«То, что выбросило море, дозволено».
Хадисы передатчика
- Хадис 20119Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто было выброшено морем и на чем отступила водаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :مَا قَذَفَ الْبَحْرُ فَهُوَ حَلَالٌ
- Хадис 20131Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКит поедает китаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْحُوتَ الَّتِي قَتَلَهَا الْحُوتُ
Передал нам ибн Махди от Зам’а, от ибн Тавуса, от его отца, что он считал нежелательным рыбу, которую убила другая рыба.
- Хадис 20132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКит поедает китаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ سَعْدٍ الْجَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِهَا
«Нет в этом ничего плохого».
- Хадис 20197Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что заклание (зарез) может производиться не в области горла и яремной ямкиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ :فِي قِرْمِلٍ تَرَدَّى فِي بِئْرٍ ، فَقَالَ : " قَطِّعُوهُ ، وَكُلُوهُ
«Разделайте его и ешьте».
- Хадис 20369Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَ سَلَمِهِ ، وَبَعْضًا طَعَامًا
«Он не одобрял, чтобы человек брал часть долга по сделке салям, а часть — продовольствием».
- Хадис 20376Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ :أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَأْخُذَ بَعْضَ سَلَمِهِ وَبَعْضًا طَعَامًا
«Они не одобряли, чтобы человек брал часть долга по сделке салям, а часть — продовольствием».
- Хадис 20404Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым залог при сделке салямحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْجَعْدِ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الرَّهْنَ فِي السَّلَفِ
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от аль-Джа'да, от Шурайха: он не одобрял залог при сделке саляф.
- Хадис 20558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб украшенном мече, украшенной перевязи (минтака) и списке Коранаحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُوسَى عَنِ السَّيْفِ الْمُحَلَّى بِالْفِضَّةِ ؟ فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ
«Я спросил Сулеймана ибн Мусу о мече, украшенном серебром, и он ответил: „В этом нет ничего предосудительного“».
- Хадис 20705Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . أَرْسَلَ مَعِي بِشْرُ بْنُ مَرْوَانَ بِخَمْسِ مِائَةٍ إِلَى خَمْسَةِ أُنَاسٍ إِلَى أَبِي جُحَيْفَةَ وَإِلَى أَبِي رَزِينٍ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ وَمُرَّةَ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَرَدَّهَا أَبُو رَزِينٍ وَأَبُو جُحَيْفَةَ وَعَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍوَقَبِلَهَا الْآخَرُونِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ
… подобный хадису Яхьи ибн Са‘ида: «Бишр ибн Марван послал со мной пятьсот пяти людям: Абу Джухайфе, Абу Разину, ‘Амру ибн Маймуну, Мурре и Абу ‘Абдур-Рахману. Абу Разин, Абу Джухайфа и ‘Амр ибн Майм
- Хадис 20726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым продавать молочного братаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ أَخَاهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ
«Он порицал, чтобы человек продавал своего молочного брата».
- Хадис 20927Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО взятой во временное пользование вещи (ария): кто не нес за нее ответственность, а кто поступал иначеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْعَارِيَّةُ مَضْمُونَةٌ
«Одолженная вещь подлежит возмещению».
- Хадис 20998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ребенке рабыни-умм аль-валяд: мнение тех, кто считал его равным ей по статусуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :وَلَدُ أُمِّ الْوَلَدِ بِمَنْزِلَتِهَا
«Дети умм аль-валяд в том же положении, что и она».
- Хадис 20999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО ребенке рабыни-умм аль-валяд: мнение тех, кто считал его равным ей по статусуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ حَوْطٍ :أَنَّ رَجُلًا غَصَبَ رَجُلًا أُمَّ وَلَدٍ لَهُ فَوَلَدَتْ لَهُ أَوْلَادًا ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : " أَوْلَادُهَا بِمَنْزِلَتِهَا ، يَسْتَخْدِمُهُمْ وَلَا يَبِيعُهُمْ
«Ее дети в том же положении, что и она: он может использовать их как слуг, но не может продавать».
- Хадис 21126Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, делающей подарок своему мужуحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ طَاوُسٍ قَالَ :إِذَا وَهَبَتِ الْمَرْأَةُ لِزَوْجِهَا ثُمَّ رَجَعَتْ فِيهِ يُرَدُّ إِلَيْهَا
«Если женщина подарила [что-то] своему мужу, а затем передумала, то это возвращается ей».
- Хадис 21245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым при заключении торгового договора с отсрочкой поставки (салям) менять предмет договора на что-то иноеحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :أَسْلَمَ الْمُسْلِمُونَ ؛ فَمَنْ أَسْلَمَ فِي حِنْطَةٍ فَلَا يَأْخُذْ شَعِيرًا ، وَمَنْ أَسْلَمَ فِي شَعِيرٍ فَلَا حِنْطَةً ، كَيْلٌ مَعْلُومٌ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
Передал нам Ибн Махди от Абу ‘Аваны, от Дауда ибн ‘Абдуллаха, от Абу аль-Мухарика, от Абу Хурайры, который сказал: «Мусульмане заключали договоры салям: кто заключил договор на пшеницу, пусть не берет ячмень, а кто на ячмень — пусть не берет пшеницу. [Это должно быть] определенной мерой к определенн
- Хадис 21255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО пчелах во время вывода рояحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مَعْمَرٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقْضِي بِهَا وَأَنَّ إِيَاسًا كَانَ يَقْضِي بِهَا
«Он выносил по этому поводу решения, и Ийас также выносил по этому поводу решения».
- Хадис 21350Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО свидетельстве слепогоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنْ شَهَادَةِ الْأَعْمَى ، فَقَالَ : " رُبَّ شَيْءٍ تَجُوزُ فِيهِ
«Я спросил аль-Хакама о свидетельстве слепого, и он ответил: “Есть вещи, в которых оно допустимо”».
- Хадис 21351Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве слепогоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ شَهَادَةَ الْأَعْمَى
«Он допускал свидетельство слепого».
- Хадис 21512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым нанимать работника, пока не будет разъяснена его платаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سَهْلٍ السَّرَّاجِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ عُثْمَانُ :مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَلْيُبَيِّنْ لَهُ أَجْرَهُ
«‘Усман сказал: "Кто нанимает работника, пусть разъяснит ему его плату"».
- Хадис 21515Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым нанимать работника, пока не будет разъяснена его платаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يُسْتَأْجَرُ الْأَجِيرُ إِلَّا بِأَفْرَاقٍ مَعْلُومَةٍ
«Работника нельзя нанимать иначе как за определенное количество афраков (мер зерна)».