Передал нам Ваки‘, который сказал: передали нам Суфьян и Малик ибн Анас от Джа‘фара, от его отца, что «‘Умар ибн аль-Хаттаб советовался с людьми относительно джизьи с магов, и ‘Абдур-Рахман ибн ‘Ауф сказал: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: ‘Поступайт
Хадисы передатчика
- Хадис 33320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о магах-огнепоклонниках: налагается ли на них подушный налог (джизйа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ اسْتَشَارَ النَّاسَ فِي الْمَجُوسِ فِي الْجِزْيَةِ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ
- Хадис 33525Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКнига о том, как правителю сообщают радостную весть о победе, и он совершает земной поклон благодарностиحَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ [١]عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ : أَطَلْتَ السُّجُودَ ! قَالَ : إِنِّي سَجَدْتُ شُكْرًا لِلهِ فِيمَا أَبْلَانِي فِي أُمَّتِي
Передал нам Зейд ибн аль-Хубаб, сказав: сообщил нам Муса ибн Убейда со слов Кайса ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Саса’а, со слов Са’да ибн Ибрахима, со слов его отца, со слов его деда Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, который сказал: «Я подошёл к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, когда он соверша
- Хадис 34246Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о скачках и состязаниях на призحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ قَالَ :رَأَى رَجُلَانِ ظَبْيًا وَهُمَا مُحْرِمَانِ فَتَوَاجَبَا فِيهِ وَتَرَاهَنَا ، فَرَمَاهُ بِعَصًا فَكَسَرَهُ ، فَأَتَيَا عُمَرَ وَإِلَى جَنْبِهِ ابْنُ عَوْفٍ فَقَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : هَذَا قِمَارٌ وَلَوْ كَانَ سَبَقًا
Передал нам Сахль ибн Юсуф от Хумайда, со слов Бакра, который сказал: «Двое мужчин, будучи в состоянии ихрама, увидели газель, договорились о пари и заключили спор. Один из них бросил в нее палку и сломал ей кость. Они пришли к Умару, а рядом с ним был Ибн ‘Ауф. Умар спросил Абд ар-Рахмана: “Что ты
- Хадис 35979Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Ибн аз-Зубайра, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ :أَنَّهُ أُتِيَ بِطَعَامٍ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : قُتِلَ حَمْزَةُ وَلَمْ نَجِدْ مَا نُكَفِّنُهُ وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي ، وَقُتِلَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَهُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَلَمْ نَجِدْ مَا نُكَفِّنُهُ ، وَقَدْ أَصَبْنَا مِنْهَا مَا أَصَبْنَا ، ثُمَّ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : إِنِّي لَأَخْشَى
Передал нам Гундар от Шу’бы, от Са’да ибн Ибрахима, от его отца, от его деда Абдуррахмана ибн Ауфа: «Ему принесли еду, и Абдуррахман сказал: "Хамза был убит, и мы не нашли, чем его завернуть (в саван), а он лучше меня. Мус’аб ибн Умайр был убит, а он лучше меня, и мы не нашли, чем его завернуть. А м
- Хадис 37832Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВеликая битва при Бадре, обстоятельства ее проведения и исходحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :إِنِّي لَفِي الصَّفِّ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَالْتَفَتُّ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي ، فَإِذَا غُلَامَانِ حَدِيثَا السِّنِّ ، فَكَرِهْتُ مَكَانَهُمَا فَقَالَ لِي أَحَدُهُمَا سِرًّا مِنْ صَاحِبِهِ : أَيْ عَمِّ ، أَرِنِي أَبَا جَهْلٍ ، قَالَ : قُلْتُ : مَا تُرِيدُ مِنْهُ ، قَالَ : إِنِّي جَعَلْتُ لِلهِ عَ
Передал нам Язид бин Харун от Ибрахима бин Са‘да, от его отца, от его деда, от ‘Абдуррахмана бин ‘Ауфа, который сказал: Поистине, я стоял в ряду в день Бадра, как вдруг оглянулся направо и налево и увидел двух юношей малого возраста. Мне не понравилось их соседство, и один из них сказал мне тайком о
- Хадис 38109Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто передавали о Таифеحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ جَبْرٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ انْصَرَفَ إِلَى الطَّائِفِ ، فَحَاصَرَهُمْ تِسْعَ عَشْرَةَ أَوْ ثَمَانَ عَشْرَةَ فَلَمْ يَفْتَتِحْهَا ، ثُمَّ أَوْغَلَ رَوْحَةً أَوْ غَدْوَةً ، فَنَزَلَ ثُمَّ هَجَّرَ ثُمَّ قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ فَأُوصِ
Передал нам Убайдаллах ибн Муса от Тальхи ибн Джабра, от аль-Мутталиба ибн Абдаллаха, от Мус’аба ибн Абд ар-Рахмана, от Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завоевал Мекку, он направился к Эт-Таифу и осаждал их девятнадцать или в
- Хадис 38198Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО халифате Абу Бакра, да будет доволен им Аллах, и его политике в отношении отступниковحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :حَجَّ عُمَرُ فَأَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ النَّاسَ خُطْبَةً ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : إِنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ عِنْدَكَ رَعَاعُ النَّاسِ وَسَفِلَتُهُمْ ، فَأَخِّرْ ذَلِكَ حَتَّى تَأْتِيَ الْمَدِينَةَ ، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ دَنَوْتُ قَرِيبًا مِنَ الْمِنْبَرِ ، فَسَمِعْتُهُ
Передал нам Гундар от Шу‘бы, от Са‘да ибн Ибрахима, который сказал: Я слышал, как Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба передавал со слов Ибн Аббаса, от Абдуррахмана ибн Ауфа, который сказал: Умар совершил хадж и вознамерился обратиться к людям с проповедью. Абдуррахман ибн Ауф сказал ему: «Воистину, воз
- Хадис 38215Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО халифате Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ : جِئْتُ وَإِذَا عُمَرُ وَاقِفٌ عَلَى حُذَيْفَةَ وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ ، فَقَالَ : تَخَافَانِ أَنْ تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الْأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ ؟ فَقَالَ حُذَيْفَةُ : لَوْ شِئْتُ لَأَضْعَفْتُ أَرْضِي ، وَقَالَ عُثْمَانُ : لَقَدْ حَمَّلْتُ أَرْضِي أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَةٌ ، وَمَا فِيهَا كَثِيرُ فَضْلٍ ، فَقَالَ : انْظُرَا مَا لَدَيْكُمَا أَنْ تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الْأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ ، ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَئِنْ سَلَّمَنِي اللهُ لَأَدَعَنَّ أَرَامِلَ أَهْلِ الْعِرَاقِ لَا يَحْتَجْنَ بَعْدِي إِلَى أَحَدٍ أَبَدًا ، قَالَ : فَمَا أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا أَرْبَعَةٌ حَتَّى أُصِيبَ . [2] - [قَالَ] : وَكَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَامَ بَيْنَ الصُّفُوفِ فَقَالَ : اسْتَوُوا ، فَإِذَا اسْتَوَوْا تَقَدَّمَ فَكَبَّرَ ، قَالَ : فَلَمَّا كَبَّرَ طُعِنَ مَكَانَهُ ، قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَتَلَنِي الْكَلْبُ أَوْ أَكَلَنِي الْكَلْبُ ، قَالَ عَمْرٌو : مَا أَدْرِي أَيُّهُمَا قَالَ ؟ وَمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ غَيْرَ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَأَخَذَ عُمَرُ بِيَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَدَّمَهُ وَطَارَ الْعِلْجُ وَبِيَدِهِ سِكِّينٌ ذَاتُ طَرَفَيْنِ ، مَا يَمُرُّ بِرَجُلٍ يَمِينًا وَلَا شِمَالًا إِلَّا طَعَنَهُ حَتَّى أَصَابَ مِنْهُمْ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا ، فَمَاتَ مِنْهُمْ تِسْعَةٌ ، قَالَ : فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ طَرَحَ عَلَيْهِ بُرْنُسًا لِيَأْخُذَهُ ، فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّهُ مَأْخُوذٌ نَحَرَ نَفْسَهُ . [3] - قَالَ فَصَلَّيْنَا الْفَجْرَ صَلَاةً خَفِيفَةً ، قَالَ : فَأَمَّا نَوَاحِي الْمَسْجِدِ فَلَا يَدْرُونَ مَا الْأَمْرُ إِلَّا أَنَّهُمْ حَيْثُ فَقَدُوا صَوْتَ عُمَرَ جَعَلُوا يَقُولُونَ : سُبْحَانَ اللهِ مَرَّتَيْنِ ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا كَانَ أَوَّلَ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ : انْظُرْ مَنْ قَتَلَنِي ؟ قَالَ : فَجَالَ سَاعَةً ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ : غُلَامُ الْمُغِيرَةِ الصَّنَّاعُ ، وَكَانَ نَجَّارًا ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي لَمْ يَجْعَلْ مَنِيَّتِي بِيَدِ رَجُلٍ يَدَّعِي الْإِسْلَامَ ، قَاتَلَهُ اللهُ ، لَقَدْ أَمَرْتُ بِهِ مَعْرُوفًا ، قَالَ : ثُمَّ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ : لَقَدْ كُنْتَ أَنْتَ وَأَبُوكَ تُحِبَّانِ أَنْ تَكْثُرَ الْعُلُوجُ بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنْ شِئْتَ فَعَلْنَا ، فَقَالَ : بَعْدَمَا تَكَلَّمُوا بِكَلَامِكُمْ وَصَلَّوْا صَلَاتَكُمْ وَنَسَكُوا نُسُكَكُمْ ؟ [4] - قَالَ : فَقَالَ لَهُ النَّاسُ : لَيْسَ عَلَيْكَ بَأْسٌ ، قَالَ : فَدَعَا بِنَبِيذٍ فَشَرِبَ فَخَرَجَ مِنْ جُرْحِهِ ، ثُمَّ دَعَا بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ فَخَرَجَ مِنْ جُرْحِهِ ، فَظَنَّ أَنَّهُ الْمَوْتُ ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : انْظُرْ مَا عَلَيَّ مِنَ الدَّيْنِ فَاحْسِبْهُ ، فَقَالَ : سِتَّةً وَثَمَانِينَ أَلْفًا ، فَقَالَ : إِنْ وَفَى بِهَا مَالُ آلِ عُمَرَ فَأَدِّهَا عَنِّي مِنْ أَمْوَالِهِمْ ، وَإِلَّا فَسَلْ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ ، فَإِنْ تَفِ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَإِلَّا فَسَلْ قُرَيْشًا وَلَا تَعْدُهُمْ إِلَى غَيْرِهِمْ ، فَأَدِّهَا عَنِّي . [5] - اذْهَبْ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَسَلِّمْ وَقُلْ : يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - وَلَا تَقُلْ : أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَإِنِّي لَسْتُ لَهُمُ الْيَوْمَ بِأَمِيرٍ - أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ ؟ قَالَ : فَأَتَاهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ فَوَجَدَهَا قَاعِدَةً تَبْكِي ، فَسَلَّمَ ، ثُمَّ قَالَ : يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ ، قَالَتْ : قَدْ وَاللهِ كُنْتُ أُرِيدُهُ لِنَفْسِي ، وَلَأُوثِرَنَّهُ الْيَوْمَ عَلَى نَفْسِي ، فَلَمَّا جَاءَ قِيلَ : هَذَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : فَقَالَ : ارْفَعَانِي ، فَأَسْنَدَهُ رَجُلٌ إِلَيْهِ فَقَالَ : مَا لَدَيْكَ ؟ قَالَ : أَذِنَتْ لَكَ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : مَا كَانَ شَيْءٌ أَهَمَّ عِنْدِي مِنْ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : إِذَا أَنَا مُتُّ فَاحْمِلُونِي عَلَى سَرِيرِي ، ثُمَّ اسْتَأْذِنْ فَقُلْ : يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَإِنْ أَذِنَتْ لَكَ فَأَدْخِلْنِي ، وَإِنْ لَمْ تَأْذَنْ فَرُدَّنِي إِلَى مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ ، قَالَ : فَلَمَّا حُمِلَ كَأَنَّ النَّاسَ لَمْ تُصِبْهُمْ مُصِيبَةٌ إِلَّا يَوْمِئِذٍ ، قَالَ : فَسَلَّمَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ وَقَالَ : يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ؟ فَأَذِنَتْ لَهُ حَيْثُ أَكْرَمَهُ اللهُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ . [6] - فَقَالُوا لَهُ حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ : اسْتَخْلِفْ ، فَقَالَ : لَا أَجِدُ أَحَدًا أَحَقَّ بِهَذَا الْأَمْرِ مِنْ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ الَّذِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ ، فَأَيُّهُمُ اسْتَخْلَفُوا فَهُوَ الْخَلِيفَةُ بَعْدِي ، فَسَمَّى عَلِيًّا وَعُثْمَانَ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَسَعْدًا ، فَإِنْ أَصَابَتْ سَعْدًا فَذَلِكَ ، وَإِلَّا فَأَيُّهُمُ اسْتُخْلِفَ فَلْيَسْتَعِنْ بِهِ ، فَإِنِّي لَمْ أَنْزِعْهُ عَنْ عَجْزٍ وَلَا خِيَانَةٍ . قَالَ : وَجَعَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يُشَاوِرُ مَعَهُمْ وَلَيْسَ لَهُ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ . [7] - قَالَ : فَلَمَّا اجْتَمَعُوا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ :اجْعَلُوا أَمْرَكُمْ إِلَى ثَلَاثَةِ نَفَرٍ ، قَالَ : فَجَعَلَ الزُّبَيْرُ أَمْرَهُ إِلَى عَلِيٍّ ، وَجَعَلَ طَلْحَةُ أَمْرَهُ إِلَى عُثْمَانَ ، وَجَعَلَ سَعْدٌ أَمْرَهُ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : فَأْتَمَرَ أُولَئِكَ الثَّلَاثَةُ حِينَ جُعِلَ الْأَمْرُ إِلَيْهِمْ ، قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ ال
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайна, от Амро бин Маймуна, который сказал: «Я пришел, и вдруг Умар стоит около Хузайфы и Усмана бин Хунайфа и говорит: „Вы опасаетесь, что возложили на землю то, чего она не вынесет?“ Хузайфа ответил: „Если бы я пожелал, то удвоил бы силу своей земли“. А Усман сказал: „
- Хадис 38897Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об Усмане, да будет доволен им Всевышний Аллахحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ قَالَ :رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ بِمِنًى مَحْلُوقًا رَأْسُهُ يَبْكِي ، يَقُولُ : مَا كُنْتُ أَخْشَى أَنْ أَبْقَى حَتَّى يُقْتَلَ عُثْمَانُ
«Я видел Абдуррахмана бин ‘Ауфа в Мине — голова его была оббрита, и он плакал, говоря: „Я и не боялся, что доживу до того времени, когда будет убит ‘Усман“».
- Хадис 740Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков и чалмыعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ،سَأَلَ بِلَالًا كَيْفَ مَسَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : تَبَرَّزَ ، ثُمَّ دَعَانِي بِمِطْهَرٍ بِالْإِدَاوَةِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، وَقَالَ : عَلَى خِمَارِهِ ، لِلْعِمَامَةِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абу Бкр бин Хафс бин Умар, который сказал: Рассказал мне Абу Абд ар-Рахман от Абу Абдуллаха, что он слышал, как Абд ар-Рахман бин Ауф спросил Биляла, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, протирал хуффы. Он ответил:
- Хадис 1297Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве женщины в период менструацииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :إِذَا طَهُرَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ صَلَّتْ صَلَاةَ النَّهَارِ كُلَّهَا ، وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ صَلَّتْ صَلَاةَ اللَّيْلِ كُلَّهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, который сказал: мне было рассказано со слов ‘Абдуррахмана бин ‘Ауфа, что он сказал: Если женщина очистилась до захода солнца, она совершает все дневные молитвы, а если очистилась до восхода фаджра — совершает все ночные молитвы.
- Хадис 2173Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о названии молитвы «иша» именем «аль-ахира»عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أُخْبِرْتُ عَنْ تَمِيمِ بْنِ غَيْلَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَا تُغْلَبُنَّ عَلَى اسْمِ صَلَاتِكُمْ ، فَإِنَّ اللهَ سَمَّاهَا الْعِشَاءَ ، وَإِنَّمَا سَمَّاهَا الْأَعْرَابُ الْعَتَمَةَ ، مِنْ أَجْلِ إِعْتَامِ حَلْبِ إِبِلِهِمْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне сообщили со слов Тамима бин Гайляна ас-Сакафи, от Абд ар-Рахмана бин Ауфа, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Абд ар-Рахман, пусть тебя не побеждают в названии вашей молитвы, ибо Аллах назвал ее „иша“, а бедуины назвали
- Хадис 2764Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что читается в утренней молитве в путешествииعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :صَلَّيْتُ يَوْمَ قُتِلَ عُمَرُ الصُّبْحَ ، فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَقُومَ مَعَ الصَّفِّ الْأَوَّلِ إِلَّا هَيْبَةُ عُمَرَ قَالَ : فَمَاجَ النَّاسُ ، فَقَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، فَقَرَأَ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ ﴾، وَ ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴾
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Исхака, от Амра бин Маймуна, который сказал: Я совершил утреннюю молитву в тот день, когда был убит Умар. Ничто не помешало мне встать в первый ряд, кроме благоговения перед Умаром. Он сказал: Люди пришли в волнение и выдвинули вперед Абд ар-Рахмана бин Ауфа, к
- Хадис 3503Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о забывчивости во время молитвыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ أُذَاكِرُهُ لِلصَّلَاةِ ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، فَقَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ قُلْنَا : بَلَى قَالَ : أَشْهَدُ شَهَادَةَ اللهِ أَنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِذَا كَانَ أَحَد
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн аль-Мубарака: «Сообщил мне Исмаил ибн Муслим от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Ибн Аббаса: „Я был у Умара, обсуждая с ним намаз, когда к нам вошел Абд ар-Рахман ибн Ауф и сказал: „Не рассказать ли вам хадис, который я слышал от Посланника Аллах
- Хадис 4013Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о двух ракаатах перед магрибомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ :كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يُصَلِّيَانِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Асима, от Зирра ибн Хубайша передал: «Абд ар-Рахман ибн Ауф и Убайй ибн Ка‘б совершали два ракaата перед магрибом».
- Хадис 4911Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве духаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ [١]، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :مَا رَأَيْتُهُ صَلَّاهَا
Абд ар-Раззак от человека, от Шу‘бы, от Са‘да ибн Ибрахима, от его отца, от его деда, от ‘Абд ар-Рахмана ибн ‘Ауфа, который сказал: «Я не видел, чтобы он совершал ее [молитву духа]».
- Хадис 6899Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о коровах и быкахعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ :كَانَ عُمَّالُ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، وَابْنُ عَوْفٍ ، وَعُمَّالُهُ يَأْخُذُونَ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً ، وَمِنْ ثَمَانِينَ بَقَرَتَيْنِ ، ثُمَّ إِذَا كَثُرَتْ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ بَقَرَةٌ " ، قُلْتُ : أَيُّ بَقَرَةٍ ؟ قَالَ : " كَذَلِكَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Амр ибн Динар: „Наместники Ибн аз-Зубайра, Ибн Ауфа и его собственные наместники брали с каждых пятидесяти коров — корову, а с восьмидесяти — двух коров, затем, если их становилось больше, то с каждых пятидесяти — корову“. Я спросил: „Какую и
- Хадис 8300Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о шерсти (вабар) и дикой козе (заби)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي قَبِيصَةُ بْنُ جَابِرٍ الْأَسَدِيُّ قَالَ :كُنْتُ مُحْرِمًا ، فَرَأَيْتُ ظَبْيًا فَرَمَيْتُهُ ، فَأَصَبْتُ خُشَشَاءَهُ يَعْنِي أَصْلَ قَرْنِهِ ، فَرَكِبَ رَدْعَهُ ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَسْأَلُهُ فَوَجَدْتُ لَمَّا جِئْتُهُ رَجُلًا أَبْيَضَ رَقِيقَ الْوَجْهِ ، وَإِذَا هُوَ عَبْدُ الرَّح
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Абдуль-Малика бин Умайра передал: «Кабиса бин Джабир аль-Асади сообщил мне: „Я был в состоянии ихрама и, увидев газель, бросил в нее [камень/стрелу] и попал в основание ее рога, и она пала от этого удара. У меня на душе скребли кошки, и я пришел к Умару бин аль-Хатта
- Хадис 8962Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о толкотне у Черного камня (ар-рукн)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ،اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعُمْرَةِ ، فَأَذِنَ لَهُ فَقَالَ لَهُ : " كَيْفَ صَنَعْتَ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ ؟ قَالَ : " كُلُّ ذَلِكَ اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ " قَالَ : " أَصَبْتَ
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Хишама ибн Урвы, от его отца о том, что Абд ар-Рахман ибн Ауф испросил у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, разрешения совершить умру, и тот разрешил ему, а затем спросил его: «Как ты поступил при прикосновении к углу?» Тот ответил: «Я и касался, и оста
- Хадис 9551Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, выделяется ли доля из добычи наемному работникуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ الْحِمْصِيُّ ،أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ : أَتَخْرُجُ مَعِي يَا فُلَانُ لِلْغَزْوِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَوَعَدَهُ ، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْخُرُوجُ دَعَاهُ ، فَأَبَى أَنْ يَخْرُجَ مَعَهُ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : أَلَيْسَ قَدْ وَعَدْتَنِي ؟ أَتَكْذِبُن
Абд ар-Раззак передал со слов Абдуль-Азиза ибн Абу Раввада, который сказал: Абу Саляма аль-Хымси сообщил мне, что Абдуррахман ибн Ауф сказал одному из неимущих мухаджиров: «Не выступишь ли ты со мной в военный поход, о такой-то?» Тот ответил: «Да», и он пообещал ему. А когда настало время выступать,