد الله بن جعفر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И я не знаю, чтобы кто-то передавал это от Абу Хазима, кроме ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара».
قال الشيخ : ولا أعلم يرويه ، عن أبي حازم غير عبد الله بن جعفر
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У ‘Абдаллаха ибн Джа‘фара есть хадисы, помимо того, что я упомянул, хорошая часть, и большинство его хадисов от тех, от кого он передает — никто не поддерживает его в них, и он, несмотря на свою слабость, из тех, чьи хадисы записывают».
ولعبد الله بن جعفر من الحديث غير ما ذكرت صدر صالح وعامة حديثه عمن يروي عنهم لا يتابعه أحد عليه ، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
В книге Ибн аль-Джаузи сказано: «Сказал ад-Даракутни: «Он — много отвергаемых сообщений».
وفي كتاب ابن الجوزي قال الدارقطني : هو كثير المناكير .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
В книге ас-Сарифини: «Аль-Хаким привел его хадис в своей книге «аль-Мустадрак» от Мухаммада ибн Мухаммада аль-Багдади от Исма‘иля ибн Исхака аль-Кади от ‘Али ибн аль-Мадини от его отца».
وفي كتاب الصريفيني : خرج الحاكم حديثه في كتابه المستدرك عن محمد بن محمد البغدادي عن إسماعيل بن إسحاق القاضي عن علي بن المديني عن أبيه .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 30

От него передавали · 29

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela