Передал нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от ‘Ата ибн ас-Саиба, от Са‘ида ибн Джубайра, и от Исма‘иля ибн Салима, от аш-Ша‘би, которые сказали о человеке, который женился на женщине с условием выплаты махра частями (срочно и отсроченно) и вступил с ней в близость: «Они сказали: “Доказательств
Хадисы передатчика
- Хадис 17815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине и женщине, которые расходятся во мнениях относительно махира (брачного дара)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَافِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَاجِلٍ وَآجِلٍ فَدَخَلَ بِهَا قَالَا : الْبَيِّنَةُ أَنَّهُ دَفَعَهُ إِلَيْهَا
- Хадис 17816Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, требующей брачный дар после смерти мужаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الْمَرْأَةِ تَدَّعِي الصَّدَاقَ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا قَالَ : يَسْأَلُهَا الْبَيِّنَةَ
«Он сказал: “У нее спрашивают доказательство”».
- Хадис 17818Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, требующей брачный дар после смерти мужаحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْبَيِّنَةُ عَلَى أَهْلِ الصَّدَاقِ أَوْلِيَاءِ الْمَرْأَةِ وَعَلَى أَهْلِ الرَّجُلِ الْمُخْرَجُ مِنْ ذَلِكَ
«Доказательство лежит на стороне тех, кто требует махр — на опекунах женщины, а на стороне семьи мужа — доказательство того, что он был выплачен».
- Хадис 17820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который обвиняет свою жену в прелюбодеянии (ли'ан) до того, как вошел к ней: какой махр ей полагаетсяحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا لَاعَنَهَا وَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
«Если человек обвиняет свою жену в прелюбодеянии до того, как вступил с ней в близость, они совершают ли‘ан, и ей полагается половина махра».
- Хадис 17824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который обвиняет свою жену в прелюбодеянии (ли'ан) до того, как вошел к ней: какой махр ей полагаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا لَاعَنَ وَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ
«Если человек обвиняет свою жену в прелюбодеянии до того, как вступил с ней в близость, они совершают ли‘ан, и ей полагается половина махра».
- Хадис 17841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который говорит другому: «Когда наступит такой-то месяц, я выдам за тебя замуж свою дочь»حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ :سَأَلَ الشَّعْبِيَّ رَجُلٌ قَالَ لِرَجُلٍ : إِذَا مَضَى شَوَّالٌ زَوَّجْتُكَ ابْنَتِي فَقَالَ : لَيْسَ هَذَا بِنِكَاحٍ
«Один человек спросил аш-Ша‘би: “Человек сказал другому: “Когда пройдет месяц Шавваль, я выдам за тебя свою дочь””. Он сказал: “Это не является бракосочетанием”».
- Хадис 17842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому господин разрешает женитьсяحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ بِإِذْنِ مَوْلَاهُ قَالَ : عَلَيْهِ النَّفَقَةُ
«Он сказал: “На нем лежит обязанность по содержанию”».
- Хадис 17851Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который признает своего ребенка: кто говорит, что он не имеет права отказываться от негоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عُمَرَ قَالَ :إِذَا أَقَرَّ بِوَلَدِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْفِيَهُ
«Если он признал своего ребенка хотя бы один раз, то он не имеет права отрекаться от него».
- Хадис 17852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который признает своего ребенка: кто говорит, что он не имеет права отказываться от негоحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :إِذَا أَقَرَّ بِهِ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْفِيَهُ
«Если он признал его, то он не имеет права отрекаться от него».
- Хадис 17854Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который признает своего ребенка: кто говорит, что он не имеет права отказываться от негоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنِ الشَّعْبِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ عُمَرَ قَالَ :إِذَا أَقَرَّ بِالْوَلَدِ طَرْفَةَ عَيْنٍ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَنْفِيَهُ
«Если он признал ребенка хотя бы на мгновение ока, то он не имеет права отрекаться от него».
- Хадис 17855Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который признает своего ребенка: кто говорит, что он не имеет права отказываться от негоحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : [١]جَاءَ رَجُلٌ بِابْنٍ لَهُ قَدْ أَقَرَّ بِهِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنْفِيَهُ فَشَهِدُوا أَنَّهُ وُلِدَ فِي بَيْتِهِ وَأَنَّهُمْ هَنَّؤُوهُ بِهِ وَأَقَرَّ بِهِ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : الْزَمْ وَلَدَكَ
Передал нам Ибн Аби За’ида от Муджалида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Пришел человек с сыном, которого он признал, а затем захотел от него отречься. Люди засвидетельствовали, что он родился в его доме, что они поздравляли его с ним и что он сам признал его. Тогда Шурайх сказал: “Признавай своего сы
- Хадис 17860Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который признает своего ребенка: кто говорит, что он не имеет права отказываться от негоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا انْتَفَى الرَّجُلُ مِنْ وَلَدِهِ لَاعَنَ أُمَّهُ إِنْ كَانَتْ حَيَّةً ، وَإِنْ كَانَتْ قَدْ مَاتَتْ جُلِدَ الْحَدَّ وَأُلْزِقَ بِهِ الْوَلَدُ ، فَإِنْ كَانَ ابْنَ سُرِّيَّةٍ صَارَ عَبْدًا
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если человек отрекается от своего ребенка, то он должен совершить процедуру ли‘ана (взаимного проклятия) со своей женой, если она жива. Если же она умерла, то его подвергают наказанию (хадд), а ребенок приписывается к нему. Есл
- Хадис 17869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о муже Барюры: был ли он свободным или рабомحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَانَ زَوْجُهَا حُرًّا
«Ее муж был свободным».
- Хадис 17905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о человеке, который спрашивает разрешения войти к своей наложницеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ :﴿لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴾قَالَ : لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ قُلْتُ : فَإِنَّ النَّاسَ لَا يَعْمَلُونَ بِهَا قَالَ : اللهُ الْمُسْتَعَانُ
«“Пусть испрашивают у вас разрешения те, которыми овладели ваши десницы...”. Он сказал: “Он не отменен”. Я спросил: “Но ведь люди не поступают в соответствии с ним?” Он ответил: “У Аллаха просим помощи”».
- Хадис 17911Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع«...И покидайте их на ложах»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ :قَوْلُهُ ﴿وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ ﴾قَالَا : لَا يُضَاجِعُهَا
«“...и избегайте их на супружеском ложе”. Они оба сказали: “Не ложись с ней в одну постель”».
- Хадис 17947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о мужчине, который заходит к женщине, муж которой отсутствуетحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُدْخَلَ عَلَى الْمُغِيبَاتِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил входить к женщинам, чьи мужья отсутствуют».
- Хадис 17963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что прелюбодеяние не делает незаконный брак целомудреннымحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا يُحْصِنُ الرَّجُلَ نِكَاحُ الْحَرَامِ
«Запретный брак не делает мужчину целомудренным».
- Хадис 18007Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если клянусь в прелюбодеянии (лиан) избегают, ребенок приписывается ему»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَمُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا دُرِئَ اللِّعَانُ أُلْزِقَ بِهِ الْوَلَدُ .
«Если ли’ан (взаимное проклятие супругов) предотвращен, то ребенок приписывается к нему (отцу)».
- Хадис 18009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Если клянусь в прелюбодеянии (лиан) избегают, ребенок приписывается ему»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا لَمْ يَكُنْ لِعَانٌ أُلْحِقَ الْوَلَدُ بِالْوَالِدِ
«Если не было ли’ана, то ребенок приписывается к отцу».
- Хадис 18028Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о суннитском разводе (толяк ас-сунна): что это такое и когда дают такой разводحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا طَلَّقَهَا وَهِيَ طَاهِرٌ فَقَدْ طَلَّقَهَا لِلسُّنَّةِ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ جَامَعَهَا
«Если он развелся с ней, когда она была чиста, то он развелся согласно Сунне, даже если он вступал с ней в близость».