Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, от ‘Умайра ибн Язида, который сказал: «Я сидел у Шурайха, когда пришёл человек, спорящий с женой. Она сказала: “Он дал мне развод и не сообщил о возвращении, пока мой срок ожидания не истёк, я вышла замуж, и мой муж вступил со мной в близос
Хадисы передатчика
- Хадис 19234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся с женой, сообщил ей о разводе, а затем вернул ее, не сообщив ей о возвращении, пока она не вышла замуж [за другого]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ شُرَيْحٍ فَجَاءَ رَجُلٌ يُخَاصِمُ امْرَأَةً فَقَالَتْ : طَلَّقَنِي وَلَمْ يُعْلِمْنِي الرَّجْعَةَ حَتَّى مَضَتْ عِدَّتِي وَتَزَوَّجْتُ وَدَخَلَ بِي زَوْجِي ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : أَلَا أَعْلَمْتَهَا الرَّجْعَةَ كَمَا أَعْلَمْتَهَا الطَّلَاقَ ؟ فَلَمْ يَرُدَّهَا عَلَيْهِ
- Хадис 19248Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, а затем умер: с какого дня она начинает отсчет периода ожиданияحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :تَعْتَدُّ الْمَرْأَةُ مِنْ زَوْجِهَا وَهُوَ غَائِبٌ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ ، أَوْ مِنْ يَوْمِ يُطَلِّقُ
«Женщина выжидает срок ожидания после мужа, если он отсутствует, со дня его смерти или со дня развода».
- Хадис 19252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которой муж дал развод, а затем умер: с какого дня она начинает отсчет периода ожиданияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا
«Она выжидает срок ожидания со дня, когда скончался её муж».
- Хадис 19270Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Свидетельство оформлено свидетелями, и идда отсчитывается с этого дня»حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ فَالْعِدَّةُ مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ ، وَإِنْ لَمْ تَقُمْ فَيَوْمَ يَأْتِيهَا الْخَبَرُ
«Если представлено доказательство, то идда отсчитывается со дня его смерти, а если не представлено — то со дня, когда до неё дошло известие».
- Хадис 19273Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о рабе, который сбегает, имея жену: считается ли его побег разводомإِبَاقُ الْعَبْدِ لَيْسَ بِطَلَاقٍ
«Бегство раба не является разводом».
- Хадис 19318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что ей выплачивается обеспечение из всего имуществаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَشُرَيْحٍ قَالُوا :يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Её содержат из всего имущества».
- Хадис 19319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что ей выплачивается обеспечение из всего имуществаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَشُرَيْحٍ قَالَا :يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Её содержат из всего имущества».
- Хадис 19321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что ей выплачивается обеспечение из всего имуществаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ قَالَا :يُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Её содержат из всего имущества».
- Хадис 19331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся с женой, у которой прекратились менструацииحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُمَا قَالَا :تَعْتَدُّ بِالْحَيْضِ
«Она отсчитывает срок по менструациям».
- Хадис 19343Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о двух судьях (хакамейн): о тех, кто говорил, что любое их решение является действительнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَا قَضَى الْحَكَمَانِ جَائِزٌ
«То, что постановили двое судей, является законным».
- Хадис 19359Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал: «С отсутствующего мужа взыскивается обеспечение: если он присылает его, то хорошо, а если нет, то они разводятся»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا طَالَتْ غَيْبَةُ الرَّجُلِ عَنِ امْرَأَتِهِ ، أَنْفَقَ عَلَى امْرَأَتِهِ أَوْ طَلَّقَهَا
«Если отсутствие мужа у жены затянулось, он должен либо содержать свою жену, либо развестись с ней».
- Хадис 19361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал: «С отсутствующего мужа взыскивается обеспечение: если он присылает его, то хорошо, а если нет, то они разводятся»حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا طَالَتْ غَيْبَةُ الرَّجُلِ عَنِ امْرَأَتِهِ فَلْيُرْسِلْ إِلَيْهَا نَفَقَةً أَوْ لِيُطَلِّقْهَا
«Если отсутствие мужа у жены затянулось, пусть он пришлет ей содержание или разведется с ней».
- Хадис 19363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который женится на женщине, а она требует выплаты содержания (нафака) до того, как он вступил с ней в близость: имеет ли она на это правоحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ كَامِلِ بْنِ فُضَيْلٍ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا ثُمَّ غَابَ عَنْهَا ، فَلَمَّا قَدِمَ أَخَذَتْهُ بِالنَّفَقَةِ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : لَا نَفَقَةَ لَهَا حَتَّى يَدْخُلَ بِهَا
Передал нам Марван ибн Му‘авия от Камиля ибн Фудайля, который сказал: «Я спросил аш-Ша‘би о человеке, который женился на женщине, но не вступил с ней в близость, а затем отсутствовал. Когда он приехал, она потребовала от него содержания. Аш-Ша‘би сказал: “Ей не полагается содержание, пока он не всту
- Хадис 19366Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о мужчине, который женится на женщине, а она требует выплаты содержания (нафака) до того, как он вступил с ней в близость: имеет ли она на это правоحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَيْسَ أَنْ يُنْفِقَ عَلَى امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَ الْحَبْسُ مِنْ قِبَلِهَا
«Он не обязан содержать свою жену, если препятствие [к совместной жизни] исходит от неё».
- Хадис 19367Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине, которая выходит из своего дома, проявляя непокорность мужу: положено ли ей обеспечениеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ طَارِقٍ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا عَاصِيَةً لِزَوْجِهَا ، أَلَهَا نَفَقَةٌ ؟ قَالَ : لَا وَإِنْ مَكَثَتْ عِشْرِينَ سَنَةً
Передал нам Абу Усама, передал нам Суфьян, от Тарика, от аш-Ша‘би, что его спросили о женщине, которая вышла из дома, ослушавшись мужа: полагается ли ей содержание? Он ответил: “Нет, даже если она просидит так двадцать лет”».
- Хадис 19378Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что она наследует ему, пока находится в периоде идда от него, если он развелся с ней во время болезниحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ دَاوُدَ وَأَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِذَا طَلَّقَ ثَلَاثًا فِي مَرَضِهِ وَرِثَتْهُ مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ
«Если он дал тройной развод во время болезни, она наследует ему, пока находится в состоянии идды».
- Хадис 19379Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал, что она наследует ему, пока находится в периоде идда от него, если он развелся с ней во время болезниحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ أُمَّ الْبَنِينَ بِنْتَ عُيَيْنَةَ بْنِ حِصْنٍ كَانَتْ تَحْتَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَلَمَّا حُصِرَ طَلَّقَهَا ، وَقَدْ كَانَ أَرْسَلَ إِلَيْهَا يَشْتَرِي مِنْهَا ثَمَنَهَا فَأَبَتْ ، فَلَمَّا قُتِلَ أَتَتْ عَلِيًّا فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ : تَرَكَهَا حَتَّى إِذَا أَشْرَفَ عَلَى الْمَ
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам от Аш‘аса, от аш-Ша‘би, что Умм аль-Банин бинт Уяйна ибн Хисн была женой Усмана ибн Аффана. Когда он был осажден, он дал ей развод. Он посылал к ней, чтобы выкупить её долю, но она отказалась. Когда он был убит, она пришла к Али (да будет доволен им Аллах) и рассказал
- Хадис 19380Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал, что она наследует ему, пока находится в периоде идда от него, если он развелся с ней во время болезниحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ هِشَامَ بْنَ هُبَيْرَةَ كَتَبَ إِلَى شُرَيْحٍ يَسْأَلُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا فِي مَرَضِهِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ شُرَيْحٌ : إِنَّهُ فَارٌّ مِنْ كِتَابِ اللهِ ، تَرِثُهُ
«Он пытается уклониться от Книги Аллаха, она наследует ему».
- Хадис 19391Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о двух мужчинах, которые поклялись в чем-либо посредством развода, не зная, в чем именно сутьحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ قَالَ لِآخَرَ : إِنَّكَ لَحَسُودٌ ، فَقَالَ الْآخَرُ : أَحْسَدُنَا امْرَأَتُهُ طَالِقٌ ثَلَاثًا ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : قَدْ خِبْتُمَا وَخَسِرْتُمَا وَبَانَتْ مِنْكُمَا امْرَأَتَاكُمَا
Передал нам Джарир ибн Абд аль-Хамид от Ата, от аш-Ша‘би, который сказал: «Его спросили о человеке, который сказал другому: “Ты завистник”, а тот ответил: “Если я завидую, то моя жена разведена тройным разводом”. Он сказал: “Да”. Он ответил: “Вы оба потерпели неудачу и понесли убыток, и ваши жены от
- Хадис 19394Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о двух мужчинах, которые поклялись в чем-либо посредством развода, не зная, в чем именно сутьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلَيْنِ مَرَّ عَلَيْهِمَا طَيْرٌ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ طَيْرًا ، وَقَالَ الْآخَرُ : امْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ لَمْ يَكُنْ غُرَابًا ، وَطَارَ الطَّيْرُ ، قَالَ : يَعْتَزِلَانِ نِسَاءَهُمَا
Передал нам Ваки‘ от Умара ибн Башира, от аш-Ша‘би о двух людях, мимо которых пролетела птица. Один сказал: “Моя жена разведена, если это не птица”, а другой сказал: “Моя жена разведена, если это не ворон”. Птица улетела. Он сказал: “Они должны отстраниться от своих жен”».