«Если на человеке есть долг и остаток его выкупа, то смотрят на то, что подошло по сроку из его выплат, и на то, что причитается его кредиторам, и делят это пропорционально».
Хадисы передатчика
- Хадис 21848Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мукатыбе, который умирает, оставляя долг и невыплаченную часть выкупаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا كَانَ عَلَى الرَّجُلِ الدَّيْنُ وَبَقِيَّةٌ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ ، قَالَا : يُنْظَرُ إِلَى مَا حَلَّ عَلَيْهِ مِنْ نُجُومِهِ وَمَا كَانَ لِغُرَمَائِهِ ، فَيُقْسَمُ ذَلِكَ بِالْحِصَصِ
- Хадис 21863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ :إِذَا خَالَفَ الْمُسْتَوْدَعُ وَالْمُسْتَعِيرُ وَالْمُسْتَبْضَعُ فَهُوَ ضَامِنٌ
«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: “Если хранитель, заемщик или доверенное лицо нарушили условия, то они несут ответственность”».
- Хадис 21866Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّ عُمَرَ ضَمَّنَ أَنَسًا أَرْبَعَةَ آلَافٍ كَانَتْ مَعَهُ مُضَارَبَةً
«‘Умар возложил на Анаса ответственность за четыре тысячи, которые были у него в мударабе».
- Хадис 21873Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي مُضَارِبٍ قَالَ لَهُ صَاحِبُ الْمَالِ : " لَا تُجَاوِزْ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا ، قَالَ : هُوَ ضَامِنٌ إِنْ جَاوَزَهُ
Передал нам Ибн Аби Заида от Дауда, от аш-Ша‘би о мударибе, которому владелец капитала сказал: “Не выходи за пределы такого-то места”. Он сказал: “Он несет ответственность, если вышел за его пределы”.
- Хадис 21874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ- بِنَحْوِهِ . فِي مُضَارِبٍ قَالَ لَهُ صَاحِبُ الْمَالِ لَا تُجَاوِزْ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا قَالَ هُوَ ضَامِنٌ إِنْ جَاوَزَهُ
… подобное этому. О мударибе, которому владелец капитала сказал: “Не выходи за пределы такого-то места”. Он сказал: “Он несет ответственность, если вышел за его пределы”.
- Хадис 21885Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСчитается ли заложенное имущество переданным, если оно находится в руках доверенного лица?حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ وَأَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :هُوَ رَهْنٌ
«Это залог».
- Хадис 21895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже умм аль-валад в случае выкидышаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا تَلَبَّسَ فِي الْخَلْقِ الرَّابِعِ فَكَانَ مُخَلَّقًا أُعْتِقَتْ بِهِ الْأَمَةُ
«Если плод достиг четвертой стадии развития и стал сформированным, то рабыня освобождается благодаря ему».
- Хадис 21910Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о девушке: когда её дар (подарок) становится законнымحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا حَالَتْ فِي بَيْتِهَا حَوْلًا جَازَ لَهَا مَا صَنَعَتْ
«Если она прожила в своем доме год, то ей дозволено то, что она сделала».
- Хадис 21912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о девушке: когда её дар (подарок) становится законнымحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :عَهِدَ إِلَيَّ عُمَرُ : أَنْ لَا أُجِيزَ هِبَةَ مُمْلَكَةٍ حَتَّى تَحُولَ فِي بَيْتِهَا حَوْلًا ، أَوْ تَلِدَ بَطْنًا
«‘Умар завещал мне не разрешать дарение замужней женщины, пока она не проживет в своем доме год или не родит ребенка».
- Хадис 21914Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о девушке: когда её дар (подарок) становится законнымحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :قَرَأْتُ كِتَابَ عُمَرَ إِلَى شُرَيْحٍ بِذَلِكَ ، وَذَلِكَ أَنَّ جَارِيَةً مِنْ قُرَيْشٍ قَالَ لَهَا أَخُوهَا وَهِيَ مُمْلَكَةٌ : تَصَدَّقِي عَلَيَّ بِمِيرَاثِكِ مِنْ أَبِيكِ قَبْلَ أَنْ تَذْهَبِي إِلَى زَوْجِكِ ، فَفَعَلَتْ . ثُمَّ طَلَبَتْ مِيرَاثَهَا ، فَرَدَّهُ عَلَيْهَا
Передал нам Ибн Аби За’ида от Муджалида, со слов ‘Амира, который сказал: «Я читал письмо ‘Умара к Шурайху об этом. А случилось это потому, что брат одной курайшитской девушки сказал ей, когда она была замужем: “Подари мне свою долю наследства от отца, прежде чем ты уйдешь к своему мужу”, и она сдела
- Хадис 21916Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о девушке: когда её дар (подарок) становится законнымحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : أَرَأَيْتَ إِنْ عَنَسَتْ ؟ قَالَ : " لَا يَجُوزُ
«Я спросил его: “А что если она осталась старой девой?” Он ответил: “Не дозволено”».
- Хадис 21918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о девушке: когда её дар (подарок) становится законнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَزَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :قَالَ لِي عُمَرُ : إِنِّي لَا أُجِيزَ عَطِيَّةَ جَارِيَةٍ حَتَّى تَحُولَ فِي بَيْتِهَا حَوْلًا ، أَوْ تَلِدَ وَلَدًا
«‘Умар сказал мне: “Я не разрешаю дарение замужней женщины, пока она не проживет в своем доме год или не родит ребенка”».
- Хадис 21927Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе-мукатыбе, который умер, оставив детей свободнымиحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : إِنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَقْضِي فِي الْمُكَاتَبِ يَمُوتُ وَيَتْرُكُ مَالًا وَوَلَدًا : يُؤَدَّى عَنْهُ لِمَوَالِيهِ مَا بَقِيَ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ ، وَمَا بَقِيَ رَدَّهُ عَلَى وَلَدِهِ . فَقَالَ : إِنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَقْضِي فِيهَا بِقَضَاءِ عَبْدِ اللهِ
Передал нам Ибн Аби За’ида от Исма‘иля, со слов аш-Ша‘би, который сказал: «Я сказал ему: “Шурайх выносил решение относительно мукатаба, который умер и оставил имущество и детей: выплачивается его господам то, что осталось от его выкупа, а остальное возвращается его детям”. Он ответил: “Шурайх выноси
- Хадис 21937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который освобождает раба, имеющего имуществоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا أُعْتِقَ الْعَبْدُ تَبِعَهُ مَالُهُ
«Когда раб освобождается, его имущество следует за ним».
- Хадис 21950Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который принимает ислам, владея землейأَنَّ الرُّفَيْلَ - دِهْقَانَ النَّهَرَيْنِ - أَسْلَمَ ، فَفَرَضَ لَهُ عُمَرُ فِي أَلْفَيْنِ ، وَرَفَعَ عَنْ رَأْسِهِ الْجِزْيَةَ ، وَدَفَعَ إِلَيْهِ أَرْضَهُ يُؤَدِّي عَنْهَا الْخَرَاجَ
«Ар-Руфайль — дихкан ан-Нахрайна — принял ислам, и Умар назначил ему содержание в две тысячи, снял с его головы джизью и вернул ему его землю, чтобы он платил с неё харадж».
- Хадис 21955Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мукатыбе, который оказывается не в состоянии выплатить выкуп после того, как выплатил частьحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَوَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :يَجْعَلُهُ فِي مِثْلِهِ
«Он расходует это на подобных ему».
- Хадис 21958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мукатыбе, который оказывается не в состоянии выплатить выкуп после того, как выплатил частьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :هُوَ لِمَوْلَاهُ
«Это принадлежит его господину».
- Хадис 21969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который отдает ткань ткачуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَالْحَكَمُ [عَنْ] [١]إِبْرَاهِيمَ [٢]:أَنَّهُمْ كَرِهُوا أَنْ يَدْفَعَ الرَّجُلُ الثَّوْبَ إِلَى النَّسَّاجِ بِالثُّلُثِ ، قَالَ : وَكَانَ عَطَاءٌ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
«Они порицали, чтобы человек отдавал ткань ткачу за треть. Он добавил: “А Ата не видел в этом ничего предосудительного”».
- Хадис 21981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает невольницу или дарует ей свободу и делает исключение для того, что находится в ее утробеحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ . [وَعَنْ سُفْيَانَ] [١]، عَنْ [٢]جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - قَالُوا :لَهُ ثُنْيَاهُ
«Ему принадлежит его исключение».
- Хадис 21984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает невольницу или юношуحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :فِي رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ ، ثُمَّ وَجَدَ بِهِ جُنُونًا ! قَالَ : " إِنْ كَانَ الدَّاءُ قَبْلَ الصَّفْقَةِ رَدَّ الْبَائِعُ عَلَى الْمُشْتَرِي فَضْلَ مَا بَيْنَ الصِّحَّةِ وَالدَّاءِ ، وَيُجْعَلُ مَا أُخِذَ فِي مِثْلِهِ
«Если болезнь была до сделки, продавец возвращает покупателю разницу между ценой здорового и больного, и это расходуется на подобных ему».