Хадисы передатчика

Ибн Идрис передал со слов Асима ибн Куляйба, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов Ибн Аббаса, а тот — со слов Умара, который сказал: «Вы знаете, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о Ночи предопределения: “Ищите её в последние десять ночей”».

Ибн Идрис передал со слов Асима, а тот — со слов своего отца, а тот — со слов своего дяди, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Мне была показана Ночь предопределения, но затем я забыл её, поэтому ищите её в последние десять ночей в нечетные ночи”».

Ибн Идрис передал со слов аль-Аджлаха, а тот — со слов аш-Ша’би, а тот — со слов Зирра ибн Хубайша, который сказал: «Я слышал, как Убайй говорил: “Ночь предопределения — это двадцать седьмая ночь. Это та ночь, о которой сообщил нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Солнце в

Ибн Идрис передал со слов Абдуллаха ибн Са‘ида, который сказал: «В Медине упомянули о видении новолуния и сказали: «Жители Истары уже видели его». На что аль-Касим и Салим ответили: «Какое нам дело до жителей Истары?»

Ибн Идрис передал со слов Хусайна, тот — со слов Муджахида, а тот — со слов ‘Убайда ибн ‘Умайра, который, когда наступала зима, говорил: “О люди Корана! Ночь стала длинной для ваших молитв, а день стал коротким для вашего поста, так воспользуйтесь же этим”».

Ибн Идрис передал со слов Мутаррифа, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, который сказал: «Абдуллах сказал: «Удерживающий закят не является мусульманином».

Ибн Идрис, от Лайса, от Шахра, который сказал о пасущихся коровах: «С каждых тридцати — таби’, а с сорока — мусинна».

Ибн Идрис, от Лайса, от Тавуса, от Му’аза, который сказал: «С промежуточных количеств (аукас) ничего нет».

Ибн Идрис передал со слов Лайса, а тот — со слов Шахра, который сказал: «С рабочих быков закят не взимается».

Ибн Идрис передал со слов Мухаммада ибн Исхака, а тот — со слов аз-Зухри, который сказал: «Умар сказал: “Ищите прибыль для сирот в их имуществе, чтобы закят не поглотил его”».

Передал нам Ибн Идрис со слов Лайса, а тот — со слов Муджахида, который передал со слов Ибн Мас’уда: «Он говорил: “Подсчитай, сколько закята причитается с имущества сироты, и когда он достигнет совершеннолетия и проявит благоразумие, сообщи ему об этом: если захочет — выплатит, а если захочет — оста

Ибн Идрис от Мухаммада ибн ‘Умары, от ‘Абдуллаха ибн Аби Бакра, от ‘Амры, которая сказала: «Мы были сиротами на попечении ‘Аиши, и у нас были украшения, но она не выплачивала с них закят».

Ибн Идрис передал со слов своего отца, а тот — от ‘Атый, который сказал: «Это было отменено десятиной и половиной десятины».

Ибн Идрис передал от своего отца, а тот — от Хаммада, со слов Ибрахима, который сказал: «С людей зимми берется один дирхем с каждых двадцати дирхемов, с людей войны — один дирхем с каждых десяти дирхемов, а если люди зимми торгуют вином, то с них берется один дирхем с каждых десяти дирхемов».

Ибн Идрис передал от аль-Амаша, от аль-Хакама, от Яхьи ибн аль-Джаззара, от Абу аль-Убайдайна, от Абдуллаха, который сказал: «Это то, чем люди пользуются совместно».

«Ма’ун — это закят».

«Это имущество, с которого не выплачивается его право».

Ибн Идрис передал от Хусайна, от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Мы проходили мимо Абу Зарра в ар-Рабазе и спросили его о его положении. Он сказал: “Я был в Шаме и прочитал этот аят: «...а тем, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, возвести мучительные страдания» (

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, брал с каждого совершеннолетнего мага из Хаджара по одному динару».

Ибн Идрис передал со слов Лайса, со слов Абу Кайса Абд ар-Рахмана ибн Сарвана, со слов Хузайля, который сказал: «Пришел человек к Абдуллаху и сказал: «Я нашел сотни дирхемов». Абдуллах ответил: «Я не думаю, что богатства мусульман достигли такого уровня. Я полагаю, что это клад древних времен, поэто