Аббас Ад-Дури · передача: от кого → кому

Аль-Асвад ибн ‘Амир Шазан→Аббас Ад-Дури

Найдено: 25 · 36 звеньев в цепочках

Хадис 3542Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава об использовании аль-киста и благовоний женщиной, соблюдающей траур
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ - هُوَ الدُّورِيُّ - قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فِي الْقُسْطِ وَالْأَظْفَارِ
Сообщил нам аль-Аббас бин Мухаммад (он же — ад-Дури), сказавший: Передал нам аль-Асвад бин ‘Амир от Зайиды от Хишама от Хафсы от Умм ‘Атыйи от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что он разрешил женщине, у которой умер муж, при ее очищении [от месячных] использовать косту и азфа
Хадис 4944Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о поднятии рук во время кунута
مَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ [١]، أَنْبَأَ شَرِيكٌ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الْقُنُوتِ إِلَى ثَدْيَيْهِ
То, что сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дуури, передал нам Аль-Асвад бин ‘Амир Шазан, сообщил нам Шарик, от аль-Лейса, от ‘Абдуррахмана бин аль-Асвада, от его отца, который сказал: Ибн Ма‘суд поднимал руки в ку
Хадис 5372Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава с разъяснением того, почему было сказано: «Их должен возглавлять (в молитве) тот из них, кто лучше знает Коран»
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا شَاذَانُ الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
كُنَّا إِذَا تَعَلَّمْنَا مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشْرَ آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ نَتَعَلَّمْ مِنَ الْعَشْرِ الَّتِي نَزَلَتْ بَعْدَهَا حَتَّى نَعْلَمَ مَا فِيهِ . قِيلَ لِشَرِيكٍ : مِنَ الْعَمَلِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам аль-Аббас бин Мухаммад ад-Дури, передал нам Шазан аль-Асвад бин Амир, передал нам Шарик от Ата бин ас-Саиба, от Абу Абд ар-Рахмана, от Абдуллаха, который сказал: Когда мы обучались у Пророка (да благословит
Хадис 7300Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается о запрете женщинам следовать за похоронными процессиями
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، أَنْبَأَ إِسْرَائِيلُ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو صَادِقِ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ - هُوَ الْأَصَمُّ - ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ دِينَارٍ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ فِي جِنَازَةٍ فَرَأَى نِسْوَةً جُلُوسًا فَقَالَ : " مَا يُجْلِسُكُنَّ . فَقُلْنَ : الْجِنَازَةُ ، فَقَالَ : " أَتَحْمِلْنَ فِيمَنْ يَحْمِلُ " . قُلْنَ : لَا ، قَالَ : " أَفَتُدْلِينَ فِيمَنْ يُدْلِي ؟ " . قُلْنَ : لَا ، قَالَ : " فَتُغَسِّلْنَ
Сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам аль-Хусайн ибн аль-Хусайн ибн Айюб ат-Туси, передал нам Абу Хатим ар-Рази, передал нам Абдуллах ибн Раджа, сообщил нам Исраиль. (А также) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Садик ибн Абу-ль-Фаварис, передал нам Абу-ль-Аббас (то есть аль-Асамм), перед
Хадис 7342Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о доказательстве того, что на том, кто выполнил обязательство Аллаха по закяту, нет ничего большего, кроме добровольного, за исключением того, что уже прошло в предыдущей главе
وَأَمَّا الْحَدِيثُ ) الَّذِي أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ، ثَنَا شَاذَانُ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَتْ : سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ ﴾قَالَ : إِنَّ فِي هَذَا الْمَالِ حَقًّا سِوَى الزَّكَاةِ ، وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْر
А что касается хадиса, о котором нам сообщили Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр (и сказали): передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Яъкуб, передал нам аль-Аббас ад-Дури, передал нам Шазан, передал нам Шарик от Абу Хамзы, от Амира, от Фатимы бинт Кайс, что она спросила Пророка, да
Хадис 9506Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что совершающий умру не прекращает произносить тальбию, пока не начнет обход (таваф)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ، ثَنَا شَاذَانُ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَنَّهُ كَانَ يُلَبِّي فِي الْعُمْرَةِ حَتَّى يَسْتَلِمَ الْحَجَرَ وَفِي الْحَجِّ حَتَّى يَرْمِيَ الْجَمْرَةَ
Сообщили нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, оба сказали: передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-‘Аббас ад-Дури, передал нам Шазан, передал нам Зухайр и аль-Хасан ибн Салих, от Ибн Абу Лейлы, от ‘Атаа, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приве
Хадис 10508Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности торговли
( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ خَالِهِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ أَوْ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ
(Сообщил нам) Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам аль-Асвад ибн Амир, передал нам Шарик от Ваиля ибн Дауда от Джумейча ибн Умейра от его дяди по матери Абу Бурды, который сказал: Спросили Посланника Алл
Хадис 10510Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о дозволенности торговли
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَمِّهِ فَذَكَرَهُ . وَقَدْ أَرْسَلَهُ غَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ . وَقَالَ شَرِيكٌ عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ خَالِهِ أَبِي بُرْدَةَ
، وَجُمَيْعٌ خَطَأٌ ، وَقَالَ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ أَبِيهِ ، وَهُوَ خَطَأٌ ، وَالصَّحِيحُ رِوَايَةُ وَائِلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًا ، قَالَ الْبُخَارِيُّ : أَسْنَدَهُ ب
(Сообщил нам это) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас, то есть аль-Асамм, сообщил нам аль-Аббас ибн Мухаммад, сообщил нам аль-Асвад ибн Амир, передал нам Суфьян ас-Саури от Ваиля ибн Дауда от Саида ибн Умейра от своего дяди — и он упомянул его. Другие передали его в качестве мурсаль от
Хадис 14762Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что передается относительно еды и питья стоя
( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، نَا شَاذَانُ ، نَا سُفْيَانُ ، نَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قُرْقُوبٍ التَّمَّارُ بِهَمَذَانَ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دِيزِيلَ ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَشْرَبُ قَائِمًا مِنْ زَمْزَمَ
(Передал нам) Абу Мухаммад Абдуллах б. Юсуф, сообщил нам Абу Саʿид Ахмад б. Мухаммад б. Зияд аль-Басри, передал нам аль-ʿАббас б. Мухаммад ад-Дури, передал нам Шазан, передал нам Суфьян, передал нам ʿАсим аль-Ахваль. (И) сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне ʿАли б. Ахмад б. Куркуб ат-Тамм
Хадис 15288Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передается относительно свидетелей при возвращении жены (радж'а)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، نَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ وَيُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ وَأَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :
أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يُشْهِدْ وَرَاجَعَ وَلَمْ يُشْهِدْ ؟ قَالَ عِمْرَانُ : طَلَّقَ فِي غَيْرِ عِدَّةٍ وَرَاجَعَ فِي غَيْرِ سُنَّةٍ فَلْيُشْهِدِ الْآنَ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Саид бин Абу Амр, которые сказали: сообщил нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам аль-Аббас бин Мухаммад, сообщил нам аль-Асвад бин Амир, сообщил нам Хаммад от Катады и Юнуса, от аль-Хасана и Айюба, от Ибн Сирина: что Имрана бин Хусайна, да будет до
Хадис 15826Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о женщине, с которой разведены окончательным разводом (аль-мубтута), которой не полагается обеспечение, если только она не беременна
( وَرَوَاهُ غَيْرُ يَحْيَى بْنِ آدَمَ كَمَا أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا شَاذَانُ ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ السُّدِّيِّ عَنِ الْبَهِيِّ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا
أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ : يَا فَاطِمَةُ إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ لِمَنْ كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا الرَّجْعَةُ
(И передал это не только Яхья бин Адам, как сообщил нам) Мухаммад бин ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад, передал нам Шазан, сообщил нам Хасан бин Салих от ас-Судди, от аль-Бахия, от ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах), что Пророк (да
Хадис 16937Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ ، ثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ :
قُلْتُ لِعَمَّارٍ : أَرَأَيْتُمْ صُنْعَكُمْ هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ فِي أَمْرِ عَلِيٍّ ؟ أَرَأْيًا رَأَيْتُمُوهُ أَوْ شَيْئًا عَهِدَهُ إِلَيْكُمْ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَ : مَا عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئًا لَمْ يَعْهَد
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам аль-Асвад ибн ‘Амир Шазан, передал нам Шу‘ба ибн аль-Хаджжадж от Катады, от Абу Надры, от Кайса ибн ‘Аббада, который сказал: Я спросил ‘Аммара: «Как вы смот
Хадис 19837Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно состязаний на лошадях с денежным призом или без него, и что из этого дозволено, а что нет
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الرُّكَيْنِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ : فَرَسٌ لِلرَّحْمَنِ ، وَفَرَسٌ لِلشَّيْطَانِ ، وَفَرَسٌ لِلْإِنْسَانِ . فَأَمَّا فَرَسُ الرَّحْمَنِ فَالَّذِي يُرْتَبَطُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، رَوْثُهُ وَبَوْلُهُ فِي مِيزَانِهِ ، وَأَمَّا فَرَسُ الشَّيْطَانِ فَالَّذِي يُرَاهَنُ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا فَرَسُ الْإِنْسَانِ فَالَّذِي ي
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (передал нам) Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) аль-Аббас бин Мухаммад, (передал нам) аль-Асвад бин Амир Шазан, (передал нам) Шарик, от ар-Рукайна, от аль-Касима бин Хассана, от Ибн Мас‘уда — да будет доволен им Аллах, — который возвел этот хадис к Пр
Хадис 20382Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, с кем советуются
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، قَالَا : ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Аббас ибн Мухаммад, (и) сообщил нам Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам Абу аль-Азхар, оба они сказали: передал нам аль-Асвад ибн Амир, передал нам
Хадис 20683Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава об отвержении свидетельства зиммиев
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا شَاذَانُ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، فَسَمِعْتُ شَيْخًا يُحَدِّثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مِلَّةٍ عَلَى مِلَّةٍ إِلَّا مِلَّةُ مُحَمَّدٍ ؛ فَإِنَّهَا تَجُوزُ عَلَى غَيْرِهِمْ
Сообщил нам Абу Абдullah аль-Хафиз и Абу Саид ибн Абу Амр, которые сказали: передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, передал нам Шазан, который сказал: Я находился у Суфьяна ас-Саури и слышал, как один шейх передавал со слов Яхьи ибн Абу Касира, от Абу С
Хадис 3956Сунан ад-Даракутниمرفوع
Книга первая: О разводе и прочем
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنِ الْبَهِيِّ ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِفَاطِمَةَ :
إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ لِمَنْ كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا رَجْعَةٌ
Передал нам Абу Салих аль-Асбахани, передал нам аль-‘Аббас бин Мухаммад, передал нам Асвад бин ‘Амир, от аль-Хасана бин Салиха, от ас-Судди, от аль-Бахия, от Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал Фатиме: «Поистине, жилье и обеспечение полагаются той, чей муж имеет право н
Хадис 5711Ас-Сунан аль-Кубраمرفوع
Глава об использовании серой амбры (аль-кыст) и благовоний женщиной, находящейся в трауре
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَنَّهُ رَخَّصَ لِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا عِنْدَ طُهْرِهَا فِي الْقُسْطِ وَالْأَظْفَارِ
Сообщил нам аль-‘Аббас бин Мухаммад ад-Дури, который сказал: Передал нам аль-Асвад бин ‘Амир, который сказал: Сообщил нам За‘ида от Хишама, от Хафсы, от Умм ‘Атыйи, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он разрешил женщине, у которой умер муж, использовать костус и душистые корни
Хадис 1995Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوف
Спасительные деяния — вечные благие дела (аль-бакыйат ас-салихат)
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ شَاذَانُ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
كَانَ فِيكُمْ أَمَانَانِ ، مَضَتْ إِحْدَاهُمَا وَبَقِيَتِ الْأُخْرَى : ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ﴾
Передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, (которому) передал аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, (которому) передал аль-Асвад ибн Амир Шазан, (которому) передал Хаммад ибн Саляма, со слов Абу Джа’фара аль-Хатми, со слов Мухаммада ибн Ка’ба аль-Курази, со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, ко
Хадис 2054Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Изучение Корана наряду с претворением его в жизнь
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا شَاذَانُ الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
كُنَّا إِذَا تَعَلَّمْنَا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ نَتَعَلَّمْ مِنَ الْعَشْرِ الَّذِي نَزَلَتْ بَعْدَهَا حَتَّى نَعْلَمَ مَا فِيهِ " . قِيلَ لِشَرِيكٍ : مِنَ الْعَمَلِ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, ему передал аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, ему передал Шазан аль-Асвад ибн Амир, ему передал Шарик, от Ата ибн ас-Саиба, от Абу Абду-р-Рахмана, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда мы изучали у Пророка (да благословит его Аллах
Хадис 2168Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوع
Не из нас тот, кто нас обманул
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ خَالِهِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ :
سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْكَسْبِ أَطْيَبُ أَوْ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : عَمَلُ الرَّجُلِ بِيَدِهِ ، وَكُلُّ بَيْعٍ مَبْرُورٍ
Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Аббас ибн Мухаммад, передал нам аль-Асвад ибн Амир, передал нам Шарик, со слов Ваиля ибн Дауда, со слов Джумай’а ибн Умайра, со слов его дяди Абу Бурды, который сказал: «Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: