Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Яхья и Ибрахим бин Хани‘, сказав они: передал нам Абу ‘Асым, (а также передал нам) и передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Язид бин Тайфур и Ибрахим бин Марзук, сказав они: передал нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Ансари,
Хадисы передатчика
- Хадис 573Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава об омовении после выделений из тела, таких как носовое кровотечение, рвота, кровопускание и тому подобноеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ طَيْفُورٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، كُلُّهُمْ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ أَوْ قَلَسَ ، أَوْ وَجَدَ مَذْيًا وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ فَلْيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ
- Хадис 606Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о хадисах относительно смеха в полный голос во время молитвы и их недостаткахحَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيِّ :أَنَّ أَعْمَى تَرَدَّى فِي بِئْرٍ ، وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ ، فَضَحِكَ بَعْضُ الْقَوْمِ مِمَّنْ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْ ضَحِكَ مِنْهُمْ أَنْ يُعِيدُوا الْو
Передал нам это аль-Хусейн бин Исма‘ил, передал нам аль-Хасан бин Аби ар-Раби‘ аль-Джурджани, передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар от Катады, от Абу аль-‘Алии ар-Рияхи: о том, что слепой мужчина свалился в колодец, в то время как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал моли
- Хадис 631Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о хадисах относительно смеха в полный голос во время молитвы и их недостаткахحَدَّثَنَا بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَ حَدِيثِ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ . أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ ضَ
… подобно хадису Ма‘мара от Катады от Абу аль-‘Алиы. Также его передал Мат
- Хадис 697Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава об очищении песком (тайяммум)حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ إِذَا تَيَمَّمَ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ ضَرْبَةً ، فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ ضَرْبَةً أُخْرَى ، ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، وَلَا يَنْفُضُ يَدَيْهِ مِنَ التُّرَابِ
Передал нам судья Абу ‘Умар, передал нам Ахмад ибн Мансур, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн ‘Умара: «Что, когда он совершал таяммум, он ударял обеими руками один раз и протирал ими свое лицо, затем ударял обеими руками еще раз и протирал ими свои руки до
- Хадис 709Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о тайяммуме и о том, что он совершается для каждой молитвыحَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ :أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ كَانَ يَتَيَمَّمُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَبِهِ كَانَ يُفْتِي قَتَادَةُ
«Что ‘Амр бин аль-‘Ас совершал тайамум для каждой молитвы, и именно этого мнения в своих фетвах придерживался Катада».
- Хадис 713Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о тайяммуме и о том, что он совершается для каждой молитвыحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لَا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِالتَّيَمُّمِ إِلَّا صَلَاةً وَاحِدَةً ، ثُمَّ يَتَيَمَّمُ لِلصَّلَاةِ الْأُخْرَى
Передал нам Мухаммад бин Исма‘ил аль-Фариси, передал нам Исхак бин Ибрахим, передал нам ‘Абд ар-Раззак, от аль-Хасана бин ‘Умары, от аль-Хакама, от Муджахида, от ибн ‘Аббаса, который сказал: «Из сунны — чтобы человек не молился с тайамумом иначе как одну молитву, после чего совершал тайамум для друг
- Хадис 715Сунан ад-ДаракутниموقوفГлава о тайяммуме и о том, что он совершается для каждой молитвыحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :لَا يُصَلَّى بِالتَّيَمُّمِ إِلَّا صَلَاةٌ وَاحِدَةٌ
«Не молятся с тайамумом иначе как одну молитву».
- Хадис 731Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дозволенности تیمم (таяммума) для имеющего раны при использовании воды и перевязке раныحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :أَنَّ رَجُلَيْنِ أَصَابَتْهُمَا جَنَابَةٌ فَتَيَمَّمَا
Что двух мужчин постигло состояние полового осквернения (джанаба), и они совершили тайяммум.
- Хадис 737Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дозволенности تیمم (таяммума) для имеющего раны при использовании воды и перевязке раныحَدَّثَنَا الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍعَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَحْوَهُ . أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلَامٌ فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ فَاغْتَسَلَ فَكَزَّ فَمَاتَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَ
… подобное: Что в период Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) человека ра
- Хадис 764Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о дозволении протирать кожаные носки (хуффы)حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ :جِئْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ ، فَقَالَ : مَا جَاءَ بِكَ ؟ فَقُلْتُ : جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ ، قَالَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ ، إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَ
Передал нам Абу Мухаммад Яхья бн Мухаммад бн Са‘ид, передал нам Зухайр бн Мухаммад и аль-Хасан бн Аби ар-Раби‘ — а текст принадлежит ему — сказавшие: сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от ‘Асима бн Аби ан-Наджуда, от Зирра бн Хубайша, который сказал: Я пришел к Сафвану бн ‘Ассалю аль-Му
- Хадис 779Сунан ад-ДаракутниموقوفОмовение и тайяммум посудой многобожниковحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ :كَبِرَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ حَتَّى سَلِسَ مِنْهُ الْبَوْلُ ، فَكَانَ يُدَارِيهِ مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِذَا غَلَبَ عَلَيْهِ تَوَضَّأَ وَصَلَّى
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Ахмад бн Мансур, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Хариджи бн Зайда, который сказал: «Зайд бн Сабит состарился настолько, что у него началось недержание мочи. Он старался сдерживать это по мере сил, а когда это одолевало его
- Хадис 877Сунан ад-ДаракутниمرفوعGлава о дозволенности обтирания шин (на повязках/гипсе)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :انْكَسَرَ إِحْدَى زَنْدَيَّ ؛ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبَائِرِ
Передал нам Мухаммад биn Исма‘ил аль-Фариси, передал нам Исхак биn Ибрахим, сообщил нам ‘Абд ар-Раззак от Исраиля биn Юнуса, от ‘Амра биn Халида, от Зайда биn ‘Али, от его отца, от его деда, от ‘Али, который сказал: Одно из моих предплечий сломалось, и я спросил Посланника Аллаха (да благословит его
- Хадис 903Сунан ад-ДаракутниمرفوعПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ السَّائِبِ - مَوْلًى لَهُمْ - عَنْ أَبِيهِ السَّائِبِ ، وَعَنْ أُمِّ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي مَحْذُورَةَ ؛ أَنَّهُمَا سَمِعَاهُ مِنْ أَبِي مَحْذُورَةَ ، قَالَا : قَالَ أَبُو مَحْذُورَةَ :خَرَجْتُ فِي عَشَرَةِ فِتْيَانٍ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى حُنَيْنٍ ، وَهُوَ أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَيْنَا ، فَقُمْنَا نُؤَذِّنُ نَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ! فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ائْتُونِي بِهَؤُلَاءِ الْفِتْيَانِ . فَقَالَ : " أَذِّنُوا " .
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Абд ар-Раззак, передал нам Ибн Джурайдж, передал нам Усман бн ас-Саиб — вольноотпущенник их, от его отца ас-Саиба, а также от Умм Абд аль-Малик бинт Аби Махзура, что они оба слышали это от Аби Махзуры, и оба сказали: Абу Махзу
- Хадис 910Сунан ад-ДаракутниمرفوعПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :كَانَ الْمُسْلِمُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يَجْتَمِعُونَ يَتَحَيَّنُونَ الصَّلَاةَ ، وَلَيْسَ يُنَادَى بِهَا ، فَكَلَّمُوهُ يَوْمًا فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمُ لِبَعْضٍ : اتَّخِذُوا نَاقُوسًا مِثْلَ نَاقُوسِ النَّصَارَى ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : بُوقًا مِثْلَ بُوقِ الْيَهُودِ ، فَقَالَ عُمَرُ
Передал нам Мухаммад бн Махляд, передал нам Мухаммад бн Абд аль-Малик бн Занджувайх, передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Нафи‘, от Ибн 'Умара, который сказал: «Когда мусульмане прибыли в Медину, они собирались и выжидали время молитвы, но к ней не призывали. И как-то раз
- Хадис 921Сунан ад-ДаракутниموقوفПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :كَانَ بِلَالٌ يُثَنِّي الْأَذَانَ وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ إِلَّا قَوْلَهُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ
«Биляль произносил фразы азана по две, а икамы по одной, кроме слов: „Кад камати-с-салях“».
- Хадис 926Сунан ад-ДаракутниموقوفПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :كَانَ بِلَالٌ يُثَنِّي الْأَذَانَ وَيُوتِرُ الْإِقَامَةَ ، إِلَّا قَوْلَهُ : ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ
Передал нам Абу ‘Умар аль-Кади, передал нам аль-Хасан бн Абу ар-Раби‘, (— а также —) передал нам Мухаммад бн Исма‘иль аль-Фариси, передал нам Исхак бн Ибрахим. Они оба сказали: передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса, который сказал: «Биляль произносил азан по
- Хадис 939Сунан ад-ДаракутниموقوفПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الْقَاضِي ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّ بِلَالًا كَانَ يُثَنِّي الْأَذَانَ وَيُثَنِّي الْإِقَامَةَ ، وَأَنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ بِالتَّكْبِيرِ وَيَخْتِمُ بِالتَّكْبِيرِ
Передал нам Абу ‘Умар аль-Кади, передал нам аль-Хасан бн Абу ар-Раби‘, (— а также —) передал нам Мухаммад бн Исма‘иль аль-Фариси, передал нам Исхак бн Ибрахим. Они оба сказали: передал нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от Хаммада, от Ибрахима, от аль-Асвада: «Что Биляль повторял фразы азана по д
- Хадис 940Сунан ад-ДаракутниموقوفПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ بِلَالٍ ، قَالَ :كَانَ أَذَانُهُ وَإِقَامَتُهُ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ
«Его азан и икама произносились по два раза [каждая фраза]».
- Хадис 949Сунан ад-ДаракутниموقوفПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ :كَانَ آخِرُ أَذَانِ بِلَالٍ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Передал нам кади Абу ‘Умар (Абу Умар), передал нам Ахмад бин нсв (Ахмад бин Мансур), передал нам йзйд бин Аби хкй (Язид бин Абу Хаким); а также передал нам кади Абу ‘Умар (Абу Умар), передал нам аль-Хасан бин Аби абй‘ (Аль-Хасан бин Абу ар-Раби‘), передал нам ‘бдазак (Абдурраззак), — оба они сказали
- Хадис 950Сунан ад-ДаракутниموقوفПередания об азане и икаматеحَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّ بِلَالًا قَالَ : آخِرُ الْأَذَانِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
«Что Билял сказал: „Концом азана является: Ля иляха илля-Ллах“».