«Никому не дозволено дарить свою дочь без брачного дара, кроме как Пророку, да благословит его Аллах и приветствует».
Хадисы передатчика
- Хадис 17607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о женщине, которая безвозмездно отдает себя мужуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَهَبَ ابْنَتَهُ بِغَيْرِ مَهْرٍ إِلَّا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- Хадис 17660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПосле того как между мужем и женой, совершившими взаимное проклятие (лиан), произошло разлучение, они уже никогда не соединятся, и он не имеет права жениться на нейحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ زَمْعَةَ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يَجْتَمِعَانِ
«Они не могут сойтись».
- Хадис 17702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЕго слова: «Это ближе к тому, чтобы вы не преступили границы»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ قُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِ :﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَلا تَعُولُوا ﴾قَالَ : تَمِيلُوا
«“...это ближе к тому, чтобы вы не отклонились от справедливости”. Он сказал: “То есть не склонились к несправедливости”».
- Хадис 17815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине и женщине, которые расходятся во мнениях относительно махира (брачного дара)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَافِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَاجِلٍ وَآجِلٍ فَدَخَلَ بِهَا قَالَا : الْبَيِّنَةُ أَنَّهُ دَفَعَهُ إِلَيْهَا
Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Са‘ида ибн Джубайра, и от Исма‘иля ибн Салима, от аш-Ша‘би, которые сказали о человеке, который женился на женщине с условием выплаты махра частями (срочно и отсроченно) и вступил с ней в близость: «Они сказали: “Доказательств
- Хадис 17816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, требующей брачный дар после смерти мужаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الْمَرْأَةِ تَدَّعِي الصَّدَاقَ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا قَالَ : يَسْأَلُهَا الْبَيِّنَةَ
«Он сказал: “У нее спрашивают доказательство”».
- Хадис 17817Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, требующей брачный дар после смерти мужаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :بَيِّنَتُهَا
«Ее доказательство».
- Хадис 17844Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, сидящей с непокрытой головой в присутствии своего отца или сынаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: مُبَاشَرَةُ الرَّجُلِ أُمَّهُ وَأُخْتَهُ شُعْبَةٌ مِنَ الزِّنَى
«Близость человека со своей матерью или сестрой — это часть прелюбодеяния».
- Хадис 17932Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о прелюбодеянии, и предания об этомحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ قَالَ لِغِلْمَانِهِ : مَنْ أَرَادَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ زَوَّجْنَاهُ ، لَا يَزْنِي مِنْكُمُ الزَّانِي إِلَّا نَزَعَ اللهُ نُورَ الْإِيمَانِ مِنْ قَلْبِهِ ، فَإِنْ شَاءَ أَنْ يَرُدَّهُ رَدَّهُ ، وَإِنْ شَاءَ أَنْ يَمْنَعَهُ مَنَعَهُ
Передал нам Ибн Махди от Суфьяна, от Ибрахима ибн Мухаджира, от Муджахида, от Ибн Аббаса, что он говорил своим юношам: «Кто из вас желает жениться, мы женим его. Никто из вас не совершит прелюбодеяние, кроме как Аллах вырвет свет веры из его сердца; если Он пожелает вернуть его, то вернет, а если по
- Хадис 18055Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся с женой во время менструацииحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدٍ وَخِلَاسٍ قَالَا :لَا تَعْتَدُّ بِتِلْكَ الْحَيْضَةِ
«Эта менструация не засчитывается».
- Хадис 18056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся с женой во время менструацииحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :لَا تَعْتَدُّ بِهَا
«Она не засчитывается».
- Хадис 18227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о безумном и слабоумном: дозволено ли его опекуну давать развод от его имениحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَمْرٍو] : إِذَا عَبَثَ الْمَجْنُونُ بِامْرَأَتِهِ طَلَّقَ عَنْهُ وَلِيُّهُ
«Мы нашли в книге Абдуллы ибн Амра: “Если сумасшедший забавляется со своей женой, то его опекун дает за него развод”».
- Хадис 18265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто признавал действительным развод пьяногоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ :يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ
«Развод пьяного действителен».
- Хадис 18266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто признавал действительным развод пьяногоحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ :قُلْتُ لِمَالِكٍ : حَدَّثْتَ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَا : طَلَاقُهُ جَائِزٌ ، قَالَ : نَعَمْ
«Я спросил Малика: «Передавали ли тебе, что Сулейман ибн Ясар и Са‘ид ибн аль-Мусайяб говорили, что его развод действителен?». Он ответил: «Да».
- Хадис 18294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который говорит своей жене: «Я освободил твой путь» или «У меня нет над тобой никакого пути»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا قَالَ : لَا سَبِيلَ لِي عَلَيْكِ ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Если он сказал: «У меня нет пути к тебе», то это окончательный развод».
- Хадис 18306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого есть малолетняя невольница или женщина, у которой прекратились менструации: как он дает им разводحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُطَلِّقَ الَّتِي لَمْ تَحِضْ عِنْدَ الْإِهِلَالِ
«Ему нравилось, чтобы развод той, у которой не было менструаций, совершался при появлении новой луны».
- Хадис 18307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о человеке, у которого есть малолетняя невольница или женщина, у которой прекратились менструации: как он дает им разводحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :يُطَلِّقُهَا عِنْدَ الْأَهِلَّةِ
«Он разводится с ней при появлении новой луны».
- Хадис 18324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об исключении (истисна) в разводеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَإِيَاسِ بْنِ مُعَاوِيَةَفِي رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : هِيَ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللهُ ، قَالَا : ذَهَبَتْ مِنْهُ
«Это аннулируется».
- Хадис 18361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся с женой «половиной развода»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادٍ وَقَتَادَةَفِي رَجُلٍ كَانَ لَهُ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ فَقَالَ لَهُنَّ : بَيْنَكُنَّ تَطْلِيقَةٌ ، قَالَ : عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ تَطْلِيقَةٌ
«Между вами один развод». Он сказал: «На каждой из них — один развод».
- Хадис 18365Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который сам с собой ведет беседу о разводе своей женыحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ آدَمَ قَالَ :سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ عَنِ الرَّجُلِ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِالطَّلَاقِ قَالَ : لَيْسَ حَدِيثُ النَّفْسِ بِشَيْءٍ
«Я спросил Мухаммада ибн Сирина о человеке, который внушает себе мысли о разводе. Он ответил: "Внушение души — это ничто"».
- Хадис 18512Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, когда он говорит: «Все дозволенное для меня является запретным»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَا :كُلُّ حِلٍّ عَلَيَّ حَرَامٌ ، كَفَّارَةُ يَمِينٍ
«"Всё дозволенное для меня запретно" — это искупление клятвы».