«Предоставление жилья — это безвозмездное пользование».
«Милостыня недействительна, пока она не будет принята, кроме случая с ребенком, находящимся на попечении родителей, ибо их принятие за него является принятием».
«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: "Милостыня недействительна, пока она не будет принята"».
«Милостыня недействительна, пока она не будет принята».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы заключить договор о выкупе со своим рабом в обмен на других рабов».
«Я спросил ‘Амира: “Человек купил ткань с отсрочкой платежа, но (продавец) удержал ее, упаковал и положил в доме продавца, не удерживая ее в качестве залога за долг, и товар сгорел?” Он ответил: “Это (убыток) из имущества продавца”».
«Это (убыток) из имущества того, в чьих руках он находился».
«Вы ставите мукатабу условия, которые не дозволены: вы ставите ему условие, чтобы он не уезжал и не женился». Он сказал: «Он может уезжать и жениться».
«Он может уезжать». Ваки‘ добавил: «А Суфьян сказал: “Он не может уезжать без разрешения своего хозяина”».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы купить меч, украшенный (серебром), за дирхемы».
«Шурайха спросили о золотом луке, в котором были вставки (драгоценные камни). Он ответил: „Вставки следует вынуть, а затем продавать золото по весу, равное равному“».
«Передал нам Суфьян со слов ‘Исы ибн Абу ‘Аззы, который сказал: „Аш-Ша‘би приказал мне продать (свитки)“».
«Они оба разрешали продажу свитков Корана».
«Он сказал: „Они не продают Книгу Аллаха, они продают бумагу и работу своих рук“».
«Они оба не видели ничего предосудительного в продаже свитков Корана».
«Я спросил аш-Ша‘би: „Здесь есть люди, которые переписывают свитки Корана за плату?“. Он ответил: „Что касается тебя, то не делай этого“».
«Нет ничего плохого в продаже с отсрочкой до сбора даров».
«Его спросили о савике за пшеницу, и он сказал: "Если это не риба, то это сомнительно"».
«Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: "Условие о гарантии возврата денег (халас) — ничто. Кто продал вещь, и она оказалась чужой, тот должен вернуть её владельцу, а продавец обязан вернуть цену, которую он взял за неё, и не более того"».
«Условие о гарантии возврата денег ставит только глупец. Либо отдавай, как продал, либо возвращай, как взял».