Хадисы передатчика

Найдено: 7 693

Хадис 22184Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек освобождает своего раба во время смертельной болезни
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ :
قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ : أَيُّ الْقَوْلَيْنِ أَعْجَبُ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : " قَوْلُ مَسْرُوقٍ أَعْجَبُهُمَا إِلَيَّ فِي الْفَتْوَى ، وَقَوْلُ شُرَيْحٍ أَحَبُّ إِلَيَّ فِي الْقَضَاءِ
«Я спросил аш-Ша'би: “Какое из этих двух мнений тебе больше нравится?” Он ответил: “Мнение Масрука мне больше нравится в плане фетвы, а мнение Шурайха мне больше нравится в плане судебного решения”».
Хадис 22187Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек освобождает своего раба во время смертельной болезни
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِعِتْقِ مَمْلُوكٍ لَهُ فَهُوَ مِنَ الثُّلُثِ ، فَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ يَسْعَى فِيمَا زَادَ
«Если человек завещал освободить своего невольника, то это (вычитается) из трети (имущества). Если же это больше трети, то он работает, чтобы покрыть излишек».
Хадис 22192Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О свидетельстве по слуху: дозволено ли свидетельствовать на его основании
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَا :
شَهَادَةُ السَّمْعِ جَائِزَةٌ
«Свидетельство, основанное на том, что человек слышал (лично), допустимо».
Хадис 22196Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О свидетельстве по слуху: дозволено ли свидетельствовать на его основании
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ ، عَنْ بَيَانٍ أَبِي بِشْرٍ قَالَ :
كَانَ الشَّعْبِيُّ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ مُخْتَبِئٍ
«Аш-Ша'би не принимал свидетельство того, кто подслушивал».
Хадис 22198Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О свидетельстве по слуху: дозволено ли свидетельствовать на его основании
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ شَهَادَةَ الْمُخْتَبِئِ
«Он не принимал свидетельство того, кто подслушивал».
Хадис 22199Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О свидетельстве по слуху: дозволено ли свидетельствовать на его основании
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ قَالَ [١]:
إِذَا أَتَاكَ الْمُشْرِكُونَ فَحَكَّمُوكَ فِيمَا بَيْنَهُمْ بِحُكْمِ الْمُسْلِمِينَ ، فَلَا تَعْدُهُ إِلَى غَيْرِهِ . أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ ، وَخَلِّهِمْ وَأَهْلَ دِينِهِمْ
«Если к тебе придут многобожники и попросят рассудить их по законам мусульман, то не выходи за рамки этого. Либо отстранись от них, оставив их с их религией».
Хадис 22205Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Глава о судебном разбирательстве между иудеями и христианами
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيًّا بَعَثَتْ بِهِ يَهُودُ مَعَ يَهُودِيٍّ وَمُنَافِقٍ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забил камнями иудея, которого прислали иудеи вместе с другим иудеем и лицемером».
Хадис 22208Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Глава о судебном разбирательстве между иудеями и христианами
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، [عَنْ مُجَالِدٍ] [١]، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّةً
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забил камнями иудея и иудейку».
Хадис 22212Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Принимается ли свидетельство пьющего вино?
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّهُ أَجَازَ شَهَادَةَ رَجُلٍ ضُرِبَ فِي الْخَمْرِ
«Он принимал свидетельство человека, которого наказали за употребление вина».
Хадис 22215Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О свидетельстве брата в пользу своего брата
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
أَدْنَى مَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ : شَهَادَةُ الْأَخِ لِأَخِيهِ
«Минимальное свидетельство, которое принимается: свидетельство брата в пользу своего брата».
Хадис 22217Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О свидетельстве брата в пользу своего брата
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ
- بِمِثْلِهِ . تَجُوزُ شَهَادَةُ الْأَخِ لِأَخِيهِ
«Свидетельство брата в пользу своего брата принимается».
Хадис 22220Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О свидетельстве брата в пользу своего брата
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
تَجُوزُ شَهَادَةُ الْأَخِ لِأَخِيهِ إِذَا كَانَ عَدْلًا
«Свидетельство брата в пользу своего брата допустимо, если он является справедливым (‘адль)».
Хадис 22225Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек приносит клятву, но затем отказывается от нее
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ وَابْنِ شُبْرُمَةَ قَالَا :
اشْتَرَى عَبْدُ اللهِ غُلَامًا لِامْرِئٍ ، فَلَمَّا ذَهَبَ بِهِ إِلَى مَنْزِلِهِ حُمَّ الْغُلَامُ . فَجَاءَ لِيَرُدَّ الْغُلَامَ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى الشَّعْبِيِّ ، فَقَالَ لِعَبْدِ اللهِ : بَيِّنَتُكَ أَنَّهُ دَلَّسَ لَكَ عَيْبًا ! فَقَالَ : لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ . فَقَالَ لِلرَّجُلِ : احْلِفْ أَنَّك
Передали нам Джарир от Мугиры и Ибн Шубрумы: «‘Абдуллах купил раба для одного человека, и когда тот привел его домой, у раба начался жар. Он пришел, чтобы вернуть раба, и обратился с иском к аш-Ша‘би. Тот сказал ‘Абдуллаху: “Есть ли у тебя доказательство того, что он скрыл от тебя недостаток?”. Он о
Хадис 22241Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О продаже плодов: когда их продают
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
لَا يُبَاعُ النَّخْلُ حَتَّى يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ
«Финики не продаются, пока не покраснеют или не пожелтеют».
Хадис 22246Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О продаже плодов: когда их продают
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ أَنَّهُمَا قَالَا :
لَا يُبَاعُ النَّخْلُ حَتَّى يَحْمَرَّ أَوْ يَصْفَرَّ
«Финики не продаются, пока не покраснеют или не пожелтеют».
Хадис 22270Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Человек покупает товар, в котором обнаруживается изъян
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :
إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ عِنْدَهُ وَبِهَا عَيْبٌ وَحَدَثَ بِهَا عَيْبٌ آخَرُ ، قَالَ : " أَبْطَلَ الْآخِرُ الْأَوَّلَ
«Если человек купил рабыню, у которой был недостаток, а затем у неё появился другой недостаток, то последний (недостаток) аннулирует (право на возврат из-за) первого».
Хадис 22284Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Раб, принадлежащий двоим мужчинам, из которых один дарит ему свободу
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
يَسْعَى الْعَبْدُ وَالْوَلَاءُ يَكُونُ لِلَّذِي أَعْتَقَ
«Раб должен заработать на освобождение, а право покровительства (вала') принадлежит тому, кто (первым) освободил его».
Хадис 22292Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О рабе, которому обещана свобода после смерти господина (мудаббар): откуда он
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :
أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَجْعَلُ الْمُدَبَّرَ مِنَ الثُّلُثِ ، وَأَنَّ عَامِرًا كَانَ يَجْعَلُهُ مِنَ الثُّلُثِ
«Али считал, что мудаббар освобождается из трети, и Амир также считал, что он из трети».
Хадис 22293Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О рабе, которому обещана свобода после смерти господина (мудаббар): откуда он
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ أَبْجَرَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :
هُوَ مِنَ الثُّلُثِ
«Он сказал: «Он из трети».
Хадис 22301Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О рабе, которому обещана свобода после смерти господина (мудаббар): откуда он
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
«Он сказал: «Мудаббар из трети».