Хадисы передатчика

Найдено: 81все

Хадис 13191Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что пришло относительно завязывания знамен и стягов
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَوْذَبٍ الْوَاسِطِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ رَشَدِ بْنِ خُثَيْمٍ الْكُوفِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ قَالَ : قَالَ الْحَارِثُ بْنُ حَسَّانَ الْبَكْرِيُّ :
انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَبِلَالٌ قَائِمٌ مُتَقَلِّدٌ السَّيْفَ ، وَإِذَا رَايَاتٌ سُودٌ ، وَالنَّاسُ يَقُولُونَ : هَذَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَدْ قَدِمَ
Сообщил нам Абу `Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Умар ибн Шаузаб аль-Васити, сообщил нам Ахмад ибн Рашад ибн Хусайм аль-Куфи, передал нам Абу Бакр ибн `Айяш от `Асима ибн Аби алнджвд [Аби ан-Наджуда], который сказал: «Аль-Харис ибн Хассан аль-Бакри сказал: „Я подошел к Пророку
Хадис 13574Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о побуждении к браку
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنِي شَيْبَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ؛ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ الْأَسَدِيِّ ، قَالَ :
قَالَ لِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ : مَا الْحَفَدَةُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : وَلَدُ الرَّجُلِ ، قَالَ : لَا ، وَلَكِنَّهُ الْأَخْتَانُ
(Сообщил нам) Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-‘Аббас бин аль-Валид бин Мазйад, сообщил мне Ибн Шу‘айб, сообщил мне Шейбан, от ‘Асима бин Абу ан-Наджуда, что он передал им со слов Зирра бин Хубейша аль-Асади, который сказал: ‘Абдуллах бин Мас‘уд с
Хадис 13575Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о побуждении к браку
13575 - وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمٍ ، فَقَالَ :
لَا . هُمُ الْأَصْهَارُ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، فَذَكَرَهُ . قَالَ لِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ مَا الْحَفَدَةُ قَالَ قُلْتُ وَلَدُ الرَّجُلِ فَقَالَ ل
13575 — И передал это Ибн ‘Уейна от ‘Асима, сказав: «Нет, это свойственники (родственники по браку)». (Сообщил нам) Абу Наср ибн Катада, сообщил Абу Мансур ан-Надрови, передал нам Ахмад бин Нахда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Суфьян, и он упомянул это. ‘Абдуллах бин Мас‘уд спросил меня:
Хадис 13589Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о побуждении к браку
( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْهِلَالِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِنَّ اللهَ لَيَرْفَعُ الْعَبْدَ الدَّرَجَةَ ، فَيَقُولُ : رَبِّ أَنَّى لِي هَذِهِ الدَّرَجَةُ ؟ فَيَقُولُ : بِدُعَاءِ وَلَدِكَ لَكَ
(И сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам ‘Али ибн аль-Хасан аль-Хиляли, передал нам Хаджжадж ибн Минхаль, передал нам Хаммад ибн Зайд, от ‘Асима ибн Бахдали, от Абу Салиха, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Посланника Алла
Хадис 13612Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто посвятил себя поклонению Аллаху, если его душа не испытывает влечения к браку
( أَخْبَرَنَا ) عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿وَسَيِّدًا وَحَصُورًا ﴾، قَالَ : الْحَصُورُ : الَّذِي لَا يَقْرَبُ النِّسَاءَ
(Сообщил нам) ‘Али бин Ахмад бин ‘Абдан, сообщил нам Ахмад бин ‘Убайд, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз бин Му‘авия, передал нам Бадаль бин аль-Мухаббар, передал нам Заида, от ‘Асима, от Зирра, от ‘Абдуллаха бин Мас‘уда, да будет доволен им Аллах, относительно слов Всевышнего: «...и господина, и целомудрен
Хадис 14452Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об отсутствии ограничений по размеру махра — много ли его или мало
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ ، أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَذَّاءُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، أَنْبَأَ عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
الْقِنْطَارُ أَلْفٌ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ
И сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Аби аль-Ма‘руф, сообщил нам Бишр ибн Ахмад, передал нам Ахмад ибн аль-Хусайн аль-Хазза, передал нам Али ибн Абдуллах, передал нам Хаммад ибн Зайд, сообщил нам Асым ибн Бахдаля от Абу Салиха, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Кынтар — это тыс
Хадис 15073Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о действительности тройного развода, даже если он был произнесен за один раз
أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ ، أَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ ، نَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يُدْخَلَ بِهَا بِمَنْزِلَةِ الَّتِي قَدْ دُخِلَ بِهَا
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Амр бин Нуджейд, сообщил нам Абу Муслим аль-Кадди, передал нам Абдуррахман бин Хаммад, передал нам Суфьян от Асима бин Бахдали от Зирра от Абдуллы, сказавшего: Женщина, с которой развелись тройным разводом до того, как вошли к ней, имеет такое же поло
Хадис 15455Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, к чему приводит взаимное проклятие супругов (лиан): развод, отречение от ребенка и наказание для женщины, если она не принесет клятву
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، نَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ وَقَيْسٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَا :
مَضَتِ السُّنَّةُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ لَا يَجْتَمِعَا أَبَدًا
(Сообщил нам) Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, передал нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Юсуф бин Са‘ид бин Муслим, передал нам аль-Хайсам бин Джамиль, передал нам Кайс бин ар-Раби‘ от ‘Асима от Абу Вайля со слов ‘Абдуллы; а также (передал нам) Кайс от ‘Ас
Хадис 15811Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о человеке, не находящем средств на содержание жены
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَوْدِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا إِسْمَاعِيلُ - هُوَ ابْنُ عَلِيٍّ الْحَطَبِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَوْدِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا إِسْمَاعِيلُ - هُوَ ابْنُ عَلِيٍّ الْحَطَبِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَوْدِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَوْدِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَوْدِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو عَمْرِو بْنُ سَمَّاكٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَوْدِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو عَمْرِو بْنُ سَمَّاكٍ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَوْدِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ( 15811 - قَالَ :
وَنَا ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِهِ . فِي الرَّجُلِ لَا يَجِدُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ قَالَ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ ع
«Разлучают между ними». Сообщил нам
Хадис 16683Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, что сообщается об указании имама на того, кого он считает достойным халифата после себя
وَحَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :
لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتِ الْأَنْصَارُ : مِنَّا أَمِيرٌ ، وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ . قَالَ : فَأَتَاهُمْ عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ
И передал нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Абу-ль-Бахтари Абдуллах бин Мухаммад бин Шакир, передал нам Хусейн бин Али аль-Джу‘фи, от Заиды, от Асима, от Зирра, от Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: Когда Посланник Аллаха (да благословит его Алла
Хадис 16970Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об убийстве того, кто отступил от ислама, если это доказано в отношении мужчины или женщины
( وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا يُقْتَلْنَ النِّسَاءُ إِذَا هُنَّ ارْتَدَدْنَ عَنِ الْإِسْلَامِ
(А что касается хадиса, который сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан, передал нам Абу Яхья аль-Химмани от Абу Ханифы, от ‘Асима ибн Абу ан-Наджуда, от Абу Разина, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Не убиваются ж
Хадис 16998Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о принужденном к вероотступничеству
( وَحَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِمْلَاءً ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
إِنَّ أَوَّلَ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلَامَهُ سَبْعَةٌ : رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعَمَّارٌ ، وَأُمُّهُ سُمَيَّةُ ، وَصُهَيْبٌ ، وَبِلَالٌ ، وَالْمِقْدَادُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - : ( فَأَمَّا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) فَمَنَعَهُ اللهُ
(И передал нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз посредством диктовки, передал нам Абуль-‘Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Абу аль-Бахтари: Абдуллах бин Мухаммад бин Шакир, передал нам аль-Хусейн бин ‘Али аль-Джу‘фи, передал нам Заида, от ‘Асима, от Зирра, от Абдуллаха, который сказал: «Первыми, кто отк
Хадис 17012Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что служит доказательством того, что наказанием является бичевание двух прелюбодеев и побивание камнями состоявших в браке
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ : قَالَ لِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - :
كَأَيِّنْ تَعُدُّ - أَوْ كَأَيِّنْ تَقْرَأُ - سُورَةَ الْأَحْزَابِ ؟ قُلْتُ : ثَلَاثًا وَسَبْعِينَ آيَةً . قَالَ : أَقَطُّ ؟ لَقَدْ رَأَيْتُهَا ، وَإِنَّهَا لَتَعْدِلُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ ، وَإِنَّ فِيهَا الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ نَكَالًا مِنَ اللهِ وَاللهُ عَ
(Сообщил нам) Абу Наср бин Катада, сообщил нам Абу Мансур аль-‘Аббас бин аль-Фадль ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Најда, передал нам Са‘ид бин Мансур, передал нам Хаммад бин Зейд, от ‘Асима бин Бахдали, от Зирра бин Хубайша, который сказал: «Убайй бин Ка‘б (да будет доволен им Аллах) спросил меня
Хадис 17136Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, кто совершил совокупление с животным
وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِيرَوَيْهِ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ قَالَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ
(И поистине, сообщил нам) Абу Хазим аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Фадль бн Хамировайх, сообщил нам Ахмад бн Најда, передал нам Саид бн Мансур, передал нам Абу Авана и Абу аль-Ахвас от Асима бн Бахдалы от Абу Разина от Ибн Аббаса: что его спросили о человеке, который совокупляется с животным, и он с
Хадис 17161Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано об отвращении установленных наказаний (худуд) посредством сомнений
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زُهَيْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ هَاشِمٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
ادْرَءُوا الْجَلْدَ وَالْقَتْلَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, (сообщил нам) Абу аль-Валид аль-Факих, (передал нам) Мухаммад бин Ахмад бин Зухайр, (передал нам) Абдуллах бин Хашим, (передал нам) Ваки‘, от Суфьяна, от ‘Асима, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: «Отводите телесные наказания ударами плетей и смертную
Хадис 17582Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о том, к кому применили наказание (хадд) четыре раза, после чего он снова совершил то же
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِذَا شَرِبُوا الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُمْ ، ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ ، ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ ، ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا فَاجْلِدُوهُمْ ، ثُمَّ إِنْ شَرِبُوا فَاقْتُلُوهُمْ
(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, сообщил нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Муса бин Исмаил, передал нам Абан от Асыма от Абу Салиха от Муавиьи бин Абу Суфьяна, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если они выпьют вино, побейте их
Хадис 18715Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о тех, кто говорил, что подушный налог (джизья) взимается с них, будь то арабы или неарабы (аджам)
أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْيَمَنِ ، وَأَمَرَنِي أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا ، أَوْ عِدْلَهُ مَعَافِرَ
Сообщил нам Абу Саид ибн Аби Амр, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-Хасан ибн Али ибн ‘Аффан, передал нам Яхья ибн Адам, передал нам Абу Бакр ибн ‘Айяш от ‘Асима, от Абу Ваиля, от Масрука, от Му‘аза ибн Джабала, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, д
Хадис 18846Сунан аль-Байхаки аль-Кубраمرفوع
Глава о сунне, согласно которой не убивают посланников
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِابْنِ النَّوَّاحَةِ : لَوْلَا أَنَّكَ رَسُولٌ لَقَتَلْتُكَ
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, сообщил нам Абу Бакр Мухаммад бин аль-Хусейн аль-Каттан, передал нам Мухаммад бин Яхья, передал нам Абу Асым, от Суфьяна, от Асима, от Абу Ваиля, от Абд Аллаха (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал Ибн ан
Хадис 18847Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о сунне, согласно которой не убивают посланников
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ لَا تُقْتَلَ الرُّسُلُ
«По сунне положено не убивать посланников».
Хадис 19012Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава об охоте, в которую бросают камень или глиняную пулю
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، قَالَ :
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَخَرَجْتُ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، فَإِذَا رَجُلٌ مُتَلَبِّبٌ أَعْسَرُ أَيْسَرُ يَمْشِي مَعَ النَّاسِ كَأَنَّهُ رَاكِبٌ وَهُوَ يَقُولُ : هَاجِرُوا وَلَا تُهَجِّرُوا ، وَاتَّقُوا الْأَرْنَبَ أَنْ يَحْذِفَهَا أَحَدُكُمْ بِالْعَصَا ، وَلَكِنْ لِيُذَكِّ لَكُمُ الْأَسَلُ الرِّمَاحُ وَالن
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуррахман Мухаммад бин аль-Хусейн ас-Сулями, сообщил нам Абу аль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад бин аль-Хасан аль-Каризи, передал нам Али бин Абдуль-Азиз от Абу Убайда, передал нам Абу Бакр бин Айяш от Асима бин Абу ан-Наджуда, от Зирра бин Хубайша, который сказал: Я прибыл в Медин